Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Корейское королевство (668–935)
Korean kingdom (668–935)
Объединенная Силла, или Поздняя Силла (통일신라, ) – название, часто применяемое к корейскому королевству Силла, одному из Трёх королевств Кореи, после 668 года н.э. В VII веке союз Силла и Тан завоевал Пэкче в войне между Пэкче и Тан. Силла завоевала южную часть Когурё в VII веке после войны между Когурё и Тан, а также войны Силла и Тан, объединив центральные и южные регионы Корейского полуострова. Она существовала в период Северных и Южных государств, когда Балхае контролировал север полуострова. Объединенная Силла просуществовала 267 лет, пока при короле Кёнсуне не пала под натиском Корё в 935 году.
Unified Silla, or Late Silla (통일신라, ), is the name often applied to the Korean kingdom of Silla, one of the Three Kingdoms of Korea, after 668 CE. In the 7th century, a Silla–Tang alliance conquered Baekje in the Baekje–Tang War. Silla conquered the southern part of Goguryeo in the 7th century following the Goguryeo–Tang War and Silla–Tang War, unifying the central and southern regions of the Korean peninsula. It existed during the Northern and Southern States period, when Balhae controlled the north of the peninsula. Unified Silla lasted for 267 years until, under King Gyeongsun, it fell to Goryeo in 935.
Терминология
Северокорейские историки критикуют термин «Объединенная Силла», поскольку традиционно «Объединенная Силла» считается первым объединенным королевством корейского народа. С точки зрения северокорейской историографии, именно Корё было первым государством, объединившим корейский народ, так как Силла не смогла завоевать большую часть территории Когурё, а государство Бохай продолжало существовать после образования «Объединенной Силлы», занимая земли к северу от Корейского полуострова. Северокорейские историки используют термин «Поздняя Силла (후기신라)», поскольку слово «поздняя» подразумевает, что Силла так и не объединила корейский народ полностью. Северная Корея признает Корё первым государством, объединившим корейский народ. Жители Силлы считали себя королевством объединенных корейцев и называли его «삼한일통», что означает объединение трех государств. На смертном одре один из главных генералов, Ким Юсин, написал этот термин «삼한일통» в письме королю Мунму. После этого короли Силлы продолжали придерживаться этого представления, что отразилось, например, в учреждении королем Синмуном «девяти областей (9주)» и «девяти военных округов (9 서당)». В древней Азии число 9 символизировало величие, а девять областей означали «весь мир (천하)». Кроме того, Силла даровала дворянские титулы знати Когурё и Пэкче в знак объединения. Таким образом, исторически более точным термином для этой эпохи было бы «Объединенная Силла».
North Korean historians criticize the term "Unified Silla" as traditionally "Unified Silla" is considered to be the first unified kingdom of the Korean people. According to the North Korean perspective, Goryeo was the first state to unify the Korean people as Silla failed to conquer the most part of Goguryeo and Balhae still existed after the establishment of "Unified Silla"; Balhae also occupied territory north of the Korean peninsula. North Korean historians use the term "Late Silla (후기신라)" as using the word "late" suggests that Silla never unified the Korean people as a whole. North Korea recognises Goryeo as the first country that unified the Korean people. The people of Silla considered themselves to be a kingdom of unified Koreans and called it "삼한일통" which means unifying three kingdoms. As he lay on his death bed, one of the main generals "Kim Yu sin", wrote this term "삼한일통" in a letter to King Munmu. From this, the Kings of Silla continued to hold this perception and it may be seen in King Sinmun's instalment of "9 counties (9주)" and "9 서당 (9 Legions)". In ancient Asia, number 9 refers to great things, and 9 counties means a 'whole world (천하)'. More to this, Silla gave noble ranks to the nobles of Goguryeo and Baekje as a token of unification. So a historically more accurate term for this era would be Unified Silla.
История
В 660 году король Мунму приказал своим войскам напасть на Пэкче. Генерал Ким Юсин, при поддержке войск династии Тан, разгромил генерала Гёбека и завоевал Пэкче. В 661 году он двинулся на Когурё, но потерпел поражение и был отбит. Силла затем воевала с династией Тан почти десять лет. В период своего расцвета государство соперничало с Балхаем, королевством, образованным когурёсцами и мохэ, за господство в регионе. На протяжении всего своего существования Объединённая Силла страдала от интриг и политической нестабильности на недавно завоеванных северных территориях, вызванных восстаниями и группировками из числа бывших пэкчэнских и когурёсских фракций, что в конечном итоге привело к периоду Поздних Трёх Королевств в конце IX века. Кёнчжу оставался столицей Силлы на протяжении всей династии, что свидетельствует о мощи государственной системы, использовавшейся в Силле. Благодаря системе "костных родов" небольшая группа влиятельных людей ("костные роды") смогла править большим количеством подданных. Для сохранения этого господства над многочисленным населением в течение длительного времени правительству было необходимо поддерживать единство системы костных родов и удерживать подданных в низком социальном положении. Несмотря на политическую нестабильность, Объединённая Силла была процветающей страной, а её столица Сорабеоль (современный Кёнчжу) была четвёртым по величине городом в мире того времени. Благодаря тесным связям с династией Тан буддизм и конфуцианство стали основными философскими учениями элиты, а также краеугольным камнем архитектуры и изобразительного искусства того периода. Последний король Силлы, Кёнсун, правил государством лишь номинально и в 935 году признал власть Ван Гона из зарождающегося Корё, что положило конец династии Силла.
In 660, King Munmu ordered his armies to attack Baekje. General Kim Yu sin, aided by Tang forces, defeated General Gyebaek and conquered Baekje. In 661, he moved on Goguryeo but was repelled. Silla then fought against the Tang dynasty for nearly a decade. During its heyday, the country contested with Balhae, a Goguryeo–Mohe kingdom, to the north for supremacy in the region. Throughout its existence, Unified Silla was plagued by intrigue and political turmoil in its newly conquered northern territory, caused by the rebel groups and factions in Baekje and Goguryeo, which eventually led to the Later Three Kingdoms period in the late 9th century. Gyeongju remained the capital of Silla throughout the whole existence of the dynasty, which demonstrates the power of the governmental system employed in Silla. By using the “Bone Clan Class” system, a small group of powerful people ('bone clan') was able to rule over a large amount of subject people. To maintain this rule over a large number of people for an extensive period of time, it was important for the government to keep the unity of the bone system and hold the governed subjects in a low social status. Despite its political instability, Unified Silla was a prosperous country, and its metropolitan capital of Seorabeol (present day Gyeongju) was the fourth largest city in the world at the time. Through close ties maintained with the Tang dynasty, Buddhism and Confucianism became the principal philosophical ideologies of the elite as well as the mainstays of the period's architecture and fine arts. Its last king, Gyeongsun, ruled over the state in name only and submitted to Wang Geon of the emerging Goryeo in 935, bringing the Silla dynasty to an end.
Культура
Объединенная Силла продолжила морское могущество Пэкче, которая выполняла роль Финикии средневековой Восточной Азии, и в VIII и IX веках доминировала в морях Восточной Азии и торговле между Китаем, Кореей и Японией, особенно во времена Чан Бого; кроме того, народ Силла создал заморские поселения в Китае на полуострове Шаньдун и в устье реки Янцзы. Объединенная Силла была золотым веком искусства и культуры, что подтверждается храмом Хваннёнса, пещерой Соккурам и колоколом Эмилле. Буддизм процветал в этот период, и многие корейские буддисты получили широкую известность среди китайских буддистов и внесли вклад в развитие китайского буддизма, среди них: Вончхэк, Вонхё, Уисан, Мусан и Ким Гёгак, принц Силла, чье влияние сделало гору Цзюхуа одной из Четырех священных гор китайского буддизма. Объединенная Силла и династия Тан поддерживали тесные связи, о чем свидетельствует непрерывный импорт китайской культуры. Многие корейские монахи отправлялись в Китай для изучения буддизма. Монах Хьечхо отправился в Индию для изучения буддизма и написал отчет о своих путешествиях. Различные новые школы буддизма, такие как Сон и буддизм Чистой Земли, были введены этими путешествующими монахами, учившимися за границей. В 682 году был основан национальный конфуцианский колледж, а около 750 года он был переименован в Национальный конфуцианский университет. Силла была очень развита в научном и технологическом отношении для своего времени. Особое внимание уделялось астрологии, особенно в связи с ее тесной связью с сельским хозяйством, что позволяло точно регистрировать такие явления, как солнечные и лунные затмения.
Unified Silla carried on the maritime prowess of Baekje, which acted like the Phoenicia of medieval East Asia, and during the 8th and 9th centuries dominated the seas of East Asia and the trade between China, Korea and Japan, most notably during the time of Jang Bogo; in addition, Silla people made overseas communities in China on the Shandong Peninsula and the mouth of the Yangtze River. Unified Silla was a golden age of art and culture, as evidenced by the Hwangnyongsa, Seokguram, and Emille Bell. Buddhism flourished during this time, and many Korean Buddhists gained great fame among Chinese Buddhists and contributed to Chinese Buddhism, including: Woncheuk, Wonhyo, Uisang, Musang, and Kim Gyo gak, a Silla prince whose influence made Mount Jiuhua one of the Four Sacred Mountains of Chinese Buddhism. Unified Silla and the Tang maintained close ties. This was evidenced by the continual importation of Chinese culture. Many Korean monks went to China to learn about Buddhism. The monk Hyecho went to India to study Buddhism and wrote an account of his travels. Different new sects of Buddhism were introduced by these traveling monks who had studied abroad such as Seon and Pure Land Buddhism. A national Confucian college was established in 682 and around 750 it was renamed the National Confucian University. Silla was very scientifically and technologically advanced for the time. There was an emphasis put on astrology especially as it was closely tied to agriculture. This allowed them to accurately record events such as solar eclipse and lunar eclipse.
Деревянная печать
Для распространения буддийских сутр и конфуцианских трудов использовалась ксилография. Во время реставрации "Пагоды, не отбрасывающей тени", была обнаружена древняя отпечатанная буддийская сутра. Отпечаток датируется 751 годом нашей эры и является одним из древнейших из найденных печатных материалов в мире.
Woodblock printing was used to disseminate Buddhist sutras and Confucian works. During a refurbishment of the "Pagoda That Casts No Shadows", an ancient print of a Buddhist sutra was discovered. The print is dated to 751 CE and is one of the oldest discovered printed material in the world.