Введение
Ямайский музыкальный стиль менто – это стиль ямайской народной музыки, предшествовавший и оказавший значительное влияние на ска и регги. Он представляет собой сплав африканских ритмических и европейских элементов, достигший пика популярности в 1940-х и 1950-х годах. Менто обычно исполняется с использованием акустических инструментов, таких как акустическая гитара, банджо, ручные барабаны и ромба-бокс – большая мбира в форме ящика, на котором можно сидеть во время игры. Ромба-бокс обеспечивает басовую линию музыки. Менто часто путают с калипсо, музыкальным жанром из Тринидада и Тобаго. Несмотря на множество сходств, это отдельные и самобытные музыкальные формы. В середине XX века менто часто отождествляли с калипсо, и его называли калипсо, калипсо и менто-калипсо. Музыканты-рабы часто были вынуждены играть музыку для своих хозяев и получали за это вознаграждение. Ямайский стиль менто имеет давнюю историю смешения с тринидадским калипсо. Тексты песен менто часто посвящены аспектам повседневной жизни, представленным в легкой и юмористической манере. Многие из них затрагивают темы бедности, плохого жилья и других социальных проблем. Также распространены тонкие сексуальные намеки и двусмысленности. Менто можно рассматривать как предшественника некоторых мотивов и тем, связанных с социальными проблемами, которые встречаются в современном дансхолле. Он приобрел большую популярность в конце 1940-х годов, и выступления менто стали обычным явлением на танцах, вечеринках и других мероприятиях на Ямайке. Предполагается, что название происходит от испанского глагола *mentar* – «упоминать, называть», из-за того, что тексты песен часто критиковали людей (как представителей своего народа, так и правящих белых). К числу известных исполнителей менто 1950-х годов относятся Луиза Беннетт, Каунт Лашер, Гарольд Ричардсон, Лорд Фли, Лорд Флай, Алерт Бедасс с Chin's Calypso Sextet, Лорел Эйткен, Дензил Лэйнг, Лорд Композитор, Лорд Лебби, Лорд Пауэр, Хьюберт Портер и Гарри Белафонте, уроженец Нью-Йорка ямайского происхождения. Его чрезвычайно популярные хиты 1956–1958 годов, включая "Day O (The Banana Boat Song)" и "Jamaica Farewell", были песнями в стиле менто, продаваемыми как калипсо. Ранее записанные ямайские версии многих классических хитов Белафонте в стиле "калипсо" можно услышать на CD "Jamaica – Mento 1951–1958", выпущенном Frémeaux & Associés в 2009 году. Отчасти благодаря популярности Белафонте, менто в 1950-х годах стали широко отождествлять с калипсо. В интервью журналу Calypso Star в 1957 году Лорд Фли сказал: "На Ямайке мы до недавнего времени называли нашу музыку менто. Сегодня "калипсо" начинают использовать для обозначения всех видов западноиндийской музыки. Это связано с тем, что там это стало коммерческим явлением. Некоторые люди любят считать жителей Вест-Индии беззаботными туземцами, которые живут, работают, поют, играют и смеются. Но это не так. Большинство из них – трудолюбивые люди, и многие из них – умные дельцы. Если туристы хотят "калипсо", мы продаем им его". Это был золотой век менто, когда записи, выпущенные Стенли Мотта, Иваном Чином, Кеном Хури и другими, донесли музыку до новой аудитории. В 1960-х годах менто был затмён ска и регги. Менто до сих пор исполняется на Ямайке, особенно в районах, популярных среди туристов. Ллойд Брэдли, историк регги и автор основополагающей книги о регги "Bass Culture", утверждал, что альбом Ли "Скрэтча" Перри 1976 года "Super Ape" содержит некоторые из самых чистых влияний менто, которые он знает. В конце 1980-х и начале 1990-х годов группа Jolly Boys возродила популярность этого стиля, выпустив четыре записи на First Warning Records/Rykodisc и отправившись в турне, включавшее Соединенные Штаты. Стэнли Бекфорд и Gilzene and the Blue Light Mento Band также возродили сельский менто в 2000-х годах. Менто – это ямайский народный танец, исполняемый под аккомпанемент акустической гитары, банджо, ручных барабанов и ромба-бокса.
the Jamaican musical style
Mento is a style of Jamaican folk music that predates and has greatly influenced ska and reggae music. It is a fusion of African rhythmic elements and European elements, which reached peak popularity in the 1940s and 1950s. Mento typically features acoustic instruments, such as acoustic guitar, banjo, hand drums, and the rhumba box — a large mbira in the shape of a box that can be sat on while played. The rhumba box carries the bass part of the music. Mento is often confused with calypso, a musical form from Trinidad and Tobago. Although the two share many similarities, they are separate and distinct musical forms. During the mid 20th century, mento was conflated with calypso, and mento was frequently referred to as calypso, kalypso and mento calypso. Enslaved musicians were often required to play music for their masters and often rewarded for such skills. The Jamaican mento style has a long history of conflation with Trinidadian calypso. The lyrics of mento songs often deal with aspects of everyday life in a light hearted and humorous way. Many comment on poverty, poor housing, and other social issues. Thinly veiled sexual references and innuendo are also common. Mento can be seen as a precursor of some of the movement motifs and themes dealing with such social issues found in modern dancehall. It became more popular in the late 1940s, with mento performances becoming a common aspect of dances, parties and other events in Jamaica. Supposedly, it derives from the Spanish verb mentar, "to mention, call out, name", because of the subtle ways that lyrics criticised people (whether fellow blacks, or the whites who were in charge). Major 1950s mento recording artists include Louise Bennett, Count Lasher, Harold Richardson, Lord Flea, Lord Fly, Alerth Bedasse with Chin's Calypso Sextet, Laurel Aitken, Denzil Laing, Lord Composer, Lord Lebby, Lord Power, Hubert Porter, and Harry Belafonte, a New Yorker of Jamaican origin. His wildly popular hit records in 1956–1958, including "Day O (The Banana Boat Song)" and "Jamaica Farewell", were mento songs sold as calypso. Previously recorded Jamaican versions of many Belafonte's classic "calypso" hits can be heard on the Jamaica – Mento 1951–1958 CD released by Frémeaux & Associés in 2009. Due in part to Belafonte's popularity, mento became widely conflated with calypso in the 1950s. In a 1957 interview for Calypso Star magazine, Lord Flea said:
In Jamaica, we call our music 'mento' until very recently. Today, 'calypso' is beginning to be used for all kinds of West Indian music. This is because it's become so commercialized there. Some people like to think of West Indians as carefree natives who work and sing and play and laugh their lives away. But this isn't so. Most of the people there are hard working folks, and many of them are smart business men. If the tourists want 'calypso', that's what we sell them. This was the golden age of mento, as records pressed by Stanley Motta, Ivan Chin, Ken Khouri and others brought the music to a new audience. In the 1960s it became overshadowed by ska and reggae. Mento is still played in Jamaica, especially in areas frequented by tourists. Lloyd Bradley, reggae historian and author of the seminal reggae book, Bass Culture, said that Lee "Scratch" Perry's seminal 1976 dub album, Super Ape, contained some of the purest mento influences he knew. This style of music was revived in popularity by the Jolly Boys in the late 1980s and early 1990s with the release of four recordings on First Warning Records/Rykodisc and a tour that included the United States. Stanley Beckford and Gilzene and the Blue Light Mento Band also revived rural mento in the 2000s. The mento dance is a Jamaican folk form dance with acoustic guitar, banjo, hand drums and rhumba box.
Фильмы
1984 – Карибский котел. Из серии "Реперкуссии: празднование афроамериканской музыки", программа 6. Режиссеры: Дэннис Маркс и Джеффри Хейдон.