Введение
Мрачная наука – уничижительное название экономической науки. Томас Карлайл использовал это выражение в своем эссе 1849 года «Временные размышления о негритянском вопросе» в противопоставление тогдашнему распространенному выражению «веселая наука», которое использовалось для обозначения искусства трубадуров.
The dismal science is a derogatory term for the discipline of economics. Thomas Carlyle used the phrase in his 1849 essay "Occasional Discourse on the Negro Question" in contrast with the then familiar phrase "gay science" used to refer to the art of troubadours.
Происхождение
Фраза "мрачная наука" впервые встречается в трактате Томаса Карлайла «Оказионный дискурс о негритянском вопросе» (1849), в котором он выступал за восстановление рабства с целью восстановления производительности в Вест-Индии: «Не ‘весёлая наука’, как некоторые, о которых мы слышали; нет, угрюмая, безлюдная и, действительно, весьма ничтожная и тягостная; то, что можно назвать, в высшей степени, мрачной наукой». Экономика была "мрачной" в том, что "обнаружила секрет этой Вселенной в ‘спросе и предложении’ и свела долг человеческих правителей к тому, чтобы оставить людей в покое", то есть к личной свободе. Вместо этого "ленивого чернокожего человека в Вест-Индии" следовало "принуждать к работе, соответствующей его способностям, и исполнять волю Создателя, который его сотворил". Карлайл распространил этот принцип и на другие расы. Среди тех, кто испытал влияние оценки Карлайла, был Джон Раскин, который писал, что Карлайл "проложил путь" для своей собственной критики политической экономии в книге «До последнего» (1860).
За Карлайлом
Многие в то время и позже понимали эту фразу в связи с мрачными прогнозами, вытекающими из принципов политической экономии XIX века. По словам Хамфри Хауса:
Carlyle's phrase, "the dismal science", has been so often quoted, that there is a risk of thinking that the opinion behind it was confined to him and his followers; but the opinion was widespread, and thought to be a justifiable inference from the works of the economists: "No one," said J. E. Cairnes, "can have studied political economy in the works of its earlier cultivators without being struck with the dreariness of the outlook which, in the main, it discloses for the human race. It seems to have been Ricardo's deliberate opinion that a substantial improvement in the condition of the mass of mankind was impossible." It is not merely that the Malthusian principle of population and the doctrine that wages must normally and necessarily fall to the minimum point were gladly accepted by wicked exploiters as the justification of their profits; but thousands whose immediate interests were not touched by these beliefs found it difficult to avoid them. Malthus hung over England like a cloud. It is difficult now to realize what it meant to thousands of good and sensible men that they believed his principle of population to be exactly true—believed that as poverty was relieved and the standard of life raised, so surely there would be bred a new race hovering on the misery line, on the edge of starvation. However they might wish it false, they feared it true
(Ricardo, however, did not believe that wages must always fall to the minimum. He believed that they were a function of the margin of production.) In modern terms, the phrase is sometimes referenced by synonymous terms like "the miserable science", as shown in this quote by E. W. Dijkstra: "As economics is known as 'The Miserable Science', software engineering should be known as 'The Doomed Discipline'". In modern discourse, the term can refer to the fact that economics invariably involves the study of scarcity, conflict, and trade offs, leading to conclusions and policy recommendations that may highlight limitations and negative aspects of human behavior and societal organization.
Фраза Карлайла «угрюмая наука» так часто цитируется, что возникает риск предположить, будто мнение, лежащее в ее основе, было свойственно лишь ему и его последователям; однако это мнение было широко распространено и считалось обоснованным выводом из работ экономистов: «Никто, – говорил Дж. Э. Кернс, – не может изучать политическую экономию в трудах ее первых исследователей, не ощутив гнетущей безысходности, которую она в основном открывает для человечества. Похоже, Рикардо сознательно полагал, что существенное улучшение положения масс людей невозможно». Дело не только в том, что мальтузианский принцип народонаселения и доктрина о неизбежном падении заработной платы до минимального уровня охотно принимались беспринципными эксплуататорами в качестве оправдания своей прибыли; тысячи людей, чьи непосредственные интересы не затронуты этими убеждениями, с трудом могли им противиться. Мальтус нависал над Англией подобно туче. Сейчас трудно представить, что значило для тысяч добропорядочных и здравомыслящих людей верить в абсолютную истинность его принципа народонаселения – верить, что по мере облегчения бедности и повышения уровня жизни неизбежно появится новое поколение, балансирующее на грани нищеты и голода. Как бы они ни желали, чтобы это было не так, они боялись, что это правда. (Однако Рикардо не считал, что заработная плата всегда должна падать до минимума. Он полагал, что она является функцией предельной производительности.) В современном контексте эта фраза иногда заменяется синонимами, такими как «несчастная наука», как это видно из цитаты Э. В. Дейкстры: «Поскольку экономику называют «несчастной наукой», то разработку программного обеспечения следует именовать «обреченной дисциплиной». В современном дискурсе этот термин может относиться к тому, что экономика неизменно связана с изучением дефицита, конфликтов и компромиссов, что приводит к выводам и рекомендациям, подчеркивающим ограничения и негативные стороны человеческого поведения и общественного устройства.
Carlyle's phrase, "the dismal science", has been so often quoted, that there is a risk of thinking that the opinion behind it was confined to him and his followers; but the opinion was widespread, and thought to be a justifiable inference from the works of the economists: "No one," said J. E. Cairnes, "can have studied political economy in the works of its earlier cultivators without being struck with the dreariness of the outlook which, in the main, it discloses for the human race. It seems to have been Ricardo's deliberate opinion that a substantial improvement in the condition of the mass of mankind was impossible." It is not merely that the Malthusian principle of population and the doctrine that wages must normally and necessarily fall to the minimum point were gladly accepted by wicked exploiters as the justification of their profits; but thousands whose immediate interests were not touched by these beliefs found it difficult to avoid them. Malthus hung over England like a cloud. It is difficult now to realize what it meant to thousands of good and sensible men that they believed his principle of population to be exactly true—believed that as poverty was relieved and the standard of life raised, so surely there would be bred a new race hovering on the misery line, on the edge of starvation. However they might wish it false, they feared it true
(Ricardo, however, did not believe that wages must always fall to the minimum. He believed that they were a function of the margin of production.) In modern terms, the phrase is sometimes referenced by synonymous terms like "the miserable science", as shown in this quote by E. W. Dijkstra: "As economics is known as 'The Miserable Science', software engineering should be known as 'The Doomed Discipline'". In modern discourse, the term can refer to the fact that economics invariably involves the study of scarcity, conflict, and trade offs, leading to conclusions and policy recommendations that may highlight limitations and negative aspects of human behavior and societal organization.