Кіріспе
Экономикаға деген жеңілтек атау
"Көңілсіз ғылым" – экономика ғылымына деген жеңілтек атау. Томас Карлайл бұл фразаны 1849 жылғы "Негр мәселесі туралы кездейсоқ әңгіме" атты эссесінде қолданды, бұл траубадурлар өнерін атау үшін қолданылатын сол кездегі танымал "қуанышты ғылым" фразасынан өзгеше еді.
Шығу тегі
"Қайғылы ғылым" деген тіркес алғаш рет Томас Карлайлдың 1849 жылғы "Негр сұрағы бойынша кездейсоқ әңгіме" трактатында кездеседі, онда ол Батыс Үндістан аймағында өнімділікті қалпына келтіру үшін құлдықты қайта енгізуді қолдап былай деді: "Бұл естігендеріңіздей 'қуанышты ғылым' емес, керісінше, көңілді жағдайсыз, шөл және тіпті өте төмендеп, қиын ғылым; оны ерекше атау ретінде 'қайғылы ғылым' деп атауға болады." Экономика "бұл Әлемнің құпиясын 'сұраныс пен ұсыныс' арқылы табуда және адам басшыларының міндетін адамдарды өз күйлерінде қалдыруға" немесе жеке бостандыққа дейін төмендетуде "көңіл көтеруге" талпынды. Оның орнына, "Батыс Үндістандағы бекер қара адам" "өзін жаратқан Жаратушының қалауын орындауға және оған лайықты жұмыс істеуге" мәжбүр болуы керек. Карлайл осы талапты басқа ұлттарға да қатыстырды. Карлайлдың бағалауына ықпал еткендердің бірі Джон Раскин болды, ол Карлайлдың "Соңғыға дейін" (1860) еңбегінде саяси экономиканы сынауға "жол салғанын" жазды.
Карлайлдан тыс
Сол кездегі және кейіннен көптеген адамдар бұл тіркесті 19 ғасырдың саяси экономика қағидаларынан туындаған пессимистік болжамдармен байланыстырып түсінді. Хэмфри Хаус айтқандай:
Carlyle's phrase, "the dismal science", has been so often quoted, that there is a risk of thinking that the opinion behind it was confined to him and his followers; but the opinion was widespread, and thought to be a justifiable inference from the works of the economists: "No one," said J. E. Cairnes, "can have studied political economy in the works of its earlier cultivators without being struck with the dreariness of the outlook which, in the main, it discloses for the human race. It seems to have been Ricardo's deliberate opinion that a substantial improvement in the condition of the mass of mankind was impossible." It is not merely that the Malthusian principle of population and the doctrine that wages must normally and necessarily fall to the minimum point were gladly accepted by wicked exploiters as the justification of their profits; but thousands whose immediate interests were not touched by these beliefs found it difficult to avoid them. Malthus hung over England like a cloud. It is difficult now to realize what it meant to thousands of good and sensible men that they believed his principle of population to be exactly true—believed that as poverty was relieved and the standard of life raised, so surely there would be bred a new race hovering on the misery line, on the edge of starvation. However they might wish it false, they feared it true
(Ricardo, however, did not believe that wages must always fall to the minimum. He believed that they were a function of the margin of production.) In modern terms, the phrase is sometimes referenced by synonymous terms like "the miserable science", as shown in this quote by E. W. Dijkstra: "As economics is known as 'The Miserable Science', software engineering should be known as 'The Doomed Discipline'". In modern discourse, the term can refer to the fact that economics invariably involves the study of scarcity, conflict, and trade offs, leading to conclusions and policy recommendations that may highlight limitations and negative aspects of human behavior and societal organization.
Карлайлдың «мұңды ғылым» деген сөз тіркесі соншалықты жиі келтірілгендіктен, оның артындағы пікір оған және оның ізбасарларына ғана тән деп ойлау қаупі бар; бірақ бұл пікір кеңінен тараған және экономистердің еңбектерінен шығарылған дұрыс тұжырым деп есептелді: «Ешкім, – деді Дж. Э. Кэрнс, – саяси экономиканы оның алғашқы зерттеушілерінің еңбектерінде зертпеген адам, адамзаттың жағдайының жақсаруының көңіл көншітпейтін перспективасын байқамаған шығар. Рикардоның пікірінше, адамзаттың көпшілігінің жағдайында айтарлықтай жақсару мүмкін емес еді». Бұл Мальтустың халық саны туралы қағидасын және жалақының қалыпты жағдайда міндетті түрде ең төменгі шегіне дейін төмендеуі керек деген доктринаны зұлымдықпен пайдаланушылар өз пайдаларын ақтау үшін қуана қабылдады деген сөз емес, сонымен қатар, осы сенімдерге тікелей қатысы жоқ мыңдаған адамдар олардан қашып өтуді қиын тапты. Мальтус Англияның үстінде қара бұлт сияқты тұрды. Қазір мыңдаған жақсы және ақылды адамдар үшін оның халық саны туралы қағидасын толыққанды дұрыс деп санаудың қаншалықты маңызды болғанын түсіну қиын. Олар кедейлік жеңілгенде және өмір сүру деңгейі көтерілгенде, міндетті түрде аштық шегінде, қиын жағдайда тіршілік ететін жаңа буын туатынына сенді. Олар оны қалай болса да жалған деп тілесе де, оның шындыққа жақын болуынан қорқатын. (Дегенмен, Рикардо жалақының әрқашан ең төменгі шегіне дейін төмендеуі керек деп сенбеді. Ол жалақының өндіріс шегінің функциясы екенін санады.) Қазіргі заманғы терминдерде бұл тіркес кейде «мұңды ғылым» сияқты синонимдермен қолданылады, мысалы, Е. В. Дейкстраның мына сөзінде көрсетілгендей: «Экономика «Мұңды ғылым» деп белгілі болғандықтан, бағдарламалық жасақтама инженериясын «Құтқарылуға тиіс пән» деп атау керек». Қазіргі дискурста бұл термин экономиканың міндетті түрде тапшылықты, қақтығысты және құрбандықты зерттеуін білдіреді, бұл адамның мінез-құлқы мен қоғамдық ұйымның шектеулері мен жағымсыз аспектілерін көрсететін қорытындылар мен саясат ұсынуға әкеледі.
Carlyle's phrase, "the dismal science", has been so often quoted, that there is a risk of thinking that the opinion behind it was confined to him and his followers; but the opinion was widespread, and thought to be a justifiable inference from the works of the economists: "No one," said J. E. Cairnes, "can have studied political economy in the works of its earlier cultivators without being struck with the dreariness of the outlook which, in the main, it discloses for the human race. It seems to have been Ricardo's deliberate opinion that a substantial improvement in the condition of the mass of mankind was impossible." It is not merely that the Malthusian principle of population and the doctrine that wages must normally and necessarily fall to the minimum point were gladly accepted by wicked exploiters as the justification of their profits; but thousands whose immediate interests were not touched by these beliefs found it difficult to avoid them. Malthus hung over England like a cloud. It is difficult now to realize what it meant to thousands of good and sensible men that they believed his principle of population to be exactly true—believed that as poverty was relieved and the standard of life raised, so surely there would be bred a new race hovering on the misery line, on the edge of starvation. However they might wish it false, they feared it true
(Ricardo, however, did not believe that wages must always fall to the minimum. He believed that they were a function of the margin of production.) In modern terms, the phrase is sometimes referenced by synonymous terms like "the miserable science", as shown in this quote by E. W. Dijkstra: "As economics is known as 'The Miserable Science', software engineering should be known as 'The Doomed Discipline'". In modern discourse, the term can refer to the fact that economics invariably involves the study of scarcity, conflict, and trade offs, leading to conclusions and policy recommendations that may highlight limitations and negative aspects of human behavior and societal organization.