Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая страна и регион на Северном Кавказе, муниципалитет Колумбии.
Former country and region in the North Caucasus
the municipality of Colombia
Черкесия (/sɜr/'/k/æ/ʃ/ə/ sir KASH ə), также известная как Зихия, была страной и историческим регионом на Северном Кавказе. Расположенная вдоль северо-восточного побережья Чёрного моря, она была завоевана Российской империей во время русско-черкесской войны (1763–1864), после чего примерно 90% черкесов были либо изгнаны, либо уничтожены в ходе черкесского геноцида. В средневековую эпоху Черкесией номинально управлял избираемый великий князь, однако отдельные княжества и племена обладали автономией. В XVIII–XIX веках начало формироваться центральное правительство. Черкесы также доминировали в северной части Кубани, но в конечном итоге были оттеснены к югу от Кубани после потерь в результате военных набегов, совершённых Монгольской империей, Золотой Ордой и Крымским ханством. Их границы простирались от Таманского полуострова до Северной Осетии. Черкесские правители подчинили и сделали вассалами соседние народы – карачаевцев и балкарцев, а также осетин. Термин «Черкесия» также используется как общее название для различных черкесских государств, образованных на исторической территории Черкесии, таких как Зихия. Юридически и на международном уровне, согласно Белградскому договору, подписанному между Австрией и Османской империей в 1739 году, была предусмотрена независимость Восточной Черкесии. И Российская империя, и Османская империя признали её в присутствии других великих держав того времени. Венский конгресс также постановил признать независимость Черкесии. В 1837 году черкесские лидеры направили письма ряду европейских государств с просьбой о дипломатическом признании. Впоследствии Соединённое Королевство признало Черкесию. Однако после начала русско-черкесской войны Российская империя отказалась признавать Черкесию независимой страной и вместо этого рассматривала её как российскую землю, находящуюся под контролем повстанцев, несмотря на отсутствие контроля или прав собственности на регион. Русские генералы часто называли черкесов «горцами», «бандитами» и «горловым сбродом», а не по их этнониму. Завоевание Черкесии Россией привело к образованию черкесской диаспоры; подавляющее большинство черкесов сегодня проживает за пределами исторической родины, в основном в Турции и других частях Ближнего Востока. Лишь около 14% мирового черкесского населения проживает в современной Российской Федерации.
Circassia (/s//ɜr/'/k//æ//ʃ//ə/ sir KASH ə), also known as Zichia, was a country and a historical region in the North Caucasus. Located along the northeastern shore of the Black Sea, it was conquered by the Russian Empire during the Russo Circassian War (1763–1864), after which approximately 90% of the Circassian people were either exiled or massacred in the Circassian genocide. In the medieval era, Circassia was nominally ruled by an elected Grand Prince, but individual principalities and tribes were autonomous. In the 18th–19th centuries, a central government began to form. The Circassians also dominated the northern end of the Kuban River, but were eventually pushed back to the south of the Kuban after suffering losses to military raids conducted by the Mongol Empire, the Golden Horde, and the Crimean Khanate. Their reduced borders then stretched from the Taman Peninsula to North Ossetia. Circassian lords subjugated and vassalized the neighbouring Karachays and Balkars and the Ossetians. The term Circassia is also used as the collective name of various Circassian states that were established within historical Circassian territory, such as Zichia. Legally and internationally, the Treaty of Belgrade, which was signed between Austria and the Ottoman Empire in 1739, provided for the recognition of the independence of Eastern Circassia. Both the Russian Empire and the Ottoman Empire recognized it under witness from the other great powers of the time. The Congress of Vienna also stipulated the recognition of the independence of Circassia. In 1837, Circassian leaders sent letters to a number of European states requesting diplomatic recognition. Following this, the United Kingdom recognized Circassia. However, following the outbreak of the Russo Circassian War, the Russian Empire did not recognize Circassia as an independent nation and instead treated it as Russian land under rebel occupation, despite having no control or ownership over the region. Russian generals often referred to the Circassians as "mountaineers", "bandits", and "mountain scum" rather than by their ethnonym. The Russian conquest of Circassia created the Circassian diaspora; the overwhelming majority of Circassians today live outside of their ancestral homeland, mostly in Turkey and other parts of the Middle East. Only about 14% of the global Circassian population lives in the modern day Russian Federation.
Этимология
Слова «черкес» и «черкесский» (/s//ər/'/k//æ//s//i//ə//n//z/ sərKASSeeənz) являются экзонимами, латинизированными от слова «черкес», имеющего спорное происхождение. Одна из версий гласит, что корень этого слова восходит к тюркским языкам, и термин означает «рубящие головы» или «истребители воинов», что объясняет успешную военную практику черкесов. Некоторые утверждают, что термин происходит от монгольского слова «джеркес», означающего «тот, кто преграждает путь». Другие полагают, что он восходит к древнегреческому названию этого региона – Сиракис. Согласно еще одной версии, его происхождение персидское. В языках, распространенных вблизи Кавказа, коренные народы изначально использовали другие названия для Черкесии, но под влиянием России название закрепилось как Черкессия/Черкесия. Аналогичная ситуация наблюдается во многих мировых языках, заимствующих эти названия. Сами черкесы не используют термин «Черкессия», а называют свою страну Адыгэ Хэку (Adıgə Xəku) или Адыгей (Adıgey). Другим историческим названием страны была Зихия (Зикс или Зиги), которую древнегреческий ученый Страбон описывал как народ, живущий к северу от Колхиды.
The words Circassia and Circassian (/s//ər/'/k//æ//s//i//ə//n//z/ sərKASSeeənz) are exonyms, Latinized from the word Cherkess, which is of debated origin. One view is that its root stems from Turkic languages, and that the term means "head choppers" or "warrior killers" accounting for the successful battle practices of the Circassians. There are those who argue that the term comes from Mongolian Jerkes, meaning "one who blocks a path". Some believe it comes from the ancient Greek name of the region, Siraces. According to another view, its origin is Persian. In languages spoken geographically close to the Caucasus, the native people originally had other names for the Circassia, but with Russian influence, the name has been settled as Cherkessia/Circassia. It is the same or similar in many world languages that cite these languages. Circassians themselves don't use the term "Circassia", and refer to their country as Адыгэ Хэку (Adıgə Xəku) or Адыгей (Adıgey). Another historical name for the country was Zichia (Zyx or the Zygii), who were described by the ancient Greek intellectual Strabo as a nation to the north of Colchis.
География
Циркасия располагалась в Восточной Европе, к северу от Западной Азии, вблизи северо-восточного побережья Черного моря. До российского завоевания Кавказа (1763–1864) она охватывала всё плодородное плато и степь северо-западного региона Кавказа, с населением около 1 миллиона человек. Исторический ареал Циркасии простирался от Таманского полуострова на западе до города Моздока в современной Северной Осетии – Алании на востоке. Исторически Циркасия охватывала южную половину современной Краснодарского края, Республики Адыгея, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, а также части Северной Осетии – Алании и Ставропольского края, ограниченную с севера рекой Кубань, которая отделяла её от Российской империи. На побережье Черного моря климат тёплый и влажный, в равнинах умеренный, а в горах – прохладный. Большая часть Циркасии свободна от заморозков более половины года. В равнинах встречаются степные луга, в предгорьях – буковые и дубовые леса, а в горах – сосновые леса и альпийские луга. Многие черкесы считают Сочи своим традиционным городом. По утверждению черкесов, олимпийская деревня, построенная к Зимним Олимпийским играм 2014 года, возведена на месте массовых захоронений черкесов, погибших после поражения от Российской империи в 1864 году.
Circassia was located in Eastern Europe, north of Western Asia, near the northeastern Black Sea coast. Before the Russian conquest of the Caucasus (1763–1864), it covered the entire fertile plateau and the steppe of the northwestern region of the Caucasus, with an estimated population of 1 million. Circassia's historical great range extended from the Taman Peninsula in the west, to the town of Mozdok in today's North Ossetia–Alania in the east. Historically, Circassia covered the southern half of today's Krasnodar Krai, the Republic of Adygea, Karachay Cherkessia, Kabardino Balkaria, and parts of North Ossetia–Alania and Stavropol Krai, bounded by the Kuban River on the north which separated it from the Russian Empire. On the Black Sea coast, the climate is warm and humid, while being moderate in the lowlands and cooler in the highlands. Most of Circassia is frost free for more than half the year. There are steppe meadows in the plains, beech and oak forests in the foothills, and pine forests and alpine meadows in the mountains. Sochi is considered by many Circassians as their traditional capital city. According to Circassians, the 2014 Winter Olympic village is built in an area of mass graves of Circassians after their defeat by the Russians Empire in 1864.
Институт Великого князя Черкасского
Между 1427 и 1453 годами Инал Великий завоевал все черкесские княжества и объявил себя Великим князем Черкесии. После его смерти Черкесия вновь разделилась. Влиятельные черкесские княжества регулярно собирались для избрания Великого князя (Пщышхо) из своего числа, при единственном условии, что князь мог проследить своё происхождение от Инала Великого. Существование этого института подтверждается иностранными источниками. В глазах иностранных наблюдателей Великий князь считался королём черкесов. Однако отдельные племена обладали значительной автономией, и титул носил преимущественно символический характер. В 1237 году доминиканские монахи Ричард и Юлиан, в составе венгерского посольства, посетили Черкесию и главный город этой страны – Матрегу, расположенную на Таманском полуострове. В Матреге посольство было тепло встречено Великим князем. В XIV и XV веках итальянские документы, касающиеся отношений между консулом Кафы и Черкесией, чётко указывают на совершенно особый статус правителя Черкесии. Этот статус позволял старшему князю Черкесии вести переписку с Папой Римским. Письмо Папы Иоанна XXII, адресованное Великому князю Зихии (Черкесии) Верзахту, датировано 1333 годом, в котором римский понтифик выразил благодарность правителю за его усердие в распространении католической веры среди его подданных. Влияние Верзахта было настолько велико, что, следуя его примеру, некоторые другие черкесские князья приняли католицизм.
Between 1427 and 1453, Inal the Great conquered all Circassian principalities and declared himself the Grand Prince of Circassia. Following his death, Circassia was divided again. The influential principalities of Circassia regularly met to elect a Grand Prince (Пщышхо) among them, with the only condition being that the prince can trace descent from Inal the Great. The existence of such an institute is confirmed by foreign sources. In the eyes of foreign observers, the Grand Prince was considered the king of the Circassians. However, the individual tribes were greatly autonomous and the title was mostly symbolic. In 1237, the Dominican monks Richard and Julian, as part of the Hungarian embassy, visited Circassia and the main city of this country Matrega, located on the Taman Peninsula. In Matrega, the embassy received a good reception from the Grand Prince. In the 14th and 15th centuries Italian documents concerning the relationship between the consul of Kafa and Circassia clearly indicate the absolutely special status of the ruler of Circassia. This status allowed the senior prince of Circassia to correspond with the Pope. The letter of Pope John XXII , addressed to the Grand Prince of Zichia (Circassia) Verzacht, dates back to 1333, in which the Roman pontiff thanked the ruler for his diligence in introducing the Catholic faith among his subjects. Verzacht's power status was so high that following his example some other Circassian princes adopted Catholicism.
Конфедерация
Черкасия традиционно состояла из более чем дюжины княжеств. Некоторые из этих княжеств были разделены на крупные феодальные владения, характеризующиеся стабильным политическим статусом. В пределах этих территорий существовало множество феодальных владений принцев (пши). Черкесское государство было федеративным государством, состоящим из четырех уровней управления: сельский совет (чылэ хасэ, состоящий из старейшин и дворян), районный совет (состоящий из представителей семи соседних сельских советов), региональный совет (шъолъыр хасэ, состоящий из представителей соседних районных советов), народный совет (лъэпкъ зэфэс, где каждый совет был представлен). Центральное правительство сформировалось в середине и конце 1800-х годов. До этого институт великого князя был преимущественно символическим. В 1807 году Шувпагве Калавебатеко провозгласил себя лидером Черкесской конфедерации и разделил Черкесию на 12 основных регионов. В 1827 году Исмаил Берзег официально объявил о создании военного союза черкесских племен и к 1839 году объединил значительную часть Черкесии под своим контролем. В 1839 году черкесы объявили Бигукал (Анапу) своей новой столицей, а Ходуко Мансур был провозглашен новым лидером Черкесской конфедерации. Он сохранял этот титул до своей смерти. Узнав о прибытии ученого-воина, тысячи семей переселились в Абджахию, чтобы признать его власть. Сефербий Занэко пришел к власти после ухода Амина, но умер в следующем году. В июне 1860 года на съезде представителей черкесов был образован парламент как высший законодательный орган Черкасии. Являясь советом политического сопротивления и законодательным органом Черкасии, парламент был учрежден в столице Сочи 13 июня 1860 года, и Керанджико Берзег был избран главой парламента и нации.
Circassia traditionally consisted of more than a dozen principalities. Some of these principalities were divided into large feudal estates, characterized by the stability of political status. Within these territories there were numerous feudal possessions of princes (pshi). The Circassian state was a federal state consisting of four levels of government: Village council (чылэ хасэ, made up of village elders and nobles), district council (made up of representatives from 7 neighboring village councils), regional council (шъолъыр хасэ, made up from neighboring district councils), people's council (лъэпкъ зэфэс, where every council had a representative). A central government emerged during the mid to late 1800s. Prior to that, the institute of grand prince was mostly symbolic. In 1807, Shuwpagwe Qalawebateqo self proclaimed himself as the leader of the Circassian confederation, and divided Circassia into 12 major regions. In 1827, Ismail Berzeg officially declared the military confederation of the Circassian tribes and by 1839 united a significant part of Circassia under his control. In 1839, the Circassians declared Bighuqal (Anapa) as their new capital and Hawduqo Mansur was declared the new leader of the Circassian Confederation. He kept this title until his death. After learning that a warriorly scholar has arrived, thousands of families moved to the Abdzakh region to accept his rule. Seferbiy Zaneqo assumed power after Amin's departure, but died the next year. In June 1860, at a congress of representatives of Circassians, a parliament was formed as the highest legislative body of Circassia. Being a political resistance council and the legislature of Circassia, the parliament was established in the capital of Sochi on June 13, 1860 and Qerandiqo Berzeg was elected as the head of the parliament and the nation.
Псевдонаучное происхождение
Турецкие националистические группы и сторонники современного пантюркизма утверждают, что черкесы имеют тюркское происхождение, но никаких научных доказательств в поддержку этого утверждения опубликовано не было, и оно решительно опровергается самими черкесами, беспристрастными исследователями, лингвистами и историками по всему миру. Черкесский язык не имеет существенных сходств с турецким, за исключением заимствований. По мнению ряда историков, черкесское происхождение племен синдов и меотов опровергает утверждение о тюркском этническом происхождении черкесов. В 1200 году до нашей эры черкесы сражались на стороне хеттов против египтян. В Черкассии были обнаружены артефакты, включая надпись "Синдон" на греческом алфавите и статуэтку лошади, датируемую концом V века, найденную в 1959 году. Королевство Синдика было основано в 800 году до нашей эры. В этот период в Черкассии проживали греки и племена синдов-меотов. Под эгидой этого государства синды-меоты стали предками черкесского народа. Греческий поэт Гиппонакс, живший в V веке до нашей эры, и позднее Геродот упоминают синдов. Страбон также упоминает столицу Синдики, расположенную вблизи побережья Черного моря. Информация о Синдике получена из греческих источников и археологических находок. После распада этого государства черкесы долгое время не могли создать прочного союза.
Turkish nationalist groups and proponents of modern day Pan Turkism have claimed that the Circassians are of Turkic origin, but no scientific evidence has been published to support this claim and it has been strongly denied by ethnic Circassians, impartial research, linguists and historians around the world. The Circassian language does not share notable similarities to the Turkish language except for borrowed words. According to various historians, the Circassian origin of the Sind Meot tribes refutes the claim that the Circassians are of Turkic ethnic origin. In 1200 BC, Circassians fought alongside the Hittites against the Egyptians. discovered in Circassia, with the word "Sindon" written in Greek alphabet and a horse, estimated to be from the late 5th century, discovered in 1959.]] The Sindica Kingdom was founded in 800 BC. During this period, Greeks (Greeks) and Sindi Meotay tribes lived in Circassia. Under the roof of this state, Sindi Meotians in the region became the ancestors of the Circassian people. The Greek poet Hipponax, who lived in the 5th century BC, and Herodotus later mentioned the Sindis. Strabo also mentions the Capitol of Sindia, located near the Black Sea coast. Information on Sindica has been learned from Greek documents and archaeological finds, Circassians could not establish a union for a long time after this state.
Средневековье
Наиболее подробное описание средневековой Черкесии было сделано Иоганном де Галонифонтибусом в 1404 году. Из его сочинений следует, что на рубеже XIV и XV веков Черкесия расширила свои границы на север до устья Дона, и он отмечает, что "город и порт Тана расположены в той же стране в Верхней Черкесии, на реке Дон, которая отделяет Европу от Азии". Феодализм начал формироваться у черкесов к IV веку. В результате армянского, греческого и византийского влияния христианство распространилось по всему Кавказу между III и V веками нашей эры. В этот период черкесы (в то время называвшиеся касогами) начали принимать христианство как национальную религию, но не отказались полностью от элементов своих исконных религиозных верований. Черкесы создали множество государств, но не смогли достичь политического единства. Около 400 года н.э. волна за волной захватчиков начали вторгаться на земли народа адыгов, которые в то время также были известны как касоги (или кассоги). Первыми их завоевали булгары (происходившие из степей Центральной Азии). Иностранцы иногда путали адыгов с одноименными утигурами (ветвью булгар), и оба народа иногда объединялись под неверными названиями, такими как "Утиги". После распада Хазарского каганата адыги были интегрированы в конце I тысячелетия нашей эры в Королевство Алания. В период между X и XIII веками Грузия оказывала влияние на адыгские черкесские народы. В 1382 году черкесские мамлюки захватили мамлюкский трон, власть перешла к династии Бурджи, и Мамлюкское государство стало черкесским. Монголы, начавшие вторжение на Кавказ в 1223 году, уничтожили часть черкесов и большую часть аланов. Черкесы, потерявшие большую часть своих земель в ходе последовавших набегов Золотой Орды, были вынуждены отступить за реку Кубань. В 1395 году черкесы вели ожесточенные войны против Тамерлана, и хотя черкесы одержали победу в этих войнах, Тамерлан разграбил Черкесию.
The most detailed description of medieval Circassia was made by Johannes de Galonifontibus in 1404. From his writing it follows that at the turn of the XIV and XV centuries, Circassia expanded its borders to the north to the mouth of the Don, and he notes that “the city and port of Tana is located in the same country in Upper Circassia, on the Don River, which separates Europe from Asia". Feudalism began to emerge in Circassians by the 4th century. As a result of Armenian, Greek and Byzantine influence, Christianity spread throughout the Caucasus between the 3rd and 5th centuries AD. During that period the Circassians (referred to at the time as Kassogs) began to accept Christianity as a national religion, but did not abandon all elements of their indigenous religious beliefs. Circassians established many states, but could not achieve political unity. From around 400 AD wave after wave of invaders began to invade the lands of the Adyghe people, who were also known as the Kasogi (or Kassogs) at the time. They were conquered first by the Bulgars (who originated on the Central Asian steppes). Outsiders sometimes confused the Adyghe people with the similarly named Utigurs (a branch of the Bulgars), and both peoples were sometimes conflated under misnomers such as "Utige". Following the dissolution of the Khazar state, the Adyghe people were integrated around the end of the 1st millennium AD into the Kingdom of Alania. Between the 10th and 13th centuries Georgia had influence on the Adyghe Circassian peoples. In 1382, Circassian mamluks took the Mamluk throne, the Burji dynasty took over and the Mamluks became a Circassian state. The Mongols, who started invading the Caucasus in 1223, destroyed some of the Circassians and most of the Alans. The Circassians, who lost most of their lands during the ensuing Golden Horde attacks, had to retreat to the back of the Kuban River. In 1395 Circassians fought violent wars against Tamerlane, and although the Circassians won the wars, Tamerlane plundered Circassia.
Король Инал Великий
Инналь, или Инал, называется "Князем князей" черкесами и абхазами, поскольку он объединил все черкесские племена и основал черкесское государство. Согласно распространенному мнению, Инал является предком князей кабардинцев, бесленейцев, чемгуйцев и хатуквайцев. Инал, владевший землями на Таманском полуострове в 1400-х годах, создал армию, состоящую преимущественно из племени хегаек, и заявил, что его целью является объединение раздробленных на множество государств черкесов под единым государством. После провозглашения собственного княжества он завоевал всю Черкесию одно за другим. Черкесские дворяне и князья пытались помешать возвышению Инала, но в битве у реки Мсимта 30 черкесских лордов были разбиты Иналом и его сторонниками. Десять из них были казнены, а остальные двадцать принесли присягу верности и присоединились к силам нового государства Инала. Инал, правивший Западной Черкесией, основал в 1434 году регион Кабарда в Восточной Черкесии и в 1438 году изгнал крымскотатарские племена с черкесских земель к северу от реки Кубань. Хотя точное местоположение города Шанджир неизвестно, наиболее распространенная теория связывает его с районом Красная Батарея, который соответствует описаниям города, данным Кларапотом и Палласом. Несмотря на объединение черкесов, Инал стремился включить в свое государство и близкородственный народ – абхазов. Абхазские династии Чачба и Ахба заявили о своей поддержке Инала в случае войны. Инал, одержав победу в войне в Абхазии, официально завоевал Северную Абхазию, и абхазский народ признал власть Инала, завершив его правление в Абхазии. Одна из звезд на флаге Абхазии символизирует Инала. В 1453 году Инал разделил свои земли между сыновьями и внуками, а скончался в 1458 году. После этого были образованы черкесские племенные княжества, такие как Чемгуй, основанный Темруком, Бесленей, основанный Бесланом, Кабардия, основанная Кабардом, и Шапсуг, основанный Заноко. Согласно абхазскому преданию, Инал умер в Северной Абхазии. Однако, несмотря на то, что большинство источников ссылаются на эту теорию, исследования и поиски в регионе не подтвердили нахождение там его гробницы. По мнению русского исследователя и археолога Евгения Дмитриевича Фелицина, гробница Инала находится не в Абхазии. На карте, опубликованной в 1882 году, Фелицин подчеркнул значимость Инала и указал место его захоронения в Исправной области Карачаево-Черкесии, а не в Абхазии, отметив, что в этом районе сохранились древние скульптуры, курганы, гробницы, церкви, замки и валы, что делает его идеальным местом для упокоения такого правителя, как Инал. В конце XV века дженевский путешественник и этнограф Джорджио Интериано оставил подробное описание Черкесии и её жителей.
Inal is called the "Prince of Princes" by Circassians and Abkhazians, because he united all Circassian tribes and established the Circassian state. According to popular belief, Inal is the ancestor of Kabardian, Besleney, Chemguy and Hatuqwai princes. Inal, who during the 1400s owned land in the Taman peninsula, established an army consisting mostly of the Khegayk tribe and declared that his goal was to unite the Circassians, which were divided into many states at that time, under a single state, and after declaring his own princedom, conquered all of Circassia one by one. Circassian nobles and princes tried to prevent Inal's rise, but in a battle near the Msimta River, 30 Circassian lords were defeated by Inal and his supporters. Ten of them were executed, while the remaining twenty lords took an oath of allegiance and joined the forces of Inal's new state. Inal, who ruled Western Circassia, established the Kabarda region in Eastern Circassia in 1434 and drove the Crimean Tatar tribes in the Circassian lands to the north of the Kuban River in 1438, Although the exact location of the city of Shanjir is unknown, the most supported theory is that it is the Krasnaya Batareya district, which fits the descriptions of the city made by Klarapoth and Pallas. Although he united the Circassians, Inal still wanted to include the cousin people, the Abkhaz, in his state. Abkhaz dynasties Chachba and Achba announced that they would side with Inal in a possible war. Inal, who won the war in Abkhazia, officially conquered Northern Abkhazia and the Abkhaz people recognized the rule of Inal, and Inal finalized his rule in Abkhazia. One of the stars on the flag of Abkhazia represents Inal. Inal divided his lands between his sons and grandchildren in 1453 and died in 1458. Following this, Circassian tribal principalities were established. Some of these are Chemguy founded by Temruk, Besleney founded by Beslan, Kabardia founded by Qabard, and Shapsug founded by Zanoko. According to the Abkhaz claim, Inal died in North Abkhazia. Although most sources cite this theory, researches and searches in the region have shown that Inal's tomb is not here. According to Russian explorer and archaeologist Evgeniy Dimitrievich Felitsin, Inal's tomb is not in Abkhazia. In a map published in 1882, Felitsin has shown great importance to Inal, and placed his grave in the Ispravnaya region in Karachay Cherkessia, not in Abkhazia. He added that there are ancient sculptures, mounds, tombs, churches, castles and ramparts in this area, which would be an ideal tomb for someone like Inal. At the end of the 15th century, a detailed description of Circassia and of its inhabitants was made by Genovese traveller and ethnographer Giorgio Interiano.
Канжал
В 1708 году черкесы заплатили большую дань османскому султану, чтобы предотвратить татарские набеги, но султан не выполнил своих обязательств, и татары совершили набег вплоть до центра Черкесии, грабя всё, что могли. По этой причине кабардинцы объявили, что больше никогда не будут платить дань крымскому хану и османскому султану. Османы отправили армию численностью не менее 20 000 человек в Кабардию под предводительством крымского хана Каплана Гирея с целью покорить черкесов и приказать ему собрать дань. Османы ожидали легкой победы над кабардинцами, но черкесы одержали победу благодаря стратегии, разработанной казанским джабагом. Турецкая крымская армия была полностью уничтожена за одну ночь. Крымский хан Каплан Гирей едва спас свою жизнь, был унижен, лишен даже обуви, оставив брата, сына, полевые орудия, палатки и личные вещи. Русская армия пыталась утвердить свою власть, возводя серию фортов, но эти форты, в свою очередь, стали новыми целями набегов, и горцы порой даже захватывали и удерживали их. При Ермолове русская армия начала применять стратегию несоразмерного возмездия за набеги. Русские войска в ответ уничтожали деревни, где, как предполагалось, скрывались участники сопротивления, а также прибегали к убийствам, похищениям и казням целых семей. Черкесы отреагировали созданием племенной федерации, объединившей все племена региона. Некоторые источники утверждают, что сотни тысяч людей погибли во время изгнания. Ряд историков используют термин «черкесские резни» для обозначения последствий действий России в регионе. В ходе серии масштабных военных кампаний, продолжавшихся с 1860 по 1864 год, северо-западный Кавказ и побережье Черного моря были практически очищены от мусульманского населения. Колонны перемещенных лиц направлялись либо на Кубанскую равнину, либо к побережью для отправки в Османскую империю. Одно за другим целые черкесские племенные группы были рассеяны, переселены или уничтожены массово. 25 июня 1861 года в столице Шаше (Сочи) черкесы учредили собрание под названием «Великое собрание свободы». Хаджи Керанджико Берзедж был назначен главой собрания. Это собрание обратилось за помощью к Европе, утверждая, что их скоро принудительно выселят. Однако, прежде чем был достигнут какой-либо результат, русский генерал Кольёбакин вторгся в Сочи и уничтожил парламент, и ни одна страна не выступила против этого.
In 1708, Circassians paid a great tribute to the Ottoman sultan in order to prevent Tatar raids, but the sultan did not fulfill the obligation and the Tatars raided all the way to the center of Circassia, robbing everything they could. For this reason, Kabardian Circassians announced that they would never pay tribute to the Crimean Khan and the Ottoman Sultan again. The Ottomans sent their army of at least 20,000 men to Kabardia under the leadership of the Crimean khan Kaplan Girey to conquer the Circassians and ordered him collect the tribute. The Ottomans expected an easy victory against the Kabardinians, but the Circassians won because of the strategy set up by the Kazaniko Jabagh. The Turkish Crimean army was completely destroyed overnight. The Crimean Khan Kaplan Giray barely managed to save his life, and was humiliated, all the way to his shoes taken, leaving his brother, son, field tools, tents and personal belongings. The Russian military tried to impose authority by building a series of forts, but these forts in turn became the new targets of raids and indeed sometimes the highlanders actually captured and held the forts. Under Yermolov, the Russian military began using a strategy of disproportionate retribution for raids. Russian troops retaliated by destroying villages where resistance fighters were thought to hide, as well as employing assassinations, kidnappings and the execution of whole families. Circassians responded by creating a tribal federation encompassing all tribes of the area. Some sources state that hundreds of thousands of others died during the exodus. Several historians use the phrase "Circassian massacres" for the consequences of Russian actions in the region. In a series of sweeping military campaigns lasting from 1860 to 1864 the northwest Caucasus and the Black Sea coast were virtually emptied of Muslim villagers. Columns of the displaced were marched either to the Kuban [River] plains or toward the coast for transport to the Ottoman Empire One after another, entire Circassian tribal groups were dispersed, resettled, or killed en masse. Circassians established an assembly called "Great Freedom Assembly" in the capital city of Shashe (Sochi) on June 25, 1861. Haji Qerandiqo Berzedj was appointed as the head of the assembly. This assembly asked for help from Europe, arguing that they would be forced into exile soon. However, before the result was achieved, Russian General Kolyobakin invaded Sochi and destroyed the parliament and no country opposed this.
Население
В исторической Черкесии существовало двенадцать исторических адыгских княжеств или племен (три демократических и девять аристократических): абджах, бесленей, бжедуг, хатуквай, кабардинцы, мамхег, натухай, шапсуги, темиргой, убыхи, йегеруквай и жаней. Сегодня около 700 000 черкесов проживают в исторической Черкесии на территории современной России. Всероссийская перепись населения 2010 года зафиксировала 718 727 черкесов, из которых 516 826 – кабардинцы, 124 835 – адыги, 73 184 – черкесы и 3 882 – шапсуги. Самая большая черкесская диаспора находится в Турции (численностью 1 400 000 – 6 000 000 человек). Черкесские общины также существуют в других странах, таких как Иордания, Сирия, Ирак, Иран, Ливан, Сербия, Египет и Израиль, но их численность значительно меньше.
There are twelve historic Adyghe (Circassian: Адыгэ, Adyge) princedoms or tribes of Circassia (three democratic and nine aristocratic); Abdzakh, Besleney, Bzhedug, Hatuqwai, Kabardian, Mamkhegh, Natukhai, Shapsug, Temirgoy, Ubykh, Yegeruqwai and Zhaney. Today, about 700,000 Circassians remain in historical Circassia in today's Russia. The 2010 Russian Census recorded 718,727 Circassians, of which 516,826 are Kabardians, 124,835 are Adyghe proper, 73,184 are Cherkess and 3,882 Shapsugs. The largest Circassian population resides in Turkey (pop. 1,400,000–6,000,000). Circassian populations also exist in other countries, such as Jordan, Syria, Iraq, Iran, Lebanon, Serbia, Egypt and Israel, but are considerably smaller.
Национальная религия
В Черкесии постепенно сменяли друг друга различные религии: язычество, христианство, а затем ислам.
Circassia gradually went through the following various religions: Paganism, Christianity, and then Islam.
Язычество
Древние верования черкесов основывались на анимизме и магии в рамках общепринятых правил Хабзе. Несмотря на то, что основной верой был монотеизм, они возносили молитвы, используя воду, огонь, растения, леса, камни, гром и молнию. Обряды совершались в священных рощах, служивших храмами, и сопровождались танцами и музыкой. Церемонию проводил старейший священник, под аккомпанемент молитвенных песнопений и прошений. Это делалось для защиты новорожденных от болезней и сглаза. Важную роль также играли предки и честь. Таким образом, целью земного существования человека является совершенствование души, что достигается поддержанием чести, проявлением сострадания и бескорыстной помощью, которые, наряду с доблестью и храбростью воина, позволяют душе человека с чистой совестью воссоединиться с душами предков.
The ancient beliefs of the Circassians were based on animism and magic, within the framework of the customary rules of Xabze. Although the main belief was Monistic Monotheistic, they prayed using water, fire, plants, forests, rocks, thunder and lightning. They performed their acts of worship accompanied by dance and music in the sacred groves used as temples. An old priest led the ceremony, accompanied by songs of prayer, and supplications. Thus, it was aimed to protect the newborn babies from diseases and the evil eye. Another important aspect was ancestors and honor. Therefore, the goal of man's earthly existence is the perfection of the soul, which corresponds to the maintenance of honour, manifestation of compassion, gratuitous help, which, along with valour, and bravery of a warrior, enables the human soul to join the soul of the ancestors with a clear conscience.
Иудаизм
Некоторые черкесские племена приняли иудаизм в прошлом в результате поселения примерно 20 тысяч евреев в Черкесии в VIII веке, а также установления связей с тюркским еврейским Хазарским каганатом. Однако, письменные источники свидетельствуют о том, что в результате греческого и византийского влияния христианство впервые распространилось по всей Черкесии между III и V веками нашей эры. Распространение католической веры стало возможным лишь после латинского завоевания Константинополя крестоносцами и образования латинского государства. Католическую религию черкесы приняли после Фарзахта, видного деятеля, который внес значительный вклад в распространение этой веры в своей стране. Папа Римский послал ему письмо в 1333 году, выражая благодарность за его усилия. Для черкесов самой важной и привлекательной фигурой во всех христианских учениях был святой Георгий. Они видели в нем воплощение всех добродетелей, почитаемых на Кавказе. Его имя в черкесском языке – "Ауше Герге". Христианство в Черкесии окончательно пришло в упадок в XVIII веке, когда все черкесы приняли ислам. Бывшие священники вошли в состав черкесской знати и получили имя "шоген" (учитель), которое со временем стало фамилией.
Some Circassian tribes converted to Judaism in the past as a result of the settlement of approximately 20 thousand Jews in 8th century Circassia, along with the relations established with the Turkic Jewish Khazar Khaganate. but recorded history suggests that, as a result of Greek and Byzantine influence, Christianity first spread throughout Circassia between the 3rd and 5th centuries AD. The spread of the Catholic faith was only possible with the Latin Conquest of Constantinople by the crusaders and the establishment of the Latin state. The Catholic religion was adopted by the Circassians following Farzakht, a distinguished figure who greatly contributed to the spread of this religion in his country. The pope sent him a letter in 1333 thanking him for his effort, as an indication of his gratitude. For Circassians, the most important and attractive personality in all Christian teachings was the personality of Saint George. They saw in him the embodiment of all the virtues respected in the Caucasus. His name in Circassian is "Aushe Gerge". Christianity in Circassia experienced its final collapse in the 18th century when all Circassians accepted Islam. The ex priests joined the Circassian nobility and were given the name "shogene" (teacher) and over time this name became a surname.
Исламский
В 815 году нашей эры ислам пришел в Черкесию благодаря усилиям двух арабских проповедников, Абу Исхака и Мухаммеда Кинди, и была основана первая черкесская мусульманская община с небольшим числом последователей. Небольшая мусульманская община в Черкесии существовала со времен Средневековья, однако широкое распространение ислама произошло после 1717 года. Странствующие суфийские проповедники и растущая угроза вторжения со стороны России ускорили распространение ислама в Черкесии. Черкесские ученые, получившие образование в Османской империи, способствовали дальнейшему распространению ислама.
In 815 AD, Islam arrived in Circassia with the efforts of two Arab preachers called Abu Ishaq and Muhammad Kindi, and the first Circassian Muslim community was established with a small amount of followers. A small Muslim community in Circassia has existed since the Middle Ages, but the widespread adoption of Islam occurred after 1717. Travelling Sufi preachers and the increasing threat of an invasion from Russia helped expedite the spread of Islam in Circassia. Circassian scholars educated in the Ottoman Empire boosted the spread of Islam.
Черкесский национализм
При российском и советском правлении поощрялись этнические и племенные разделения среди черкесов, что привело к использованию различных статистических наименований для обозначения разных групп черкесского народа (адыгов, черкесов, кабардинцев, шапсугов). Как следствие, развился черкесский национализм. Черкесский национализм – это стремление черкесов по всему миру сохранить свою культуру и спасти свой язык от исчезновения, добиться полного международного признания геноцида черкесов, возродить Адыге хабзэ среди черкесов, вернуться на историческую родину – в Черкесию, и в конечном итоге восстановить независимое черкесское государство. Также предпринимаются усилия по объединению черкесов под общим названием «черкес (адыг)» при проведении российских переписей населения, чтобы отразить и возродить представление о черкесской нации. Подавляющее большинство представителей диаспоры уже предпочитают называть себя просто «черкесами».
Under Russian and Soviet rule, ethnic and tribal divisions between Circassians were promoted, resulting in several different statistical names being used for various parts of the Circassian people (Adyghes, Cherkess, Kabardins, Shapsugs). Consequently, Circassian nationalism has developed. Circassian nationalism is the desire among Circassians all over the world to preserve their culture and save their language from extinction, achieve full international recognition of the Circassian genocide, globally revive Adyghe Xabze among Circassians, return to their homeland Circassia, and ultimately reestablish an independent Circassian state. There is also an effort among Circassians to unite under the name Circassian (Adyghe) in Russian Censuses to reflect and revive the concept of the Circassian nation. The overwhelming majority of the diaspora already tends to call itself "only Circassian".
Цитируемые работы
12 апреля 2011. — Часть 1; 29 апреля 2011. — Часть 2; 29 апреля 2011. — Часть 3; 29 апреля 2011. — Часть 4.
* 12 апреля 2011. — Часть 1. ; 29 апреля 2011. — Часть 2. ; 29 апреля 2011. — Часть 3. ; 29 апреля 2011. — Часть 4. .
Общие ссылки
Белл, Джеймс Станислаус. Журнал пребывания в Циркассии в 1837, 1838 и 1839 годах. Буллоу, Оливер. Пусть наша слава будет велика: путешествия среди свободолюбивых народов Кавказа. Аллен Лэйн, 2010. Джеймукха, Амджад. Черкесы: Справочник, Лондон: Рутледж, Нью-Йорк: Рутледж и Палгрейв, 2001. Джеймукха, Амджад. Черкесская культура и фольклор: гостеприимство, традиции, кухня, праздники и музыка. Беннетт и Блум, 2010. Казиев, Шапи, и Игорь Карпеев (Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX в.). Повседневная жизнь кавказских горцев: XIX век. Москва: Молодая гвардия, 2003. Кинг, Чарльз. Призрак свободы: история Кавказа. Издательство Оксфордского университета, 2008. Левен, Марк. Геноцид в эпоху национального государства. Том II: Подъем Запада и наступление геноцида. Лондон: I. B. Tauris, 2005. Ричмонд, Уолтер. Черкесский геноцид. Издательство Университета Рутгерса, 2013.
Bell, James Stanislaus. Journal of a residence in Circassia during the years 1837, 1838, and 1839 Bullough, Oliver. Let Our Fame Be Great: Journeys Among the Defiant People of the Caucasus. Allen Lane, 2010. Jaimoukha, Amjad. The Circassians: A Handbook, London: Routledge, New York: Routledge & Palgrave, 2001. Jaimoukha, Amjad. Circassian Culture and Folklore: Hospitality, Traditions, Cuisine, Festivals and Music. Bennett & Bloom, 2010. Kaziev, Shapi, and Igor Karpeev (Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX в.). Everyday Life of the Caucasian Highlanders: The 19th Century. Moscow: Molodaya Gvardiy, 2003. King, Charles. The Ghost of Freedom: A History of the Caucasus. Oxford University Press, 2008. Levene, Mark. Genocide in the Age of the Nation State. Volume II: The Rise of the West and the Coming of Genocide. London: I. B. Tauris, 2005. Richmond, Walter. The Circassian Genocide, Rutgers University Press, 2013. .