Кіріспе
Француз суретшісі, мүсіншісі және шахматшысы (1887–1968)
Анри Роберт Марсель Дюшан (/UK/'/dj//uː//ʃ//ɒ̃/, /US//dj//uː/'/ʃ//ɒ̃/, //dj//uː/'/ʃ//ɑː//m//p/, maʁsɛl dyʃɑ̃; 28 шілде 1887 – 2 қазан 1968) – француз суретшісі, мүсіншісі, шахматшысы және жазушы. Оның туындылары кубизм, дадаизм және концептуалды өнермен байланысты. Ол Пабло Пикассо мен Анри Матисспен қатар 20 ғасырдың басындағы көркем өнердегі революциялық өзгерістерді анықтаған үш суретшінің бірі саналады, сонымен қатар кескіндеме және мүсін жасаудағы маңызды жаңалықтардың авторы. Ол 20 және 21 ғасырлардағы өнерге зор әсер етті және концептуалды өнердің дамуына үлкен үлес қосты. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол көптеген әріптес суретшілерінің (мысалы, Анри Матисс) туындыларын тек көзге әдемі көріну үшін жасалған "ретинальды" деп санады. Оның орнына, ол өнерді интеллектке қызмет ету үшін пайдалануды қалады.
Алғашқы жұмыстар
Дюшанның алғашқы туындылары постымпрессионистік стильмен үйлеседі. Ол классикалық техникалар мен тақырыптарды тәжірибеледі. Кейінірек, сол кезде оған қандай нәрсе әсер еткені туралы сұрағанда, Дюшан символист суретші Одилон Редонның еңбектерін атады, оның өнерге қатысты көзқарасы ашық түрде академиялық емес, керісінше, жеке ерекшеліктерімен ерекшеленді. 1904-1905 жылдары ол Académie Julian-да өнерді оқыды, бірақ сабақтарға қатысудың орнына бильярд ойнауды ұнатты. Осы кезеңде Дюшан өзінің әжуалы мінезін көрсететін карикатураларды салды және сатты. Көптеген суреттерде сөздік ойын (кейде бірнеше тілді қамтиды), визуалдық ойын немесе олардың комбинациясы қолданылды. Сөздер мен символдармен осындай ойын оның өмірінің соңына дейін қиялын қоздырды. 1905 жылы ол 39-шы атқыштар полкіне шақырылып, Руандағы баспаханада жұмыс істеді. Ол типография және баспа процестерін үйренді, оларды кейіннен өз жұмыстарында пайдаланды. Ағасы Жактың беделді Académie royale de peinture et de sculpture академиясының мүшесі болғанының арқасында Дюшанның туындылары 1908 жылы Salon d'Automne, ал келесі жылы Salon des Indépendants көрмесінде қойылды. Фавистер мен Поль Сезанннің протокубизмі оның суреттеріне әсер етті, бірақ сыншы Гиллоум Аполлинер – ақырында досы болатын – «Дюшанның өте жаман жалаңаштары» («les nus très vilains de Duchamp») деп атаған нәрселерді сынады. 1911 жылы Salon d'Automne көрмесінде танысқаннан кейін Дюшан Франсис Пикабиямен өмір бойына дос болды, ал Пикабия оны жылдам көліктер мен «әсем» өмір салтымен таныстырды. 1911 жылы Путеодегі Жактың үйінде бауырластар Пикабия, Роберт Делоне, Фернан Леже, Роже де Ла Фресне, Альберт Глейз, Жан Метцингер, Хуан Грис және Александр Архипенко сияқты кубист суретшілерімен тұрақты пікірталас топтарын ұйымдастырды. Ақындар мен жазушылар да қатысты. Бұл топ Путео тобы немесе Алтын қима деп аталды. Кубистердің қаталдығына немесе визуалдық мәселелерге назар аударуына қызығушылық танытпаған Дюшан кубистік теориялар туралы пікірталастарға қатыспады және ұялшақ адам ретінде танылды. Дегенмен, сол жылы ол кубистік стильде сурет салып, қайталама бейнелерді қолдану арқылы қозғалыс әсерін қосты. Осы кезеңде Дюшанның өту, өзгеріс, қозғалыс және қашықтыққа деген құштарлығы айқын болды, және сол кездегі көптеген суретшілер сияқты, ол өнерде төртінші өлшемді бейнелеу тұжырымына қызығушылық танытты. Оның «Поезддегі қайғылы жас жігіт» картинасы осы алаңдаушылықты көрсетеді: біріншіден, пойыздың қозғалысы туралы ой, содан кейін дәлізбен жүріп бара жатқан қайғылы жас жігіт туралы; осылайша бір-біріне сәйкес келетін екі параллель қозғалыс бар. Содан кейін, мен осы элементарлы параллелизм деп атаған жас жігіттің бұрмалануы бар. Бұл формальды ыдырау, яғни бір-бірінен кейін келетін сызықтық элементтер, параллельдер сияқты, нысанды бұрмалайды. Нысан толыққанды созылып, иілгіштей болады. Сызықтар бір-бірінен кейін параллель түрде өтеді, бірақ жігіттің қозғалысын немесе пішінін құру үшін біртіндеп өзгереді. Мен осы процедураны «Жылаңаш адам баспалдақтан түсіп бара жатқанда» суретінде де қолдандым. 1911 жылғы шахматшылардың портретінде (портрет де joueurs d'échecs) – оның екі бауырының шахмат ойнауының кубистік жапсарлас кадрлары мен бірнеше перспективалары бар, бірақ Дюшан оған ойыншылардың көрінбейтін ойлау белсенділігін көрсететін элементтерді қосты. Осы кезеңдегі туындыларының арасында оның алғашқы «машина» суреті, Кофе диірмені (Moulin à café) (1911) де бар, ол оны ағасы Раймонд Дюшан Виллонға сыйлады. 1914 жылғы кейінірек жасалған бейнелі машина суреті Шоколад ұнтақтағышы (Broyeuse de chocolat) келесі жылы Нью-Йоркте жұмыс істей бастаған Үлкен шыныға енгізілген механизмді алдын ала бейнелейді.
First, there's the idea of the movement of the train, and then that of the sad young man who is in a corridor and who is moving about; thus there are two parallel movements corresponding to each other. Then, there is the distortion of the young man—I had called this elementary parallelism. It was a formal decomposition; that is, linear elements following each other like parallels and distorting the object. The object is completely stretched out, as if elastic. The lines follow each other in parallels, while changing subtly to form the movement, or the form of the young man in question. I also used this procedure in the Nude Descending a Staircase. In his 1911 Portrait of Chess Players (Portrait de joueurs d'échecs) there is the Cubist overlapping frames and multiple perspectives of his two brothers playing chess, but to that Duchamp added elements conveying the unseen mental activity of the players. Works from this time also included his first "machine" painting, Coffee Mill (Moulin à café) (1911), which he gave to his brother Raymond Duchamp Villon. The later more figurative machine painting of 1914, Chocolate Grinder (Broyeuse de chocolat), prefigures the mechanism incorporated into the Large Glass on which he began work in New York the following year.
"Құдайдың сөзін тыңдаңдар!" (ағзалар), No 2
Дюшанның елеулі дау тудырған алғашқы жұмысы – «Баспалдақтан төмен түсетін жалаңаш әйел, № 2» (Nu descendant un escalier n° 2) (1912) болды. Суретте жалаңаш әйелдің механикалық қозғалысы, кинофильмдерге ұқсас, бір-біріне жапсарлас жатқан жақтары бейнеленген. Онда кубистердің фрагментациясы мен синтезі, футуристердің қозғалысы мен динамизмі элементтері көрінеді. Ол алғаш рет бұл туындыны Кубистік «Салон дез Индепендан» көрмесіне ұсынды, бірақ Альберт Глейз (Дюшанның Пьер Кабанмен сұхбатында айтқанынша, 31-бетте) Дюшанның бауырларынан картинаны өз еркімен алып тастауын немесе картинадағы атауын өшіріп, басқаша атау қоюын сұрады. Дюшанның ағалары Глейздің өтінішімен оған барды, бірақ Дюшан тыныш түрде бас тартты. Алайда, «Салон дез Индепендан» көрмесінде қазылар алқасы болмағандықтан, Глейз картинаны қабылдамауға құқығы болмады. Дегенмен, Дюшан «Кубизм» атты жинақтың иллюстрацияларында пайда болды, сондай-ақ 1912 жылғы күзгі «Салон д’Отомн» көрмесі үшін дизайнер Андре Маре ұйымдастырған «Кубистік үй» (La Maison Cubiste) жобасына қатысты (бұл «Индепендан» көрмесінен бірнеше ай кейін болды); ол «Section d'Or» шақыруына қол қойды және 1912 жылдың күзінде «Section d'Or» көрмесіне қатысты. Брук былай деп жазады: «Ол картинаны топтың құрамында қалу ниетімен алып тастады; және топ оған жамандық жасаған жоқ, керісінше, Пикабияның қолдауы арқасында оған ерекше мәртебе берілді». Кейін Дюшан бұл картинаны 1913 жылы Нью-Йоркте өткен «Армори Шоу» көрмесіне ұсынды. Бұл көрме американ суретшілерінің туындыларын көрсетумен қатар, Парижден шыққан заманауи ағымдардың алғашқы ірі көрмесі болды, ол Еуропа авангардының эксперименталды стильдерін, оның ішінде фовизм, кубизм және футуризмді қамтыды. Реалистік өнерге үйренген американдық көрермендер қатты таң қалды, ал «Жалаңаш әйел» көптеген дау-дамайдың ортасында болды.
"Тілдік көркемдік" артында қалды
Осы шамада Дюшан Макс Штирнердің «Мен және өзім» атты философиялық трактатын оқыды, ол оның көркемдік және интеллектуалдық дамуындағы тағы бір маңызды бетбұрыс деп санады. Ол оны «ешқандай формальды теория ұсынбайтын, тек эгоның барлық нәрседе бар екенін қайта-қайта айтатын керемет кітап» деп атады. 1912 жылы Мюнхенде болғанда ол кубизмге ұқсас соңғы суреттерін салды. Ол «Бейтаныс еркектердің жалаңаштанған келіні» жұмысын бастады, тіпті оның бейнесін жасап, «Үлкен шыны» үшін жоспарлар құра бастады – өзіне қысқаша жазбалар түсіріп, кейде асығыс эскиздермен. Бұл туынды аяқталуға он жылдан астам уақыт кетті. Мюнхендегі екі айлық сапары туралы көп мәлімет жоқ, бірақ ол кездескен досы оған көрікті жерлерді және түнгі өмірді көрсетуге ниеттенгенін, сондай-ақ Мюнхеннің әйгілі Alte Pinakothek мұражайындағы ескі шеберлердің суреттерімен танысқанын білеміз. Дюшан бұл мұражайға күнделікті серуендеп баратынын еске алады. Дюшан зерттеушілері Кранахтың жұмыстарында Дюшанның кейінірек қолданған тынышқырау қоңыр және күйдірілген түстерін көптен бері таниды. Сол жылы Дюшан Реймонд Руссельдің 1910 жылғы «Африка әсерлері» романының сахналық бейімделуіне қатысты, онда сюжет өзіне-өзі бұрылып, сөз ойындары, сюрреалистік декорациялар және адам тәрізді машиналар болды. Ол бұл драманың өнерге деген көзқарасын түбірімен өзгерткенін және «Бейтаныс еркектердің жалаңаштанған келіні» жұмысын жасауға шабыттандырғанын айтты. «Үлкен шыны» жұмысы 1913 жылы да жалғасты, ол формалардың репертуарын ойлап табумен айналысты. Ол жазбалар, эскиздер, суреттер жасады, тіпті кейбір идеяларын пәтерінің қабырғасына салған. 1912 жылдың соңында ол Пикабия, Аполлинар және Габриэль Баффет Пикабиямен бірге Юра таулары арқылы саяхат жасады, бұл сапарды Баффет Пикабия «моральдық құлдыраудың, сонымен қатар әзіл мен клоундықтың шабуылы, өнер ұғымының ыдырауы» деп сипаттады. Дюшанның сапардан әкелген жазбалары логика мен мәннен аулақ, сюрреалистік және мифтік сипатқа ие. Дюшан 1912 жылдан кейін аз ғана холст суреттеді, ал ол салғандарында «суретшілік» әсерлерді жойып, оның орнына техникалық сурет салу тәсілін қолдануға тырысты. Оның кең қызығушылығы оны осы кезеңде авиациялық технологиялар көрмесіне жеткізді, содан кейін Дюшан досы Константин Бранкузиге: «Сурет өліп қалды. Бұл пропеллерден жақсырақ нәрсе жасай алатын адам бар ма? Менің ойымша, сен де жасай алмайсың» деді. Пуанкаренің жазбаларының ықпалымен Дюшан өзінің өнерін шындық емес, оны жасаған адамның туындысы ретінде қарастырып, кез келген түсіндіруге келісім білдірді. Дюшанның өзінің ғылыми тәжірибелері кітапханада жұмыс істеген кезінде басталды. Өзінің сүйікті туындыларының бірі – «3 стандартты тоқтату» (3 аялдама эталон) жасау үшін ол 1 метр биіктіктен дайындалған холсттарға бірінен соң бірі 1 метр ұзындықтағы үш жіпті түсірді. Үш жіп кездейсоқ түрде иіліп, үш түрлі орналасты. Ол оларды көк-қара түсті матаға лактап, шыныға бекітті. Содан кейін ол иілген жіптердің пішінін кесіп, барлық бөлшектерді крокет қорапшасына салды. «Тоқтату» деген жазуға алтынмен басылған үш кішкентай былғары табель жабыстырылды. Бұл туынды классикалық механика туралы кітаптың бір бөлігі болған Пуанкаренің «Жіп мектебі» еңбегін сөзбе-сөз бейнелейтіндей. Студиясында ол велосипед дөңгелегін төңкеріп, орындыққа орнатты, кейде оны көру үшін айналдырып отыратын. Велосипед дөңгелегі Дюшанның «Дайын заттар» алғашқысы деп жиі есептелгенімен, бұл инсталляция ешқашан көркем көрмеге ұсынылмаған және ақырында жоғалып кеткен. Алайда бастапқыда дөңгелек студияда атмосфера құру үшін орналастырылған: «Мен оған қарап, оттың жалыстарын көруден ләззаттанғандай ләззат алатынмын». 1914 жылдың тамызында Бірінші дүниежүзілік соғыс басталғаннан кейін, ағалары мен көптеген достары әскери қызметте болғандықтан және өзі босатылғаннан кейін (жүрек шуынан), Дюшан Парижде ыңғайсыздық сезінді. Осы уақытта «Тарсылдап баспалдақтан түсіп бара жатқанда» No 2 американдықтарды Армори Шоуында ұятқа қалдырды және көрменің төрт суретінің барлығын сатуға көмектесті. Осылайша, сапарды қаржыландыра ала отырып, Дюшан 1915 жылы АҚШ-қа көшіп кетуге шешім қабылдады. 1915 жылы Нью-Йоркке келген кезде ол өзінің атақты екенін біліп таң қалды, сонымен қатар өнер меценаты Кэтрин Дрейермен және суретші Мэн Реймен тез арада дос болып кетті. Дюшанның шеңберіне өнер меценаты Луиза және Уолтер Конрад Аренсберг, актриса және суретші Беатрис Вуд және Фрэнсис Пикабия, сондай-ақ басқа да авангардтық тұлғалар кірді. Ол ағылшын тілін жақсы білмесе де, француз тілі сабақтары беріп, кітапханада жұмыс істей отырып, тілді тез үйренді. Дюшан Нью-Йорк қаласынан өзен арқылы орналасқан Риджфилдтегі суретшілер колониясының бір бөлігіне айналды. Екі жыл бойы Аренсбергтер, олар оның досы және меценаты болып 42 жыл бойы сақталды, оның студиясының иесі болды. Жалдау орнына олар оның төлемақысы «Үлкен шыны» болсын деп келісті. Бір галерея Дюшанға жылдық өндірісінің барлығы үшін жылына 10 000 доллар төлеуді ұсынды, бірақ ол ұсыныстан бас тартты, «Үлкен шыны» жұмысын жалғастыруды жөн көрді.
Анонимді қоғам
1920 жылы Душан Кэтрин Драйер мен Ман Реймен бірге «Анонимді қоғамды» құрды. Бұл оның өнер сату және коллекция жинаумен өмір бойы айналысуының бастауы болды. Топ қазіргі заманғы өнер туындыларын жинап, 1930 жылдары заманауи өнер көрмелерін және лекцияларды ұйымдастырды. Осы кезде 1913 жылғы «Армори шоуының» үйлестірушілерінің бірі Уолтер Пах Душаннан заманауи өнер туралы кеңес сұрады. «Анонимді қоғамнан» бастап Драйер де өзінің коллекциясын толықтыруда Душанның кеңесіне жүгінді, Аренсберг те солай істеді. Кейін Пегги Гуггенхайм, Заманауи өнер мұражайының директорлары Альфред Барр және Джеймс Джонсон Суини өздерінің заманауи өнер коллекциялары мен көрмелері жөнінде Душанмен кеңесті.
Әке
Дада немесе дадаизм – 20 ғасырдың басында Еуропалық авангард өнер қозғалысы. Ол 1916 жылы Швейцарияның Цюрих қаласында басталып, көп ұзамай Берлинге тарады. Дона Баддтың «Өнер білімінің тілі» кітабынан келтіргендей, дадаизм Бірінші дүниежүзілік соғыстың қасіреттеріне қарсы реакция ретінде туды. Бұл халықаралық қозғалысты Цюрихтегі «Кабаре Вольтер» театрымен байланысты суретшілер мен ақындар тобы бастады. Дада ақыл мен логиканы қабылдамай, ақымақтық, иррационалдық және интуицияны бағалады. Дада атауының шығу тегі белгісіз; кейбіреулер оны мағынасыз сөз деп санайды. Басқалары бұл атау румын суретшілері Тристан Цара мен Марсель Янконың румын тілінде «иә, иә» деген мағынаны білдіретін «да, да» сөздерін жиі қолданғандықтан пайда болды деп санайды. Тағы бір теория бойынша, «Дада» атауы топтың кездесуі кезінде француз-неміс сөздігіне шаншылып кеткен қағаз пышақ «dada» французша сөзін көрсеткен кезде пайда болды, ол «hobbyhorse» деген мағына береді. Бұл қозғалыс негізінен бейнелеу өнері, әдебиет, поэзия, өнер манифесттері, өнер теориясы, театр және графикалық дизайнды қамтыды. Дада соғысқа қарсы саясатын өнердегі басым стандарттарды жоққа шығару арқылы, антиөнерлік мәдени туындылар арқылы жүзеге асырды. Соғысқа қарсы болумен қатар, дада буржуазияға қарсы болды және саяси тұрғыдан радикалды солшылдармен жақын байланыста болды. Даданың қызметтеріне қоғамдық жиналыстар, демонстрациялар және өнер/әдеби журналдарды жариялау кірді; өнер, саясат және мәдениет туралы әртүрлі БАҚ-та қызу талқылаулар өтті. Қозғалыстағы негізгі тұлғалар, Дюшаннан басқа: Хьюго Болл, Эмми Хеннингс, Ханс Арп, Рауль Хаусман, Ханна Хёх, Йоханнес Бадер, Тристан Цара, Фрэнсис Пикабия, Ричард Хюльсенбек, Георг Гросс, Джон Хартфилд, Беатрис Вуд, Курт Швиттерс және Ханс Рихтер болды. Бұл қозғалыс авангард және қалалық музыка қозғалыстары сияқты кейінгі стильдерге, сондай-ақ сюрреализм, Nouveau réalisme, поп-арт және Fluxus сияқты топтарға әсер етті. Дада абстрактілі өнер мен дыбыстық поэзияның негізін қалады, перформанс өнерінің бастау нүктесі, постмодернизмнің алғышарты, поп-артқа әсер етеді, антиөнерді мерекелейді, кейіннен 1960 жылдары анархо-саяси мақсаттар үшін қолданылады және сюрреализмнің негізін қалаған қозғалыс. Нью-Йорк дадасы еуропалық дадаизмге қарағанда жеңіл әсерге ие болды және ерекше ұйымдастырылған іс-шара емес еді. Дюшанның досы Фрэнсис Пикабия Цюрихтегі дада тобымен байланысып, Нью-Йоркке дадаизмнің абсурдтығы және «антиөнер» идеяларын әкелді. Дюшан мен Пикабия алғаш рет 1911 жылдың қыркүйегінде Париждегі Salon d'Automne көрмесінде кездесті. Дюшан өзінің «Жас жігіт пен қыз» шығармасының үлкен нұсқасын 1911 жылдың көктемінде көрсетті, бұл шығармада Едем бағының тақырыбы және Пикабияның 1911 жылғы «Адам мен Хауа» шығармасында кездесетін аздап бүркемеленген сексуалдық мазмұн бар. Дюшанның айтуынша, «біздің достығымыз сол жерден басталды». Бір топ адамдар Аренсбергтердің үйінде немесе Гринвич Виллиджде жиі кездесіп, әңгімелесетін. Ман Реймен бірге Дюшан Нью-Йорк қызметіне өз идеяларын және юморын қосты, олардың көптегені оның Readymades және The Large Glass шығармаларын дамытумен қатар өтті. Дюшанның дадамен байланысының ең көрнекті мысалы – 1917 жылы Тәуелсіз суретшілер қоғамының көрмесіне оның «Фонтан» атты писсуары ұсынғандығы. Тәуелсіз суретшілер көрмелеріндегі суреттерді қазылар алқасы іріктемейді, барлық ұсынылған туындылар көрсетіледі. Алайда, көрме комитеті «Фонтан» өнер емес деп мәлімдеп, оны көрмеден алып тастады. Бұл дадаистер арасында наразылық тудырды және Дюшанды Тәуелсіз суретшілер кеңесінен кетуге мәжбүр етті. Менің ойымша, бұл зат мені әдемілігімен де, жамандығымен де қызықтырмауы керек еді. Мен оған қарағанда бей-жайлық нүктесін табуым керек, көресіз. 1919 жылы Дюшан картинаның арзан көшірмесіне шашы мен қасқыр сызып, Мона Лизаның пародиясын жасады. Оған L. H. O. O. Q. деген жазуды қосты, бұл француз тілінде дауыстап оқығанда «Elle a chaud au cul» дегенге ұқсайтын фонетикалық ойын. Бұл сөзді «Оның қызғылт есегі бар» деп аударуға болады, бұл суреттегі әйелдің сексуалдық қозғыштығы мен қол жетімділігін білдіреді. Ол сондай-ақ Леонардо да Винчидің гомосексуализміне қатысты Фрейдтік әзіл ретінде де қарастырылуы мүмкін. Дюшан Артуро Шварцпен сұхбаттасқанда «L.H.O.O.Q.» сөзін «төменде от бар» деп босаң аударды. Ронда Роланд Ширердің айтуынша, Мона Лизаның көшірмесі шын мәнінде Дюшанның өзінің бетінің үлгісі бойынша жасалған. Ширердің жариялаған зерттеулері сонымен қатар Дюшанның өзі «табылған заттар» деп мәлімдеген кейбір нысандарды жасаған болуы мүмкін екенін көрсетеді.
Dada was born out of negative reaction to the horrors of World War I. This international movement was begun by a group of artists and poets associated with the Cabaret Voltaire in Zürich. Dada rejected reason and logic, prizing nonsense, irrationality, and intuition. The origin of the name Dada is unclear; some believe that it is a nonsense word. Others maintain that it originates from the Romanian artists Tristan Tzara and Marcel Janco's frequent use of the words da, da, meaning yes, yes in the Romanian language. Another theory says that the name "Dada" came during a meeting of the group when a paper knife stuck into a French German dictionary happened to point to "dada", a French word for "hobbyhorse". The movement primarily involved visual arts, literature, poetry, art manifestoes, art theory, theatre, and graphic design, and concentrated its anti war politics through a rejection of the prevailing standards in art through anti art cultural works. In addition to being anti war, Dada was also anti bourgeois and had political affinities with the radical left. Dada activities included public gatherings, demonstrations, and publication of art/literary journals; passionate coverage of art, politics, and culture were topics often discussed in a variety of media. Key figures in the movement, apart from Duchamp, included: Hugo Ball, Emmy Hennings, Hans Arp, Raoul Hausmann, Hannah Höch, Johannes Baader, Tristan Tzara, Francis Picabia, Richard Huelsenbeck, Georg Grosz, John Heartfield, Beatrice Wood, Kurt Schwitters, and Hans Richter, among others. The movement influenced later styles, such as the avant garde and downtown music movements, and groups including surrealism, Nouveau réalisme, pop art, and Fluxus. Dada is the groundwork to abstract art and sound poetry, a starting point for performance art, a prelude to postmodernism, an influence on pop art, a celebration of antiart to be later embraced for anarcho political uses in the 1960s and the movement that lay the foundation for Surrealism. New York Dada had a less serious tone than that of European Dadaism, and was not a particularly organized venture. Duchamp's friend Francis Picabia connected with the Dada group in Zürich, bringing to New York the Dadaist ideas of absurdity and "anti art". Duchamp and Picabia first met in September 1911 at the Salon d'Automne in Paris, where they were both exhibiting. Duchamp showed a larger version of his Young Man and Girl in Spring 1911, a work that had an Edenic theme and a thinly veiled sexuality also found in Picabia's contemporaneous Adam and Eve 1911. According to Duchamp, "our friendship began right there". A group met almost nightly at the Arensberg home, or caroused in Greenwich Village. Together with Man Ray, Duchamp contributed his ideas and humor to the New York activities, many of which ran concurrent with the development of his Readymades and The Large Glass. The most prominent example of Duchamp's association with Dada was his submission of Fountain, a urinal, to the Society of Independent Artists exhibit in 1917. Artworks in the Independent Artists shows were not selected by jury, and all pieces submitted were displayed. However, the show committee insisted that Fountain was not art, and rejected it from the show. This caused an uproar among the Dadaists, and led Duchamp to resign from the board of the Independent Artists. blockquote| My idea was to choose an object that wouldn't attract me, either by its beauty or by its ugliness. To find a point of indifference in my looking at it, you see.]] In 1919, Duchamp made a parody of the Mona Lisa by adorning a cheap reproduction of the painting with a mustache and goatee. To this he added the inscription L. H. O. O. Q., a phonetic game which, when read out loud in French quickly sounds like "Elle a chaud au cul". This can be translated as "She has a hot ass", implying that the woman in the painting is in a state of sexual excitement and availability. It may also have been intended as a Freudian joke, referring to Leonardo da Vinci's alleged homosexuality. Duchamp gave a "loose" translation of L. H. O. O. Q. as "there is fire down below" in a late interview with Arturo Schwarz. According to Rhonda Roland Shearer, the apparent Mona Lisa reproduction is in fact a copy modeled partly on Duchamp's own face. Research published by Shearer also speculates that Duchamp himself may have created some of the objects which he claimed to be "found objects".
Бұрынғы жағдай
2017-2018 жылдары француз сарапшысы Иоганн Нальди жеке коллекциядан он жеті жарияланбаған туындыны тауып, анықтады. 2021 жылдың 7 мамырында Франция Мәдениет министрлігі оларды ұлттық қазына деп жариялады, оның ішінде Альфонс Аллаистің «Des souteneurs encore dans la force de l'âge et le ventre dans l'herbe» атты туындысы бар. Бұл туынды жасыл түсті карета пердесінен және ағаш цилиндрден тұрады. Бұл жұмыс, әрине, 1883-1893 жылдар аралығында Парижде өткен «Incoherents» көрмесінде көрсетілген. Иоганн Нальдидің сөзіне сүйенсек, бұл жұмыс – белгілі ең ерте дайын туынды және Марсель Дюшамға шабыт көзі болған.
Үлкен стакан
Дюшан 1915-1923 жылдары күрделі футуризм рухындағы «Бейнежай күйеу жігіттер жалаңаш қалдырған қалыңдық» (The Bride Stripped Bare by Her Bachelors, Even (The Large Glass)) шығармасымен жұмыс істеді, 1918-1920 жылдардағы Буэнос-Айрес пен Париж кезеңдерін қоспағанда. Ол екі шыны панельге қорғасын фольгасы, фиут сымдары және шаң сияқты материалдарды қолданып жұмыс істеді. Бұл шығармада кездейсоқтық әдістері, жоспарланған перспективалық зерттеулер және еңбекқор шеберлік үйлеседі. Ол шығармаға толықтыру мақсатында «Жасыл қорап» атты жазбаларын жариялады. Онда физиканың ерекше заңдары мен шығарманы сипаттайтын мифология жатқан. Ол өзінің «күлкілі суретінің» қалыңдық пен оның тоғыз күйеу жігіті арасындағы эротикалық кездесуді бейнелеуге арналғанын айтты. Шығармаға Раймонд Руссельдің «Африка әсерлері» романының 1912 жылы Дюшан қатысқан сахналық қойылымы әсер еткен. 1913 жылға дейін оның шеберханасының қабырғаларында шығармаға арналған жазбалар, эскиздер мен жоспарлар салынған. Материалдық қиындықтардан аулақ болып, жұмысына назар аудару үшін Дюшан Францияда тұрып кітапханашы болып жұмыс істеді. 1915 жылы Америка Құрама Штаттарына көшіп келгеннен кейін ол Аренсбергтердің қолдауымен қаржыландырылатын шығарманы жасауға кірісті. Шығарманың бір бөлігі Дюшанның туындыларының ретроспективасы ретінде құрылған, оның ішінде оның ерте суреттері «Күйеу жігіт» (1912), «Шоколад ұнтақтайтын машина» (1914) және көрші металдардағы су диірмені бар «Глайдер» (1913–1915) суреттерінің үш өлшемді көшірмелері бар, бұл көптеген түсіндірулерге әкелді. 1923 жылы шығарма ресми түрде «Аяқталмаған» деп жарияланды. Алғашқы рет көрмеге қойылғанда кемедегі жәшікте тасылғанда шыныға үлкен жарық пайда болды. Дюшан оны жөндеді, бірақ шыныдағы кішігірім жарықтарды өзгеріссіз қалдырды, осы кездейсоқ элементті шығарманың бір бөлігі ретінде қабылдады. Джозеф Нечватал «Үлкен әйнекке» еркектің жалғыздығы мен қайталанатын, шаршатар машинаның автоэротикалық мағынасын атап көрсету арқылы үлкен үлес қосты; содан кейін ол автоэротизмнің, машинаның кең таралған серіктес және орындаушы ретіндегі рөлінің нәтижесінде Дюшанның өнері мен мансабында көрінетін, кең ауқымды сексуалдыққа апаратын жолды анықтады, яғни, дәстүрлі еркек-әйел қарым-қатынасының қағидаларына қарамастан, транстық жағдайға түсіретін ләззат басты принципке айналады; сондай-ақ ол осы тақырыпты модернизмнің барлық кезеңдерінде, Роденнің Бальзакқа арналған даулы ескерткішінен бастап, Дюшанның техно-ғаламға деген көзқарасына дейін кездестіретінін көрсетеді, онда әркім өзін құрметпен қарсы ала алады. 1969 жылға дейін Филадельфия өнер мұражайы Дюшанның «Берілген» (Étant donnés) картинасын ашқанға дейін «Үлкен әйнек» оның соңғы маңызды туындысы саналды.
Кинетикалық жұмыстар
Дюшанның кинетикалық өнер туындыларына деген қызығушылығы "Үлкен шыны" және "Велосипед дөңгелегі" ноталарында ерте кезеңнен-ақ байқалады. "Торлық өнерге" деген қызығушылығын жоғалтса да, ол визуалды құбылыстарға деген қызығушылығын сақтап қалды. 1920 жылы Ман Рэйдің көмегімен Дюшан моторизацияланған мүсін, "Ротациялық шыны пластиналар, дәл оптика" ("Rotative plaques verre, optique de précision") жасады. Ол мұны өнер деп санамаған бұл туындыда, дөңгелек сегменттері салынған төртбұрышты шыныны айналдыратын мотор қолданылды. Аппарат айналғанда оптикалық иллюзия туындайды, онда сегменттер жабық концентрлі шеңберлер сияқты көрінеді. Ман Рэй алғашқы тәжірибені суретке түсіру үшін жабдық орнатты, бірақ машинаны екінші рет іске қосқанда, жетек белдеуі жыртылып, шынының бір бөлігі Ман Рэйдің басына тиіп, сыныпты. Бұл туындылар Джон Кейдждің "Музыкалық өзгерістер" (1951) шығармасынан бұрын жасалған, ол көбінесе кездейсоқ процедуралар арқылы жасалған алғашқы заманауи туынды деп есептеледі. 1968 жылы Дюшан мен Джон Кейдж "Қайта кездесу" атты концертте бірге шахмат ойнап, шахмат тақтасының астындағы фотоэлектрлік жасушаларды қосу арқылы алеаторлық музыка орындады.
Роза Селави
"Rrose Sélavy", сонымен қатар Rose Sélavy деп те жазылады, Дюшанның псевдонимдерінің бірі болды. Аты – әдейі жасалған сөз ойыны, француз тіліндегі [[Eros (концепция) тіркесіне ұқсас, оны "Эрос, осындай өмір" деп аударуға болады. Сондай-ақ, ол "arroser la vie" ("өмірге шампан шашу") деп те түсіндіріледі. Селави 1921 жылы Ман Рэй түсірген, Дюшанның әйел киімін киген суреттер сериясында алғаш рет пайда болды. 1920 жылдары Ман Рэй мен Дюшан Селавидің көптеген суреттерін бірлесіп жасады. Кейін Дюшан осы атты жазба жұмыстарында қолданды және бірнеше туындысына қол қойды. Дюшан бұл есімді кем дегенде бір мүсіннің атауында пайдаланды: "Неге Роза Селави жұмбастамайды?" (1921). Бұл мүсін – "ассемблеж" деп аталатын дайын заттардан жасалған туынды. Ол ауыз термометрінен, қантқа ұқсайтын бірнеше ондаған кішкентай мәрмәр текшелерінен және құс клеткасының ішіндегі каракөзден тұрады. Селави сонымен қатар Belle Haleine, Eau de Voilette (1921) хош иісті суының жапсырмасында да кездеседі, ол түпнұсқа қорабындағы парфюм бөтелкесі болып табылады. Дюшан өзінің Anémic Cinéma (1926) фильмін де Селави есімімен қол қойды. Rrose Sélavy есімінің шабыты – Морган кітапханасы мен мұражайында (бұрынғы Пирпонт Морган кітапханасы) Дж. П. Морганның кітапханашысы болған Белле да Коста Грин болған деп есептеледі. Ол Морганның қайтысынан кейін кітапхананың директоры болып, барлығы қырық үш жыл жұмыс істеді. Гринге алғаш Дж. П. Морган, содан кейін оның ұлы Джек күш беріп, сирек қолжазбаларды, кітаптар мен өнер туындыларын сатып алып, сату арқылы кітапхана қорын байытты. Ррозе Селави және Дюшан қолданған басқа псевдонимдерді суретшінің саналы жекелігін немесе субъективтілігін романтизациялаудың жаңылысы туралы түсінік ретінде қарастыруға болады, бұл тақырып дайын заттардың маңызды мәтіні болып табылады. Дюшан бір сұхбатында: "Өзіңіздің толығымен жеке туындыңызды жасап жатырсыз деп ойлайсыз, бірақ бір жылдан кейін оған қарап, өнеріңіздің түбі қайдан шыққанын білесіз, тіпті оны білмей де", – деді. Флоридадағы Майамидегі Перес өнер мұражайы 1941-61 жылдар аралығында жасалған "Қаптамадағы қорап" (De ou par Marcel Duchamp ou Rrose Sélavy) туындысын, яғни "Дюшан немесе Ррозе Селавиден" (Box in a Valise (From or by Marcel Duchamp or Rrose Sélavy)) өзінің қорында сақтайды. 1922 жылдан бастап Ррозе Селави есімі француз сюрреалистік ақыны Роберт Десностың афоризмдері, каламбурлары мен сөздерін ауыстыру ойындарының сериясында пайда бола бастады. Деснос Ррозе Селавиді ұзақ уақыттан бері жоғалған аристократ және Францияның заңды патшайымы ретінде бейнелеуге тырысты. 13-афоризм Марсель Дюшанға құрмет көрсетті: "Rrose Sélavy connaît bien le marchand du sel" – "Ррозе Селави тұз саудагерін жақсы біледі"; француз тілінде соңғы сөздер "Mar champ Du cel" сияқты естіледі. "Тұз сатушы" афоризмі – "mar chand du sel" – суретшінің атының фонетикалық анаграммасы: "mar cel du champ". (Дюшамның жинақталған жазбалары "Тұз сатушы" деп аталады.) 1939 жылы осы афоризмдер жинағы Ррозе Селави атынан "Poils et coups de pieds en tous genres" ("Төбелес және барлық түрдегі тепкілер") деген атпен жарық көрді.
Өнерден шахматқа көшу
1918 жылы Дюшан Нью-Йорк өнер ортасынан кетіп, «Үлкен шыны» жұмысын үзуге мәжбүр болып, Буэнос-Айреске барып, онда тоғыз ай тұрып, көбінесе шахмат ойнады. Ол жергілікті шебердің көмегімен ағаштан шахмат жиынтығын өзі жасады, ол аттарды ойып жасады. 1919 жылы Парижге, ал 1920 жылы АҚШ-қа оралды. 1923 жылы Парижге қайтып келгеннен кейін Дюшан енді суретшілікпен айналыспады. Оның басты қызығушылығы шахматқа ауысты, ол өмірінің соңына дейін басқа барлық қызметтерден бас тартып, оны зерттеді. Дюшан Ман Реймен шахмат ойнап тұрғанын Рене Клердің «Entr'acte» (1924) қысқа фильмінде көруге болады. Ол 1925 жылы үшінші француз шахмат чемпионатының плакатын жасады және турнирде қатысып, 50 пайыз нәтиже (3-3, екі тең ойын) көрсетіп, шахмат шебері атағын алды. Осы кезеңде шахматқа деген құштарлығы бірінші әйеліне соншалықты қиындық туғызды, ол оның шахмат фигураларын тақтаға жабыстырып тастады. Дюшан 1928-1933 жылдар аралығында француз чемпионаттарында және шахмат олимпиадаларында ойнауын жалғастырды, Нимзо-үнді сияқты гипермодерн дебюттерді ұнатты. 1930 жылдардың басында Дюшан өзінің шеберлігінің шыңына жетті, бірақ шахматтың жоғары деңгейінде танылу мүмкіндігінің аз екенін түсінді. Келесі жылдары шахмат турнирлеріне қатысуы азайды, бірақ корреспонденциялық шахматты ашты және шахмат журналисі болды, апта сайын газетке мақалалар жазды. Оның замандастары өнер әлемінде жоғары қоғам өкілдеріне туындыларын сату арқылы үлкен жетістіктерге жеткен кезде, Дюшан: «Мен әлі де шахматтың құрбанымын. Онда өнердің барлық сұлулығы және одан да артығы бар. Оны коммерцияландыруға болмайды. Шахмат әлеуметтік тұрғыдан өнерден гөрі таза». Дюшан тағы бір рет: «Шахмат фигуралары – ойларды құрайтын әліпби; және бұл ойлар шахмат тақтасында визуалды сурет жасаса да, поэзия сияқты абстрактілі түрде сұлулығын білдіреді. Мен жеке қорытындыға келдім, барлық суретшілер шахмат ойнамайды, бірақ барлық шахматшылар – суретшілер». 1932 жылы Дюшан шахмат теориясымен айналысатын Виталий Халберштадтпен бірлесіп «L'opposition et cases conjuguées sont réconciliées» («Оппозиция және үйлесімді квадраттар») атты еңбегін жариялады. Бұл трактат Ласкер-Райхельм позициясын сипаттайды, бұл ойынның соңында сирек кездесетін позиция. Авторлар эннеаграмма сияқты өзіне-өзі бүктелетін схемаларды қолданып, осы позицияда қаралардың ең көп үміттенетін нәрсесі теңдік екенін көрсетті. «Ойынның соңы» тақырыбы Дюшанның өнер мансабына қатысты күрделі көзқарасын түсіну үшін маңызды. Ирландиялық драматург Сэмюэл Беккет Дюшанмен байланыста болды және 1957 жылғы осы аттас «Endgame» пьесасының сюжеттік құралы ретінде осы тақырыпты пайдаланды. 1968 жылы Дюшан авангард композиторы Джон Кейджпен «Реюнион» атты концертте маңызды шахмат матчын өткізді. Музыка шахмат тақтасының астындағы фотоэлектрлік жасушалар арқылы туды, олар қалыпты ойын барысында эпизодты түрде іске қосылды. Дюшан шахматқа 1943 жылы құрастырған жұмбақ ойынның соңындағы мәселенің түрінде мұра қалдырды. Бұл мәселе Джулиан Левидің галерея көрмесінің хабарламасына енгізілді «Опера шынысының үлкен ұшы арқылы», мөлдір қағазға басылған, әлсіз жазумен: «Ақ ойнап жеңсін». Грандмастерлер мен ойынның соңына мамандар бұл мәселені зерттеді, көптері шешім жоқ деген қорытындыға келді.
Кейінгі шығармашылық қызметі
Дюшан енді белсенді суретші саналмаса да, ол суретшілермен, өнер сатушылармен және коллекционерлермен кеңесуді жалғастырды. 1925 жылдан бастап ол Франция мен АҚШ арасында жиі саяхаттап жүрді, ал 1942 жылы Нью-Йорктің Гринвич-Виллиджін мекен етті. Ол кейде «Anémic Cinéma» (1926), «Box in a Valise» (1935–1941), «Self Portrait in Profile» (1958) және «Étant Donnés» (1946–1966) сияқты көркемдік жобалармен айналысты. 1943 жылы ол Майя Деренмен бірге Пегги Гуггенхаймнің «Art of This Century» галереясында түсірілген, аяқталмаған «The Witch's Cradle» фильміне қатысты. 1930 жылдардың ортасынан бастап ол сюрреалистермен ынтымақтасты, бірақ Андре Бретонның ынтасына қарамастан, бұл қозғалысқа қосылмады. Содан 1944 жылға дейін Макс Эрнст, Эухенио Граннелл және Бретонмен бірге Дюшан сюрреалистік «VVV» журналын редакциялады және «View» журналының кеңесші редакторы болды, ол 1945 жылғы наурыз айындағы санында оны таныстырып, осылайша оны кең американдық көрерменге жеткізді. Дюшанның өнер әлеміне әсері 1950 жылдардың соңына дейін көшпе артында қалды, сонда Роберт Раушенберг және Жаспер Джонс сияқты жас суретшілер абстрактілі экспрессионизмнің үстемдігінен құтылуға ұмтылып, оны «жаңадан ашты». 1960 жылы ол «Oulipo» халықаралық әдеби тобының құрылуына бірге атсалысты. 1960 жылдары Дюшанға деген қызығушылық қайта жанданып, ол халықаралық деңгейде танымал болды. 1963 жылы Пасадена өнер мұражайында оның алғашқы ретроспективті көрмесі ұйымдастырылды, онда ол Джулиан Вассер түсірген жалаңаш модель Ива Бабицпен шахмат ойнап отырған суретке түсті. Бұл суретті Смитсоновтың Америка өнері мұрағаты «америкалық заманауи өнердің маңызды деректік суреттерінің бірі» деп сипаттады. 1966 жылы Тейт галереясында оның жұмыстарының ірі көрмесі өтті. Филадельфия өнер мұражайы мен Метрополитен өнер мұражайы сияқты басқа да ірі мекемелер Дюшанның туындыларын көптеп көрсетті. Ол өнер туралы лекция оқуға, ресми талқылауларға қатысуға және ірі басылымдарға сұхбат беруге шақырылды. 1967 жылы Дюшан, суретшілер отбасының соңғы тірі мүшесі ретінде, Францияның Руан қаласында «Les Duchamp: Jacques Villon, Raymond Duchamp Villon, Marcel Duchamp, Suzanne Duchamp» атты көрмені ұйымдастыруға көмектесті. Бұл отбасылық көрменің бір бөлігі кейіннен Париждегі Musée National d'Art Moderne мұражайында қайта көрсетілді.
Көрме дизайны мен инсталляция өнері
Дюшан Париждегі Галлерия де Бё-Артта өткен 1938 жылғы Халықаралық сюрреализм көрмесінің дизайнына қатысты. Көрмені Андре Бретон мен Пол Элуар ұйымдастырды, онда "он төрт елден келген алпыс экспоненттің екі жүз жиырма тоғыз туындысы" көрсетілді. Сюрреалистер көрмені өзіндік шығармашылық акт ретінде құруды көздеді, сондықтан оның дайындалуына бірлесіп жұмыстанды. Марсель Дюшан "Generateur arbitre" атанды, Сальвадор Дали мен Макс Эрнст техникалық директорлар болып тағайындалды, Ман Рэй бас жарықтандырушы, ал Вольфганг Паален "су және жапырақтарға" жауапты болды. "Париждің ең әдемі көшелері" (Plus belles rues de Paris) фойенің бір бөлігін сюрреалистердің әртүрлі киімдермен киген манекендерімен толтырды. Паален еденді Монпарнас зиратынан әкелінген құрғақ жапырақтар мен лаймен жапты. Дюшанның көмір қаптарының астындағы үлкен залдың ортасында Паален нағыз су лилиялары мен қамыстармен суға толы жасанды тоған орнатты, оны "Avant La Mare" деп атады. Жарық беру үшін бір шам ғана болды, сондықтан келушілерге өнер туындыларын қарау үшін фонарь берілді (Ман Рейдің идеясы), ал ауаға қауыздаған кофедің иісі тарады. Түн ортасында келушілер қамыстан шығып, төсекке секіріп, дауыстап, тез жоғалып кеткен, аздап киінген қыздың биін көрді. Сюрреалистердің қанағаттануына орай, көрме көптеген қонақтарды дүрліктірді. 1942 жылы Нью-Йоркте өткен "First Papers of Surrealism" көрмесі үшін сюрреалистер Дюшанды көрмені безендіруге шақырды. Ол "His Twine" деп аталатын инсталляция жасады, ол кеңістіктің бөлмелеріндегі үш өлшемді жіптер желісінен тұрды, кейбір жерлерде туындыларды көруді қиын етіп берді. Дюшан серіктесінің ұлымен құпия келісім жасап, жас достарын көрменің ашылуына әкелді. Формальды киім киген келушілер спорттық киім киген онға жуық баланың допты тепкілеп, лақтырып, секіргенін көрді. Сұрақтарға жауап бергенде балалар "Мырза Дюшан осында ойнауға рұқсат берді" деді. Дюшан көрменің каталогын безендіргенде суретшілердің поздалған суреттерінің орнына "табылып алынған" суреттерді пайдаланды. Бретон мен Дюшан соғыстан кейін Париждегі Галерея Маехта "Le surréalisme en 1947" көрмесін ұйымдастырды және декоратор Фредерик Кислерді сәулетші етіп тағайындады. Суретте беті жасырылған, аяқтары жайылып жатқан, бір қолымен газ шамды ұстап тұрған әйелдің арқасынан жатқан бейнесі көрінеді. Дюшан 1946 жылдан 1966 жылға дейін Гринвич Виллидждегі студиясында осы туындыны құпия түрде жасады, тіпті оның ең жақын достары да ол өнерден бас тартты деп ойлады. Ашық денелі әйелдің бейнесі Дюшанның 1946 жылдан 1951 жылға дейін қарым-қатынаста болған бразилиялық мүсінші Мария Мартинс есімді сүйіктісінен алынған.
Жеке өмір
Ересектегі өмірінде Дюшан кубалық «Хавана» сигарын темекілеуге құштар болды. Дюшан 1955 жылы АҚШ азаматы атанды. 1927 жылдың маусым айында Дюшан Лидия Саразин Левасорға үйленді, алайда олар алты айдан кейін ажырасты. Дюшанның мүддесі үшін үйленгені айтылды, себебі Саразин Левасордың әкесі бай автомобиль өндіруші болған. 1928 жылдың қаңтар айының басында Дюшан некедегі жауапкершілік пен шектеулерді енді көтере алмайтынын мәлімдеді, және олар көп ұзамай ажырасты. 1946-1951 жылдар аралығында Мария Мартинс оның сүйіктісі болды. 1954 жылы ол Алексина "Тини" Саттлермен үйленді. Олар өмірінің соңына дейін бірге болды. Дюшан дінге сенбеуші (атеист) еді.
Өлім және жерлеу
Дюшан 2 қазан 1968 жылы таңертең Франциядағы Нойли-сюр-Сендегі үйінде кенеттен және тыныш қайтыс болды. Достары Ман Рэй және Роберт Лебельмен бірге кешкі ас ішкеннен кейін Дюшан сағат 1:05-те жатты, студиясында құлап, жүрек жеткіліксіздігінен көз жұмды. Ол Францияның Руан қаласындағы Руан зиратына "D'ailleurs, c'est toujours les autres qui meurent" ("Әйтсе де, әрқашан басқалар өледі") деген эпитафиямен жерленген.
Өнер нарығы
1999 жылғы 17 қарашада Артуро Шварцқа тиесілі "Фонтан" туындысы Нью-Йорктегі Sotheby's аукционында Димитрис Даскалопулосқа 1,762,500 долларға сатылды. Даскалопулос бұл туындының заманауи өнердің бастауы екенін мәлімдеді. Бұл баға сол кезде Марсель Дюшанның туындысы үшін аукциондағы әлемдік рекордты орнатты. Кейіннен бұл рекордты "Belle Haleine, Eau de Voilette" (1921) атты туындысы, Кристис Парижі аукционында сатылғанда жаңартты. Қорабындағы парфюмериялық бөтелке рекордтық 11,5 миллион долларға (8,9 миллион евро) сатылды.