Біріккен Силла (668-935) Корея тарихындағы маңызды мемлекет. Корей түбегін біріктірді, Баекже мен Когурёні бағындырды. Goryeo-ға дейін 267 жыл өмір сүрді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Корея патшалығы (668–935)
Korean kingdom (668–935)
Біріккен Силла немесе Кейінгі Силла (통일신라, ) – 668 жылдан кейін Кореяның Үш Патшалығының бірі – Силла патшалығына жиі қолданылатын атау. 7 ғасырда Силла-Тан одағы Бэкже-Тан соғысында Бэкжені жаулап алды. Силла 7 ғасырда Гогурёо-Тан соғысы мен Силла-Тан соғысынан кейін Гогурёоның оңтүстік бөлігін жаулап алып, Корея түбегінің орталық және оңтүстік аймақтарын біріктірді. Ол Солтүстік және Оңтүстік Мемлекеттер кезеңінде, Балхая түбектің солтүстігін бақылаған кезде өмір сүрді. Біріккен Силла 267 жылға созылды, 935 жылы король Кёнсун тұсында Горёоға қарады.
Unified Silla, or Late Silla (통일신라, ), is the name often applied to the Korean kingdom of Silla, one of the Three Kingdoms of Korea, after 668 CE. In the 7th century, a Silla–Tang alliance conquered Baekje in the Baekje–Tang War. Silla conquered the southern part of Goguryeo in the 7th century following the Goguryeo–Tang War and Silla–Tang War, unifying the central and southern regions of the Korean peninsula. It existed during the Northern and Southern States period, when Balhae controlled the north of the peninsula. Unified Silla lasted for 267 years until, under King Gyeongsun, it fell to Goryeo in 935.
Терминология
Солтүстік Корея тарихшылары "Біріккен Силла" терминін сынап, оны дәстүрлі түрде корея халқының алғашқы біріккен патшалығы деп есептеуге қарсы тұрады. Солтүстік Кореялықтардың пікірінше, Корея халқын біріктірген алғашқы мемлекет – Гогурё, себебі Силла Гогурёның көп бөлігін жаулап ала алмады, ал "Біріккен Силла" құрылғаннан кейін Бальхае мемлекеті де әлі болды; Бальхае Корея түбегінің солтүстігіндегі аумақты да иеленді. Солтүстік Корея тарихшылары "Кейінгі Силла (후기신라)" терминін қолданады, өйткені "кейінгі" деген сөз Силла кореялықтарды толығымен біріктіре алмағанын көрсетеді. Солтүстік Корея Корея халқын біріктірген алғашқы мемлекет ретінде Горёоны мойындайды. Силла халқы өзін біріккен корейлердің патшалығы деп санап, оны "삼한일통" деп атады, яғни үш патшалықты біріктіру. Өлім төсегінде жатқан бас қолбасшы Ким Ю Син, Мунму патшаға жазған хатында осы "삼한일통" терминін қолданды. Осыдан бастап Силла патшалары осы көзқарасты сақтап, оны Синмун патшаның "9 округ (9주)" және "9 서당 (9 легион)" жүйесінде де көруге болады. Ежелгі Азияда 9 саны ұлылықты білдіреді, ал 9 округ – "бүкіл әлемді (천하)" білдіреді. Бұған қоса, Силла біріктіру белгісі ретінде Гогурё және Бэкже ақсүйектеріне ақсүйектік шендер берді. Осы себепті, осы дәуірді тарихи тұрғыдан дұрыс атау – "Біріккен Силла".
North Korean historians criticize the term "Unified Silla" as traditionally "Unified Silla" is considered to be the first unified kingdom of the Korean people. According to the North Korean perspective, Goryeo was the first state to unify the Korean people as Silla failed to conquer the most part of Goguryeo and Balhae still existed after the establishment of "Unified Silla"; Balhae also occupied territory north of the Korean peninsula. North Korean historians use the term "Late Silla (후기신라)" as using the word "late" suggests that Silla never unified the Korean people as a whole. North Korea recognises Goryeo as the first country that unified the Korean people. The people of Silla considered themselves to be a kingdom of unified Koreans and called it "삼한일통" which means unifying three kingdoms. As he lay on his death bed, one of the main generals "Kim Yu sin", wrote this term "삼한일통" in a letter to King Munmu. From this, the Kings of Silla continued to hold this perception and it may be seen in King Sinmun's instalment of "9 counties (9주)" and "9 서당 (9 Legions)". In ancient Asia, number 9 refers to great things, and 9 counties means a 'whole world (천하)'. More to this, Silla gave noble ranks to the nobles of Goguryeo and Baekje as a token of unification. So a historically more accurate term for this era would be Unified Silla.
Тарих
660 жылы Мунму патшасы әскеріне Бэкжеге шабуыл жасауға бұйрық берді. Генерал Ким Юсин, Тан әскерінің көмегімен, генерал Гейбекті жеңіп, Бэкжеді жаулап алды. 661 жылы ол Гогурёға бет түзеді, бірақ кері тартылды. Силла содан кейін шамамен он жыл бойы Тан әулетімен соғысты. Гүлденген шағында ел, солтүстікте орналасқан Гогурё-Мохе мемлекеті Балхаемен аймақта үстемдік үшін күресті. Біріккен Силланың өмір бойында жаңадан бағындырылған солтүстік аймағында Баекже мен Гогурёдағы көтерілісшілер мен топтардың тудырған интригалары мен саяси жағдайлармен қиындыққа тап болды, бұл 9-ғасырдың соңында Кейінгі Үш Патшалық кезеңіне әкелді. Гёнджу Силла әулетінің барлық тарихы бойында астана болып қалды, бұл Силлада қолданылған үкімет жүйесінің күшін көрсетеді. "Сүйек руы" жүйесі арқылы, күшті адамдардың шағын тобы ("сүйек руы") көптеген бағынышты халыққа билік ете алды. Осы билікті көптеген адамдар үстінен ұзақ уақыт сақтау үшін, үкіметке сүйек руы жүйесінің бірлігін сақтау және басқарылатын халықты төмен әлеуметтік статуста ұстау маңызды болды. Саяси тұрақсыздығына қарамастан, Біріккен Силла гүлденген мемлекет болды, ал оның Сеорабеол (қазіргі Кёнджу) астанасы сол кезде әлемдегі төртінші ірі қала еді. Тан әулетімен тығыз байланыс арқасында буддизм мен конфуциандық ілімдер элитаның басты философиялық идеологиясына айналды, сондай-ақ кезеңнің сәулет және көркем өнерінің негізгі тірегі болды. Оның соңғы патшасы Кёнсун 935 жылы пайда болған Корёның Ван Гёнына бағынып, Силла әулетінің құлауына себеп болды.
In 660, King Munmu ordered his armies to attack Baekje. General Kim Yu sin, aided by Tang forces, defeated General Gyebaek and conquered Baekje. In 661, he moved on Goguryeo but was repelled. Silla then fought against the Tang dynasty for nearly a decade. During its heyday, the country contested with Balhae, a Goguryeo–Mohe kingdom, to the north for supremacy in the region. Throughout its existence, Unified Silla was plagued by intrigue and political turmoil in its newly conquered northern territory, caused by the rebel groups and factions in Baekje and Goguryeo, which eventually led to the Later Three Kingdoms period in the late 9th century. Gyeongju remained the capital of Silla throughout the whole existence of the dynasty, which demonstrates the power of the governmental system employed in Silla. By using the “Bone Clan Class” system, a small group of powerful people ('bone clan') was able to rule over a large amount of subject people. To maintain this rule over a large number of people for an extensive period of time, it was important for the government to keep the unity of the bone system and hold the governed subjects in a low social status. Despite its political instability, Unified Silla was a prosperous country, and its metropolitan capital of Seorabeol (present day Gyeongju) was the fourth largest city in the world at the time. Through close ties maintained with the Tang dynasty, Buddhism and Confucianism became the principal philosophical ideologies of the elite as well as the mainstays of the period's architecture and fine arts. Its last king, Gyeongsun, ruled over the state in name only and submitted to Wang Geon of the emerging Goryeo in 935, bringing the Silla dynasty to an end.
Мәдениет
Біріккен Силла Баекженің теңіздегі шеберлігін жалғастырды, ол ортағасырлық Шығыс Азияның Финикиясы сияқты болды және 8-9 ғасырларда Шығыс Азия теңіздерінде және Қытай, Корея және Жапония арасындағы саудада, әсіресе Чан Бого кезінде басымдық танытты; сонымен қатар, Силла халқы Қытайдағы Шаньдун түбегінде және Янцзы өзенінің сағасында шетелдік қауымдастықтар құрды. Біріккен Силла өнер мен мәдениеттің алтын ғасыры болды, мұны Хвангньонса, Сеокурам және Эмиль қоңырауы дәлелдейді. Осы кезеңде буддизм гүлденді, көптеген корей буддистері қытай буддистері арасында үлкен даңққа ие болды және қытай буддизміне үлес қосты, олардың ішінде: Вончеук, Вонхё, Уисанг, Мусанг және Ким Гё гак, Силла ханзадасы, оның ықпалы Цзюхуа тауын қытай буддизмінің төрт қасиетті тауының біріне айналдырды. Біріккен Силла мен Тан тығыз байланыста болды, бұл қытай мәдениетін үздіксіз импорттау арқылы көрінді. Көптеген корей монахтары буддизмді оқу үшін Қытайға барды. Монах Хёчо буддизмді зерттеу үшін Үндістанға сапар шекті және өзінің саяхаты туралы есеп жазды. Осы саяхатшы монахтар Сеон және Таза жер буддизмі сияқты буддизмнің жаңа түрлерін әкелді. 682 жылы ұлттық конфуцийлік колледж құрылды және шамамен 750 жылы ол Ұлттық конфуцийлік университеті болып қайта аталды. Силла сол кездегі ғылым мен технология жағынан өте дамыған мемлекет болды. Астрологияға, әсіресе ол ауыл шаруашылығымен тығыз байланысты болғандықтан, ерекше мән берілді. Бұл оларға күн және ай тұтылуы сияқты оқиғаларды дәл тіркеуге мүмкіндік берді.
Unified Silla carried on the maritime prowess of Baekje, which acted like the Phoenicia of medieval East Asia, and during the 8th and 9th centuries dominated the seas of East Asia and the trade between China, Korea and Japan, most notably during the time of Jang Bogo; in addition, Silla people made overseas communities in China on the Shandong Peninsula and the mouth of the Yangtze River. Unified Silla was a golden age of art and culture, as evidenced by the Hwangnyongsa, Seokguram, and Emille Bell. Buddhism flourished during this time, and many Korean Buddhists gained great fame among Chinese Buddhists and contributed to Chinese Buddhism, including: Woncheuk, Wonhyo, Uisang, Musang, and Kim Gyo gak, a Silla prince whose influence made Mount Jiuhua one of the Four Sacred Mountains of Chinese Buddhism. Unified Silla and the Tang maintained close ties. This was evidenced by the continual importation of Chinese culture. Many Korean monks went to China to learn about Buddhism. The monk Hyecho went to India to study Buddhism and wrote an account of his travels. Different new sects of Buddhism were introduced by these traveling monks who had studied abroad such as Seon and Pure Land Buddhism. A national Confucian college was established in 682 and around 750 it was renamed the National Confucian University. Silla was very scientifically and technologically advanced for the time. There was an emphasis put on astrology especially as it was closely tied to agriculture. This allowed them to accurately record events such as solar eclipse and lunar eclipse.
Ағаштан жасалған баспа
Ағаштан жасалған баспа техникасы буддизм сутраларын және Конфуций еңбектерін тарату үшін пайдаланылды. "Көлеңке түсірмейтін пагода" жаңартылған кезде буддалық сутраның ежелгі баспасы табылды. Бұл баспа 751 жылға дейін сақталып келген және әлемдегі ең көне табылған басылған материалдардың бірі болып есептеледі.
Woodblock printing was used to disseminate Buddhist sutras and Confucian works. During a refurbishment of the "Pagoda That Casts No Shadows", an ancient print of a Buddhist sutra was discovered. The print is dated to 751 CE and is one of the oldest discovered printed material in the world.