Введение

Еврейский повстанец I века н.э.
Феудас (/θj//uː//d//ə//s/; Θευδᾶς; умер ок. 46 г. н.э.) был еврейским повстанцем I века н.э. Исследователи предполагают греческое происхождение его имени, возможно, означающее «изливающийся водой», хотя и с окончанием в эллинистическом стиле. В период между 44 и 46 гг. н.э. Феудас возглавил своих последователей в кратковременном восстании.

Проблема Феудаса

Если исходить из предположения, что в Деяниях Апостолов и у Иосифа Флавия речь идет об одном и том же человеке, упоминание о Феудасе создает хронологическую проблему. В Деяниях Гамалиил, член Синедриона, защищает апостолов, ссылаясь на Феудаса: «Мужи израильские, будьте осторожны в отношении этих людей. Недавно выступил Феудас, выдавая себя за кого-то важного, и к нему присоединилось около четырехсот человек. Но он был убит, и все его последователи распались и исчезли. После него, во время переписи, выступил Иуда Галилеянин, подстрекавший людей к восстанию, но и он погиб, и его сторонники были рассеяны» (Деян. 5:36-37, современный перевод).

Гамалиил, выступавший до 37 года, упоминает событие, предшествовавшее восстанию Иуды Галилеянина во время переписи, проведенной Квиринием десятилетиями ранее, в 6 году н.э. Иосиф Флавий четко указывает, что восстание его Феудаса произошло около 45 года, то есть спустя годы после обращения Гамалиила к Синедриону и целое поколение после времени Иуды Галилеянина. Предполагалось, что автор Деяний использовал Иосифа Флавия в качестве источника и допустил ошибку при чтении текста, приняв более позднюю ссылку на казнь «сыновей Иуды Галилеянина» после восстания Феудаса за указание на то, что восстание Иуды произошло позже. Однако это мнение является меньшинством, поскольку большинство ученых согласны с тем, что Лука и Иосиф Флавий использовали отдельные, независимые источники. Также было высказано предположение, что в Деяниях упоминается о другом восстании, поднятом другим, неизвестным Феудасом, поскольку Иосиф Флавий сообщает о многочисленных восстаниях, говоря о «десяти тысячах беспорядков», но подробно описывает лишь четыре из них, и имя Феудас не было уникальным. По мнению античного историка и библеиста Пола Барнетта, «маловероятно, что Лука ошибся в отношении печально известного современника». Не исключено также, что ошибся сам Иосиф Флавий, как отмечается в «Пулпит Комментари»: «Иосиф Флавий мог по ошибке сместить во времени события, связанные с Феудасом. Учитывая огромное количество иудейских восстаний с момента смерти Ирода Великого до разрушения Иерусалима, такая ошибка вполне вероятна».