Великое банту расселение: миграции и культурное влияние в Африке.

Введение

Предполагаемая многотысячелетняя серия миграций.

Расширение банту представляло собой крупную серию миграций первоначальной группы носителей протобанту, распространившихся из исходного центра в районе Западной Центральной Африки. В ходе этого процесса носители протобанту вытесняли, уничтожали или ассимилировали существовавшие ранее группы охотников-собирателей и скотоводов, с которыми они сталкивались. Лингвистические данные свидетельствуют об этом расширении: многие языки, на которых говорят в Субэкваториальной Африке, поразительно похожи друг на друга, что указывает на общее культурное происхождение их первоначальных носителей. Лингвистическое ядро языков банту, составляющих ветвь атлантико-конголезской языковой семьи, располагалось в южных регионах Камеруна. Генетические данные также указывают на крупную миграцию людей из Центральной Африки с различной степенью смешения с местным населением, и второй – и, возможно, другие – маршруты пролегали на юг вдоль атлантического побережья Африки, в современные Республику Конго, Габон, Камерун, Демократическую Республику Конго и Анголу, либо вглубь континента по многочисленным рекам, текущим с юга на север в системе реки Конго. Расширение достигло Южной Африки, предположительно, уже к 300 году нашей эры.

Теории экспансии

Бантуисты полагают, что расширение банту, вероятнее всего, началось на высокогорьях между Камеруном и Нигерией. Регион Мамбилла площадью 60 000 км², расположенный в приграничной зоне, был идентифицирован как место, сохранившее остатки "банту, оставшихся на родине", поскольку основная масса носителей банту покинула этот регион. Археологические свидетельства, полученные в ходе отдельных исследований Жана Хуро (1979, 1986 и 1988) и Ригобера Туше (2000) в этом регионе, указывают на культурную преемственность с 3000 г. до н.э. и до наших дней. Большинство групп на Бамендинском нагорье (заселённом на протяжении 2000 лет и до сих пор), расположенном несколько южнее и граничащем с регионом Мамбилла, имеют древнюю историю происхождения с севера в направлении региона Мамбилла. Изначально археологи полагали, что смогут обнаружить археологические сходства в древних культурах региона, которые, как считалось, пересекли носители банту. Лингвисты, классифицируя языки и составляя генеалогическое древо родственных связей, полагали, что смогут реконструировать элементы материальной культуры. Они считали, что расширение было вызвано развитием сельского хозяйства, изготовлением керамики и освоением железа, что позволило осваивать новые экологические зоны. В 1966 году Роланд Оливер опубликовал статью, представляющую эти корреляции как правдоподобную гипотезу. Предполагаемое расширение банту вытеснило или ассимилировало прото-хоисан – охотников-собирателей, ранее населявших Южную Африку. В Восточной и Южной Африке носители банту могли перенять скотоводство у других неродственных народов, говорящих на кушитских и нилотских языках, с которыми они контактировали. Практика скотоводства достигла южных пределов за несколько столетий до миграции носителей банту. Археологические, лингвистические, генетические и экологические данные в совокупности подтверждают вывод о том, что расширение банту было значительной миграцией населения. В целом, перемещения народов, говорящих на языках банту, из приграничного региона Камеруна/Нигерии по большей части Африки к югу от Сахары радикально изменили генетическую структуру континента и привели к обширному смешению мигрантов с местным населением. Генетическое исследование 2023 года, охватившее 1487 носителей банту из 143 популяций в 14 африканских странах, показало, что расширение произошло около 4000 лет назад в Западной Африке. Результаты показали, что носители банту получили значительный приток генов от местных групп в регионах, куда они распространились. На основании стоматологических данных Ирландский (2016) пришел к выводу, что общие предки западноафриканских и протобантуйских народов могли возникнуть в западной части Сахары, в период Киффиан в Гоберо, и, возможно, мигрировали на юг, из Сахары в различные части Западной Африки (например, Бенин, Камерун, Гана, Нигерия, Того) в результате опустынивания Зеленой Сахары около 7000 г. до н.э. Из Нигерии и Камеруна начали мигрировать земледельческие народы протобанту, и в процессе миграции разделились на восточные народы банту (например, Демократическая Республика Конго) и западные народы банту (например, Конго, Габон) между 2500 и 1200 гг. до н.э. Многие группы батуа говорят на языках банту, однако значительная часть их словарного запаса не имеет бантуйского происхождения. Большая часть этого словарного запаса относится к ботанике, сбору мёда или другим специализированным областям, связанным с лесом, и используется западными группами батуа. Предполагается, что это остаток независимого западного языка батуа (мбенга или "баака").

Bantuists believe that the Bantu expansion most probably began on the highlands between Cameroon and Nigeria. The 60,000 km2 Mambilla region straddling the borderlands here has been identified as containing remnants of "the Bantu who stayed home" as the bulk of Bantu speakers moved away from the region. Archaeological evidence from the separate works of Jean Hurault (1979, 1986 and 1988) and Rigobert Tueché (2000) in the region indicates cultural continuity from 3000 BC until today. The majority of the groups of the Bamenda highlands (occupied for 2000 years until today), somewhat south and contiguous with the Mambilla region, have an ancient history of descent from the north in the direction of the Mambilla region. Initially, archaeologists believed that they could find archaeological similarities in the region's ancient cultures that the Bantu speakers were held to have traversed. Linguists, classifying the languages and creating a genealogical table of relationships, believed they could reconstruct material culture elements. They believed that the expansion was caused by the development of agriculture, the making of ceramics, and the use of iron, which permitted new ecological zones to be exploited. In 1966, Roland Oliver published an article presenting these correlations as a reasonable hypothesis. The hypothesized Bantu expansion pushed out or assimilated the hunter forager proto Khoisan, who had formerly inhabited Southern Africa. In Eastern and Southern Africa, Bantu speakers may have adopted livestock husbandry from other unrelated Cushitic and Nilotic speaking peoples they encountered. Herding practices reached the far south several centuries before Bantu speaking migrants did. Archaeological, linguistic, genetic, and environmental evidence all support the conclusion that the Bantu expansion was a significant human migration. Generally, the movements of Bantu language speaking peoples from the Cameroon/Nigeria border region throughout much of sub Saharan Africa radically reshaped the genetic structure of the continent and led to extensive admixture between migrants and local populations. A 2023 genetic study of 1,487 Bantu speakers sampled from 143 populations across 14 African countries revealed that the expansion occurred ~4,000 years ago in Western Africa. The results showed that Bantu speakers received significant gene flow from local groups in regions they expanded into. Based on dental evidence, Irish (2016) concluded that the common ancestors of West African and Proto Bantu peoples may have originated in the western region of the Sahara, amid the Kiffian period at Gobero, and may have migrated southward, from the Sahara into various parts of West Africa (e. g., Benin, Cameroon, Ghana, Nigeria, Togo), as a result of desertification of the Green Sahara in 7000 BC. From Nigeria and Cameroon, agricultural Proto Bantu peoples began to migrate, and amid migration, diverged into East Bantu peoples (e. g., Democratic Republic of Congo) and West Bantu peoples (e. g., Congo, Gabon) between 2500 BC and 1200 BC. Many Batwa groups speak Bantu languages; however, a considerable portion of their vocabulary is not Bantu in origin. Much of this vocabulary is botanical, deals with honey collecting, or is otherwise specialised for the forest and is shared between western Batwa groups. It has been proposed that this is the remnant of an independent western Batwa (Mbenga or "Baaka") language.

Южная Африка

До расширения банту народы, говорящие на языках койсан, населяли Южную Африку. Большинство их потомков смешались с другими народами и перешли на другие языки. Лишь немногие до сих пор ведут образ жизни, основанный на собирательстве, часто дополняя его работой на фермах у соседей в засушливых районах вокруг пустыни Калахари, в то время как значительное число нама продолжают традиционное скотоводство в Намибии и прилегающих районах Южной Африки.

Юго-Восточная Африка

До прибытия банту в Юго-Восточную Африку, народы, говорящие на кушитских языках, мигрировали в регион из Эфиопского нагорья и других более северных областей. Первые волны состояли из носителей южных кушитских языков, которые поселились вокруг озера Туркана и в частях Танзании, начиная примерно 5000 лет назад. Многие столетия спустя, около 1000 года нашей эры, некоторые носители восточных кушитских языков также поселились в северной и прибрежной Кении. Охотники-собиратели, говорящие на языках койсан, также населяли Юго-Восточную Африку до банту экспансии. Пастушеские народы, говорящие на языках нило-сахарской семьи, составляли третью группу населения региона до банту экспансии.

Расширение

Лингвистические, археологические и генетические данные указывают на то, что в ходе банту-экспансии происходили "независимые волны миграции носителей языков банту из Западной и Восточной Африки в южную Африку". В некоторых регионах генетические данные свидетельствуют о том, что распространение языков банту в значительной степени было результатом существенной замены населения. В других регионах распространение языков банту, как и многих других языков, было задокументировано с помощью популяционной генетики и происходило не путем полной или преобладающей замены населения (например, посредством языкового сдвига и смешения прибывших и коренных популяций). Например, одно исследование показало, что это справедливо для носителей языков банту, являющихся африканскими пигмеями или проживающих в Мозамбике, где банту был усвоен посредством языкового сдвига у коренного населения. Ранее здесь говорили на других африканских языках, вероятно, из языковых семей, которые сейчас утрачены, за исключением субстратного влияния на местные языки банту (например, щелкающие звуки в местных языках банту).

c. 3000 до н.э. до 500 н.э.

Похоже, что экспансия народов, говорящих на языках банту, из их исходного региона в Западной Африке началась примерно в 4000–3500 гг. до н.э. Хотя ранние модели предполагали, что первые носители владели как технологией обработки железа, так и земледелием, убедительные археологические свидетельства использования железа появляются лишь к 400 г. до н.э., хотя они действительно занимались земледелием. Западная ветвь, которая, по мнению Кристофера Эррета, не обязательно отличалась лингвистически, следовала вдоль побережья и основных рек системы Конго на юг, достигнув центральной Анголы примерно к 500 г. до н.э. Очевидно, что в период экспансии в регионе уже существовали человеческие популяции, и пигмеи являются их ближайшими ныне живущими родственниками. Однако генетические исследования митохондриальной ДНК из Кабинды показывают, что сегодня там встречаются только гаплогруппы, происходящие из Западной Африки, а характерная L0 предбантуйской популяции отсутствует, что указывает на полную замену населения. Тем не менее, в Южной Африке могло произойти более сложное смешение. Дальше на восток народы, говорящие на языках банту, достигли обширных тропических лесов Центральной Африки, и к 500 г. до н.э. передовые группы вышли в саванны на юге, на территории современной Демократической Республики Конго, Анголы и Замбии. Другой поток миграции, переместившийся на восток около 3000 лет назад (1000 г. до н.э.), сформировал новый крупный центр населения вблизи Великих озер Восточной Африки, где богатая среда поддерживала высокую плотность населения. Культура Уреве доминировала в регионе Великих озер в период с 650 по 550 гг. до н.э. Она была одним из старейших центров выплавки железа в Африке. К I веку до н.э. общины, говорящие на языках банту в регионе Великих озер, разработали технологии ковки железа, позволившие им производить углеродистую сталь. Перемещение небольших групп на юго-восток от региона Великих озер происходило быстрее, при этом первые поселения были широко рассеяны вблизи побережья и рек из-за относительно сложных условий для земледелия в районах, удаленных от воды. Археологические находки показывают, что к 100 г. до н.э. – 300 г. н.э. общины, говорящие на языках банту, присутствовали в прибрежных районах Мисаса в Танзании и Квале в Кении. Эти общины также интегрировались и заключали браки с общинами, уже проживавшими на побережье. В период с 300 по 1000 гг. н.э., участвуя в давнем торговом пути через Индийский океан, эти общины установили связи с арабскими и индийскими торговцами, что привело к развитию культуры суахили. Другие передовые группы достигли современного Квазулу-Натала в Южной Африке к 300 г. н.э. вдоль побережья, а современной провинции Лимпопо (ранее Северный Трансвааль) – к 500 г. н.э.

It seems likely that the expansion of the Bantu speaking people from their core region in West Africa began around 4000–3500BC. Although early models posited that the early speakers were both iron using and agricultural, definitive archaeological evidence that they used iron does not appear until as late as 400BC, though they were agricultural. The western branch, not necessarily linguistically distinct, according to Christopher Ehret, followed the coast and the major rivers of the Congo system southward, reaching central Angola by around 500BC. It is clear that there were human populations in the region at the time of the expansion, and pygmies are their closest living relatives. However, mtDNA genetic research from Cabinda suggests that only haplogroups that originated in West Africa are found there today, and the distinctive L0 of the pre Bantu population is missing, suggesting that there was a complete population replacement. In South Africa, however, a more complex intermixing could have taken place. Further east, Bantu speaking communities had reached the great Central African rainforest, and by 500BC, pioneering groups had emerged into the savannas to the south, in what are now the Democratic Republic of Congo, Angola, and Zambia. Another stream of migration, having moved east by 3,000 years ago (1000BC), was creating a major new population center near the Great Lakes of East Africa, where a rich environment supported a dense population. The Urewe culture dominated the Great Lakes region between 650BC and 550BC. It was one of Africa's oldest iron smelting centres. By the first century BC, Bantu speaking communities in the great lakes region developed iron forging techniques that enabled them to produce carbon steel. Movements by small groups to the southeast from the Great Lakes region were more rapid, with initial settlements widely dispersed near the coast and near rivers, due to comparatively difficult farming conditions in areas farther from water. Archaeological findings have shown that by 100 BC to 300 AD, Bantu speaking communities were present at the coastal areas of Misasa in Tanzania and Kwale in Kenya. These communities also integrated and intermarried with the communities already present at the coast. Between 300 AD 1000 AD, through participation in the long existing Indian Ocean trade route, these communities established links with Arabian and Indian traders, leading to the development of the Swahili culture. Other pioneering groups had reached modern KwaZulu Natal in South Africa by AD 300 along the coast, and the modern Limpopo Province (formerly Northern Transvaal) by AD 500.

С XI до XVII века

Между XI и XVI веками начали формироваться могущественные государства, говорящие на языках банту, которые по своим масштабам превосходили местные вождества. К заметным ранним королевствам относятся Королевство Конго на территории современной Анголы и Демократической Республики Конго, Королевство Буньоро-Китара в регионе Великих озёр, Королевство Мапунгубве (ок. 1075–ок. 1220 гг.) на территории современной Южной Африки, а также бассейн реки Замбези, где короли Мономатапы возвели комплекс Великого Зимбабве. В начале этого периода также были основаны города-государства суахили, включая султанаты в Ламу, Момбасе, Килве, Пате и Малинди. Суахили вели торговлю с внутренними королевствами, в том числе с Великим Зимбабве.

Критика

Манфред К. Х. Эггерт заявил, что "современные археологические данные в тропических лесах Центральной Африки крайне фрагментарны и, следовательно, недостаточно убедительны, чтобы считать их отражением непрерывного притока носителей банту в лес, тем более более масштабных перемещений".