Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Монастырские общины ордена Святого Бенедикта
Monastic communities of the Order of St Benedict
Камальдольские отшельники горы Корона (Congregatio Eremitarum Camaldulensium Montis Coronae), обычно называемые камальдолезами, – это мужской монастырский орден понтификального права, основанный святым Ромуальдом. Своё название они получили от Священного Эрмитажа Камальдоли, расположенного высоко в горах центральной Италии, близ города Ареццо. Члены конгрегации добавляют к своим именам буквы E.C.M.C. в знак принадлежности к ней. Помимо католических монастырей, в последнее время появились также экуменические христианские отшельнические обители, практикующие камальдольскую духовность.
The Camaldolese Hermits of Mount Corona (Congregatio Eremitarum Camaldulensium Montis Coronae), commonly called Camaldolese, is a monastic order of Pontifical Right for men founded by Saint Romuald. Its name is derived from the Holy Hermitage of Camaldoli, high in the mountains of central Italy, near the city of Arezzo. Its members add the nominal letters E. C. M. C. after their names to indicate their membership in the congregation. Apart from the Roman Catholic monasteries, in recent times ecumenical Christian hermitages with a Camaldolese spirituality have arisen as well.
История
Камальдольцы возникли благодаря усилиям итальянского монаха святого Ромуальда (ок. 950–1025/27). Его реформа была направлена на обновление и интеграцию эремитической традиции монашеской жизни с традицией кенобиума. В юности Ромуальд познакомился с тремя основными школами западной монашеской традиции. Монастырь, в котором он впервые принял монашеский постриг, Сант-Аполлинаре-ин-Классе, был традиционной бенедиктинской общиной, находившейся под влиянием клюнийских реформ. Ромуальд избрал духовником Марина, который придерживался гораздо более строгого аскетического и уединенного образа жизни, восходящего к ирландскому эремитизму. Спустя несколько лет Маринус и Ромуальд поселились близ аббатства Святого Михаила в Кюксе, где аббат Гварин также проводил реформы, опираясь главным образом на иберийскую христианскую традицию. Позднее, опираясь на свой разнообразный ранний опыт, Ромуальд смог выработать собственный монашеский устав, хотя сам он никогда не рассматривал его как самостоятельную структуру, считая его неотъемлемой частью бенедиктинской традиции. Ромуальд путешествовал по центральной Италии, основывая несколько поселений отшельников (или "пустыней"). Монахи в Камальдоли приняли отличительный белый наряд, который впоследствии стал характерным для их ордена, и в эти ранние годы сформировалось сочетание ценобитной и эремитической ветвей, которое впоследствии стало столь заметной чертой ордена. Ромуальд и ранние камальдольцы оказали значительное влияние на религиозные движения своего времени. Императоры Оттон III и Генрих II высоко ценили Ромуальда и обращались к нему за советом в религиозных вопросах. По всей Италии существовали камальдольские скиты и монастыри.
The Camaldolese were established through the efforts of the Italian monk Saint Romuald (c. 950 1025/27). His reform sought to renew and integrate the eremitical tradition of monastic life with that of the cenobium. In his youth, Romuald became acquainted with the three major schools of Western monastic tradition. The monastery where he first entered monastic life, Sant' Apollinare in Classe, was a traditional Benedictine community under the influence of the Cluniac reforms. Romuald chose to be under a spiritual master, Marinus, who followed a much harsher ascetic and solitary lifestyle that was originally of Irish eremitical origins. Some years later, Marinus and Romuald settled near the Abbey of Saint Michael de Cuxa, where Abbot Guarinus was also beginning reforms but was building mainly upon the Iberian Christian tradition. Later, drawing on his various early experiences, Romuald was able to establish his own monastic pattern, though he himself never thought of it as a separate entity, seeing it as an integral part of the Benedictine tradition. Romuald moved around central Italy, founding several colonies of hermits (or "deserts"). The monks at Camaldoli adopted the distinctive white habit, later characteristic of their tradition, and there emerged in these early years the combination of the two cenobite and hermit branches that afterwards became so marked a feature of the order. Romuald and the early Camaldolese exercised considerable influence on the religious movements of their time. The emperors Otto III and Henry II esteemed Romuald highly and sought his advice on religious questions. There have been Camaldolese hermitages and monasteries at sites throughout Italy.
Текущие собрания
Камальдольцы образуют две отдельные конгрегации. Хотя на протяжении веков предпринимались различные попытки их воссоединения, ни одна из них не увенчалась успехом, самой продолжительной была попытка 1634–1667 годов. В 1667 году папа Климент IX, признав неудачу, издал буллу, устанавливающую окончательное разделение между конгрегациями. Новый Эрмитаж Камальдоли, расположенный на прибрежной дороге к югу от Биг-Сура, Калифорния, был основан в 1958 году Священным Эрмитажем Камальдоли в Италии. Официально он называется Эрмитаж Непорочного Сердца и стоит на склоне горы с видом на Тихий океан. Новый Камальдоли основал две дочерние общины: Монастырь Воплощения в Беркли, Калифорния, рядом с GTU, к северу от Калифорнийского университета в Беркли, в 1979 году, и Монастырь Воскресшего Христа в Сан-Луис-Обиспо, Калифорния, в 2014 году. Орден поддерживает сочетание монастырей и отшельнических обителей для мужчин в странах на пяти континентах. Наиболее известен, пожалуй, ашрам Сакчидананда, основанный в 1950 году в деревне Таннирпалли района Тиручирапалли штата Тамил-Наду, Индия, на берегу реки Кавери. Монастыри для женщин существуют с 1086 года и в настоящее время расположены в основном в Италии и Польше, а также в Танзании и Америке. В Австралии была основана община облатов, которая с середины 1990-х годов продолжает свою деятельность под руководством приора Нового Камальдоли, Биг-Сур.
The Camaldolese form two separate congregations. While various attempts at reunion between them were made over the centuries, none succeeded, the longest lasting being that of 1634–1667. In 1667, Pope Clement IX, recognizing the failure, issued a Bull establishing a definitive separation between the congregations. The New Camaldoli Hermitage on the coast road south of Big Sur, California, was founded in 1958 by the Holy Hermitage of Camaldoli, Italy. Officially named the Immaculate Heart Hermitage, it stands on a mountainside overlooking the Pacific Ocean. New Camaldoli has founded two daughter communities, Incarnation Monastery in Berkeley, California, near the GTU, north of U. C. Berkeley in 1979 and the Monastery of the Risen Christ in San Luis Obispo, California in 2014. The order maintains a mix of monasteries and hermitages for men in countries on five continents. Perhaps most prominent is Saccidananda Ashram founded in 1950 in the village of Tannirpalli in the Tiruchirapalli District of Tamil Nadu, India on the bank of the River Kavery. Monasteries for women began in 1086; they are located now mostly in Italy and Poland, also in Tanzania and America. An oblate community was started in Australia which since the mid 1990s continues under the guidance of the Prior New Camaldoli, Big Sur.
Умершие собрания
Ранний бенедиктинский камальдолийский монастырь был основан во Флоренции, церковь Святой Марии Ангелов. Ранее существовало три автономных конгрегации, базировавшихся в Турине (основана в 1596 году), Венеции (1474–1569 годы) и Франции (основана в 1526 году). Монастыри, связанные с Эрмитажем в Турине, по-видимому, были поглощены конгрегацией Монте-Корона в XVIII веке. Венецианская конгрегация, возглавляемая аббатом, и французская конгрегация в конечном итоге были упразднены Святым Престолом. Французские монахи оказались связаны с янсенизмом, что привело к упразднению их конгрегации в 1770 году и рассеянию монахов. В Венгерском королевстве были основаны четыре камальдолийских монастыря: на холме Зобор (1695 год), в Ланзере (1701 год), в Вёрошколосторе (1710 год) и в Майке (1733 год). В 1782 году император Иосиф II приказал распустить все монашеские ордена, которые, по его мнению, не занимались полезной деятельностью. Таким образом, камальдолийские монастыри в этом королевстве были секуляризованы.
An early Benedictine Camaldolese site was founded in Florence, St. Mary of the Angels. Previously there were three autonomous congregations, based in Turin (founded 1596), Venice (1474–1569) and France (founded 1526). The monasteries attached to Hermitage of Turin seem to have been absorbed by the Monte Corona congregation in the 18th century. The Venetian congregation, which was headed by an abbot, and the French one were eventually suppressed by the Holy See. The French monks became associated with Jansenism, due to which their congregation was suppressed in 1770 and the monks dispersed. In the Kingdom of Hungary, four Camaldolese monasteries were established: Zobor Hill (1695), Lánzsér (1701), Vöröskolostor (1710) and Majk (1733). In 1782 the Emperor Joseph II ordered the dissolution of every monastic order that, in his view, did not pursue useful activities. Thus the Camaldolese monasteries in that realm were secularized.
Общины монахинь
Вскоре после того, как различные общины, основанные святым Ромуальдом, начали развиваться, общины монахинь пожелали участвовать в этой реформе. Под руководством Блаженного Рудольфа II, третьего Генерального Приора Камальдоли, они были приняты в жизнь Конгрегации. Он основал монастырь Сан-Пьетро-ди-Луко в Муджелло, недалеко от Флоренции, чтобы установить образец их "Малого устава" в 1086 году. В период расцвета в Ордене насчитывалось всего десять монастырей монахинь. Однако существовало множество небольших монастырей, которые следовали правилу Камальдолеса, но подчинялись местным епископам. Материнским монастырем тех, кто входит в состав Конгрегации Святого Эрмитажа, является аббатство Святого Антония Великого в Риме, где проживает аббатиса. Со временем монахини-камальдольцы сосредоточились главным образом в Италии и Польше, в Злочеве. Тем не менее, были основаны и несколько обителей в других странах. Во Франции монастырь монахинь был основан польскими монахинями Ордена, но находится на грани закрытия, в нем проживает лишь одна монахиня. В Танзании был основан монастырь, который в настоящее время успешно развивается. Основанный в 1979 году тремя сестрами в Виндзоре, штат Нью-Йорк, монастырь Преображения официально вошел в состав Бенедиктинской конгрегации Камальдольцев в 1986 году. Сестра Мэри Дональд Коркоран, О.С.Б. Кам., является приорессой с момента основания монастыря, которое она осуществила вместе с двумя соспитницами – сестрами Плацидой (бывшей отшельницей из Франции) и Жан-Мари Пирс, уроженкой этого региона. По практическим соображениям они начали процесс перехода к американской бенедиктинской конгрегации, сохраняя при этом камальдольские традиции.
Soon after the various communities established by St. Romuald began to develop, communities of nuns desired to share in this reform. Beginning under the guidance of Blessed Rudolph II, third Prior General of Camaldoli, they were accepted into the life of the Congregation. He founded the Monastery of San Pietro di Luco in Mugello near Florence to establish the model of their "Little Rule" in 1086. At their zenith, only ten monasteries of nuns were a part of the Order. There were many small monasteries, however, which followed the Camaldolese Rule but were subject to local bishops. Of those who form a part of the Congregation of the Holy Hermitage, their Motherhouse is the Abbey of St. Anthony the Abbot in Rome, where the abbess lives. Over time the Camaldolese nuns came to be concentrated mostly in Italy and in Poland, in Złoczew. A few foundations, though, have been made in other countries. In France, a monastery of nuns was established by Polish nuns of the Order but it is on the verge of closure, with just one nun in residence. A monastery has been founded in Tanzania, which is currently flourishing. Founded in 1979 by three Sisters, in Windsor, New York, Transfiguration Monastery became formally affiliated with the Camaldolese Benedictine Congregation in 1986. Sister Mary Donald Corcoran, O. S. B. Cam., has served as prioress since its foundation, which she made with two companions, Sisters Placid (a former recluse from France) and Jean Marie Pearse, a native of the region. For practical reasons, they have begun the process of changing their affiliation to an American Benedictine congregation, while still retaining Camaldolese traditions.
Современная эпоха
Бенедиктинский орден камальдолезов распространил свое присутствие в Соединенных Штатах в 1958 году с основанием Эрмитажа Непорочного Сердца, более известного как Эрмитаж Нового Камальдоли, в горах Санта-Люсия в Биг-Сюре, Калифорния. В течение нескольких лет также существовала небольшая община, монастырь Преображения Господня, в Нью-Бостоне, штат Нью-Гэмпшир, который был закрыт в 1998 году. Общины камальдолезов существуют в Индии, Бразилии и Танзании, среди прочих. Экуменическая христианская община камальдольских отшельников присутствует в различных странах мира и известна как Община Одиночества (CoS). Община камальдольских облатов Австралазии – еще одна экуменическая община.
The Benedictine Camaldolese order extended its presence to the United States in 1958 with the founding of Immaculate Heart Hermitage, more commonly called New Camaldoli Hermitage, in the Santa Lucia Mountains of Big Sur, California. For several years, there was also a small community, Epiphany Monastery, in New Boston, New Hampshire, which was closed in 1998. There are Camaldolese communities in India, Brazil, and Tanzania, among others. An ecumenical Christian community of Camaldolese hermits is present in various countries throughout the world and is known as the Community of Solitude (CoS). The Camaldolese Oblate Community of Australasia is another ecumenical community.