Введение

Знания, полученные через опыт

Опытные знания – это знания, приобретенные посредством опыта, в отличие от априорных (доопытных) знаний. Их также можно противопоставить как пропозициональным (теоретическим, из учебников) знаниям, так и практическим знаниям. Опытные знания созвучны концепции "личных знаний" Майкла Поланьи, а также противопоставлению, сделанному Бертраном Расселом между "знанием через знакомство" и "знанием через описание".

Религия

Дзен подчеркивает важность эмпирического аспекта в религиозном опыте, в отличие от того, что он считает ловушкой концептуализации: как выразился Д. Т. Сузуки, "огонь. Одно лишь упоминание о нем не обожжет рот". Эмпирическое знание также использовалось в философии религии как аргумент против всезнания Бога, ставя под вопрос, может ли Бог действительно знать все, поскольку Ему (предположительно) неведомо, что такое грех. Комментируя различие между эмпирическим знанием и пропозициональным знанием, аналитический философ и теолог Уильям Лэйн Крейг заявил в интервью Роберту Лоуренсу Куну для телесериала PBS "Ближе к истине", что, поскольку эмпирическое знание соотносится с познающим разумом, для того чтобы всезнание было когнитивным совершенством, всезнание Бога должно заключаться в знании только и всех пропозициональных истин и обладать лишь соответствующим эмпирическим знанием.

Экология

Писатель Барри Лопес рассуждает об опыте познания и его связи с окружающей средой, утверждая, что без непосредственного взаимодействия с природой невозможно в полной мере "познать" и понять взаимосвязи внутри экосистем.

Терапия

Карл Роджерс подчеркивал важность пережитого опыта как для терапевта, формулирующего свои теории, так и для клиента в терапии – с чем согласны большинство консультантов. Как определила Томасина Боркман (эмерит-профессор социологии, Университет Джорджа Мейсона), пережитый опыт является краеугольным камнем терапии в группах самопомощи, в отличие от как непрофессиональных (общих), так и профессиональных знаний. Обмен опытом в таких группах представляет собой рассказ о значимых жизненных событиях, в процессе которого знания, извлеченные из этого опыта, подтверждаются группой и преобразуются в корпус, становящийся их основным ресурсом и результатом. Невилл Саймингтон утверждал, что одной из центральных черт нарциссизма является избегание пережитого опыта в пользу безоговорочного принятия готовых моделей жизни, основанных на чужом опыте.

Культура

Хелен Вендлер охарактеризовала искусство Шеймуса Хини как, в одном аспекте, фиксацию кривой обучения, основанной на опыте: "мы – земляные черви земли, и все, что / прошло сквозь нас, станет нашим следом".