Яков бен Ашер (1270-1340) – влиятельный раввин Средневековья, автор "Арбаа Туррим" (Четыре Столпа), фундаментального труда по еврейскому праву (Галахе).
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс раввиндік авторитеті (шамамен 1269 – 1343 ж.) Якоб бен Ашер (шамамен 1270 – 1340 ж.), Баал ха Турим деп, сондай-ақ раввин Якоб бен Рааш (Раббину Ашер) деп те белгілі, ықпалды ортағасырлық раввиндік тұлға. Ол көбінесе Баал ха Турим ("Бағаналардың иесі") деп аталады, өйткені оның халахадағы (иудей заңдары) маңызды еңбегі – «Арбаа Турим» («Төрт бағана»).
German rabbinic authority (c. 1269 c. 1343)
Jacob ben Asher (c. 1270 1340), also known as Ba'al ha Turim as well as Rabbi Yaakov ben Raash (Rabbeinu Asher), was an influential Medieval rabbinic authority. He is often referred to as the Ba'al ha Turim ("Master of the Columns"), after his main work in halakha (Jewish law), the Arba'ah Turim ("Four Columns").
Өмірбаян
Ол шамамен 1270 жылы Киелі Рим империясының Кельн қаласында дүниеге келген және 1340 жылы Кастилия Корольдігіндегі Толедода қайтыс болған. Ол 1303 жылы туған жерінде, Германияда еврейлерге қарсы қуғын-сүргін күшейгендіктен Кастилиядағы Толедоға көшіп келген Киелі Рим империясының раввині Ашер бен Иехиелдің ("Рош" деп белгілі) үшінші ұлы болды. Жақып әкесімен қатар, өзінің басты ұстазы болған ол, "Түрімде" ағасы Ехиелді жиі еске алады; бір рет ағасы Яһуданы, бір рет ағасы Хаим раббиді. Кейбір деректер бойынша, Якуб әкесінен кейін Толедо яһуди қауымының раввині болған (Закуто), ал басқалары оның ағасы Яһуда бен Ашер болған деседі. Оның ағалары да Ибериядағы түрлі қауымдарда раввин қызметін атқарды. Өмірінің көп бөлігін мұңайған кедейлікте өткізді, ал Хиос Сефард қауымының мәліметінше, ол Грекиядағы Хиос аралында саяхаттап жүргенде ауырып, он серігімен бірге қайтыс болды.
He was probably born in the Holy Roman Empire at Cologne about 1270 and probably died at Toledo, then in the Kingdom of Castile, in 1340. He was the third son of the Rabbi Asher ben Jehiel (known as the "Rosh"), a Rabbi of the Holy Roman Empire who, in 1303, moved to Toledo in Castile, due to increasing persecution of Jews in his native Germany. Besides his father, who was his principal teacher, Jacob quotes very often in the Turim his elder brother Jehiel; once his brother Judah and once his uncle Rabbi Chaim. Some say Jacob succeeded his father as the rabbi of the Jewish community of Toledo (Zacuto), while others say his brother Judah ben Asher did. His brothers were also rabbis of different communities in Iberia. He lived in abject poverty most of his life, and according to the Sephardic Community of Chios, is said to have fallen ill and died with his ten companions on the island of Chios, in Greece, whilst travelling.
Шығармалары
Арбаа Түрим, барлық уақыттағы ең маңызды халахикалық кітаптардың бірі. Бұл жұмыс төрт бөлімге бөлінді, әр бөлімі «тур» деп аталды, бұл жоғары руханият иесінің кеудешесіндегі асыл тастардың бағаналарына сілтеме жасайды. Сефер ха Ремазим, немесе «Кицур Писке ха Рош» (Константинополь, 1575) – оның әкесінің Талмуд жинағының қысқартылған нұсқасы, онда ол әкесінің үкімдерін жинақтады, казуистиканы (нақты жағдайларды қарастыруды) қалдырды. Rimzei Ba'al ha Turim немесе Perush ha Torah le R. Ya'akov Ba'al ha Turim (Константинополь, 1500 және 1514) – Пятикнижге (Тораның бес кітабына) қысқаша түсініктеме (іс жүзінде, оның толық Тора түсініктемесінің әр бөлімін бастайтын шағын кіріспелер), ол еврей басылымдарының барлығында дерлік кездеседі. Бұл кіріспелер Тора мәтініндегі мистикалық және символдық сілтемелерден тұрады (Мазорет мәтінін қараңыз), көбінесе гематрия мен аббревиатураларды, сондай-ақ Тораның басқа жерлерінде кездесетін сөздерді пайдаланады. Perush Al ha Torah – Пятикнижге толық түсіндірме (Золкев, 1806). Оның мазмұны негізінен Нахманидтен алынған (көбінесе сөзбе-сөз көшірілген), бірақ оның кабалалық және философиялық түсіндірмелері жоқ. Якуб көптеген басқа түсіндірушілерді келтіреді, олардың ішінде Саадия Гаон, Раши, Иосиф Кара және Авраам ибн Эзра бар. Якоб бен Ашердің еңбектері Gesamtkatalog der Wiegendrucke каталогында. 2010 жылғы 20 сәуірде алынған.
Arba'ah Turim, one of the most important halachic books of all time. The work was divided into four sections, each called a "tur," alluding to the columns of jewels on the High Priest's breastplate. Sefer ha Remazim, or "Kitzur Piske ha Rosh" (Constantinople, 1575), an abridgment of his father's compendium of the Talmud, in which he condensed his father's decisions, omitting the casuistry. Rimzei Ba'al ha Turim or Perush ha Torah le R. Ya'akov Ba'al ha Turim (Constantinople, 1500 and 1514), a short commentary on the Pentateuch, (actually short appetizers that start each section of his actual Torah commentary) which is printed in virtually all Jewish editions of the Pentateuch. These appetizers consist of mystical and symbolical references in the Torah text (see Masoretic text), often using gematria and acronyms as well as other occurrences of particular words elsewhere in the Torah. Perush Al ha Torah, the full commentary on the Pentateuch (Zolkiev, 1806). Its content is taken mainly from Nachmanides (often copied word for word), but without his cabalistic and philosophical interpretations. Jacob quotes many other commentators, among them Saadia Gaon, Rashi, Joseph Kara and Abraham ibn Ezra. Works of Jacob ben Ascher in the Gesamtkatalog der Wiegendrucke. Retrieved 2010 04 20