Кіріспе
Христиандық литургиялық кезең. Кәдімгі уақыт (Tempus per annum) – Рим ритуалының литургиясындағы литургиялық жылдың Рождество және Пасханың екі үлкен маусымынан, не оларға дайындық жасайтын Адвент пен Ұзақ Оразадан тыс бөлігі. Осылайша, Кәдімгі уақытқа Рождество мен Ұзақ Ораза аралығындағы, Пасха мен Адвент аралығындағы күндер кіреді. Кәдімгі уақытқа тағайындалған литургиялық түс – жасыл. Кәдімгі уақыттың соңғы жексенбісі – Мәсіх Патшалығының тойы. Мұндағы "кәдімгі" сөзі апталарды анықтауға не санауға қолданылатын реттік сандардан алынған, яғни қаңтар айының 1-ші аптасынан бастап, қараша айының соңына қарай басталатын 34-ші аптаға дейін.
Ordinary Time (Tempus per annum) is the part of the liturgical year in the liturgy of the Roman Rite, which falls outside the two great seasons of Christmastide and Eastertide, or their respective preparatory seasons of Advent and Lent. Ordinary Time thus includes the days between Christmastide and Lent, and between Eastertide and Advent. The liturgical color assigned to Ordinary Time is green. The last Sunday of Ordinary Time is the Solemnity of Christ the King. The word "ordinary" as used here comes from the ordinal numerals by which the weeks are identified or counted, from the 1st week of Ordinary Time in January to the 34th week that begins toward the end of November.
Римдік діни рәсім
Римдік обрядтың қалыпты түрінде, Құдайдың шомылу мерекесі, әдетте, Құдайдың Епифаниясы мерекесінен кейінгі жексенбіде (6 қаңтар) басталады және Рождество маусымын аяқтайды, сонымен бірге Қалыпты уақытты бастайды. Құдайдың шомылу мерекесінен кейінгі апта күндері Қалыпты уақыттың бірінші аптасына жатады, ол Күл тілеуіне дейін келетін сейсенбіге дейін жалғасады. Пасха уақытынан кейін Қалыпты уақыт Елуінші күнді мерекелегеннен кейінгі дүйсенбіде қайта басталады. Уитмондай міндетті күн болып белгіленген аймақтық күнтізбелерде Қалыпты уақыт және литургиялық жасыл түстің қолданылуы келесі сейсенбіде басталуы мүмкін. Қалыпты уақыттың барлығын бір тұтас ретінде қарастыру шешімі, бұрынғы терминологияны қолданудан бас тартуға әкелді, онда бірінші кезеңнің жексенбілері Епифаниядан кейінгі жексенбілер, ал екінші кезеңнің жексенбілері Елуінші күнді мерекелегеннен кейінгі жексенбілер деп аталатын.
Апталар саны: 33 немесе 34
Литургиялық жылдың соңғы аптасының күндері 33-ші немесе 34-ші апта деп аталады. 26 қарашадан 2 желтоқсанға дейінгі соңғы аптаның сенбісі қай күніне түсетініне қарай, Әдеттегі уақыт 33 немесе 34 аптадан тұрады. Егер 34-ші сенбі 26, 27, 28 немесе 29 қарашада болса, Әдеттегі уақыт 33 аптаға дейін созылады. Егер 34-ші сенбі 30 қараша, 1 немесе 2 желтоқсанға түсетін болса, Әдеттегі уақыт 34 аптаға дейін созылады. Тағы бір, қарапайым жолы: Егер келесі литургиялық жыл қараша айында басталатын болса, бұрынғы литургиялық жылдың Әдеттегі уақыты 33 аптадан тұрады. Егер келесі литургиялық жыл желтоқсан айында басталатын болса, бұрынғы литургиялық жылдың Әдеттегі уақыты 34 аптаға дейін созылады.
Қаңталанған жалпы лексиондық қолдану
Римдік ритуалдың литургиялық реформаларының үлгісімен, көптеген протестант шіркеулері де Пекин мен Адвент аралығындағы кезеңге қатысты терминді қолданатын Жаңартылған ортақ лекционармен бірге Әдеттегі уақыт тұжырымын қабылдады. Дегенмен, бұл терминді қолдану жиі кездеспейді. Жаңартылған ортақ лекционарды қабылдағандарға англикан, методист, лютеран, ескі католик және реформаланған дәстүрлердегі шіркеулер жатады. Кейбір протестанттық конфессиялар Әдеттегі уақыт соңында Патшалық уақыты немесе Соңғы заман маусымы деп белгіленген уақытты бөліп шығарады. Бұл кезең Мәсіх Патшасы күнінен (Висконсин синодының лютерандық шіркеуінде) бұрынғы үш жексенбіден бастап, 13 немесе 14 аптаға дейін (әсіресе Біріккен методист шіркеуінде) созылуы мүмкін. Англия шіркеуі бұл уақытты Барлық Әулиелер күні мен Адвент жексенбісі аралығында сақтайды. Кейбір дәстүрлерде Римдік ритуалдағы Әдеттегі уақыттың бірінші кезеңі Эпифания уақыты деп аталады (Англикан қауымдастығы мен методист шіркеулерінде Эпифания күнінен басталады), ал Үшінші сенбі күнінен Адвентке дейінгі кезең Ұш Тұғыр уақыты деп аталады. Англия шіркеуінде "Әдеттегі уақыт" кезеңіндегі жексенбілер "Ұш Тұғырдан кейінгі жексенбілер" деп аталады, соңғы төртеуінен басқалары "Адвентке дейінгі жексенбілер" деп аталады. Епископ шіркеуінде (АҚШ) Эпифаниядан кейінгі жексенбілер мен Елуінші күннен кейінгі жексенбілерді (Ұш Тұғыр емес) атау қалыпты. Жексенбілердің жалпы саны Пасха күніне байланысты өзгереді және 18-ден 23-ке дейін болуы мүмкін. Егер 23 жексенбі болса, 22-ші жексенбідегі жиналыс және соңғы тілек Оразаға дейінгі үшінші жексенбіге арналған нұсқаудан алынады.