Кіріспе

Рим-католик әулиесі (1579–1639)

Мартин де Поррес Веласкес (9 желтоқсан 1579 – 3 қараша 1639) – Перулық доминикан орденінің дінбасы, 1837 жылы папа Григорий XVI-ның қадірлеуімен және 1962 жылы папа Иоанн XXIII-нің қанонизациясымен қасиетті деп жарияланды. Ол аралас нәсілді адамдардың, шаштараздардың, қонақүй иелерінің, денсаулық сақтау қызметкерлерінің, нәсілдік үйлесімділікке ұмтылушылардың және жануарлардың қамқоршысы. Ол кедейлерге көмектесумен, жетімдер үйін және балалар ауруханасын құрумен белгілі болды. Ол қатаң өмір салған, ораза ұстап, ет жемеген. Оған тағылған көптеген кереметтердің ішінде денесінің ауада көтерілуі, бір уақытта екі орында болуы, керемет білім алуы, жедел жазылуы және жануарлармен сөйлесу қабілеттері болды.

Өмір

Мартин 1579 жылдың 9 желтоқсанында Перу вице-корольдігінің Лима қаласында дүниеге келді. Ол испан дворяны Дон Хуан де Поррас и де ла Пеньяның және африкалық және жергілікті текті босатылған құл Ана Веласкестің заңсыз ұлы болды. Оның Хуана де Поррес есімді әпкесі болды, ол екі жылдан кейін, 1581 жылы туды. Әпкесі туғаннан кейін әкесі отбасын тастап кетті. Ана Веласкес кір жуу арқылы балаларын асырады. Мартин кедейлікте өсті, анасы оны асырай алмағандықтан, оны екі жылға бастауыш мектепке жіберді, содан кейін шаштараз-хирургтың оқушысы ретінде жұмысқа орналастырды. 15 жасында Мартин Лимадағы Розарий доминикан монастырына қабылдануға өтініш білдірді. Алдымен ол қызметші болып қабылданды, ал міндеттері арта келе ол қайырымдылықпен айналысатын адам болып тағайындалды. Мартин бұрынғы шаштараздық және емшілік кәсібін жалғастырды және көптеген керемет жазылулар жасады деген әңгіме бар. Ол сонымен қатар асханада, кір жуу және тазалау жұмыстарын да атқарды. Сегіз жыл Қасиетті Розарийде болғаннан кейін, бастық Хуан де Лоренцана заңға немқұрайлы қарап, Мартинге үшінші Сент-Доминик орденінің мүшесі ретінде ант беруге рұқсат берді. Қасиетті Розарийде 300 адам тұрды, олардың барлығы Лоренцананың шешімін қабылдаған жоқ: жаңадан келгендердің бірі Мартинді "мулат иті" деп атады, ал дін қызметкерлерінің бірі оның заңсыз туғанын және құлдардан тарағанын айтып мазақ етті. Мартин 34 жасқа келгенде, оған дінге кірмейтін кір жуушының киімі берілді және ол медбикелікке тағайындалды, онда 59 жасқа дейін қайтыс болғанға дейін қызмет етті. Ол ауруларға қамқорлық жасауымен белгілі болды. Бір күні ойран-сарай киімдерімен, жаралы, қарт сақау адам қолын созып, Мартин оны өз төсегіне жатқызды. Бір бауыры оны сөккенде, Мартин: "Жақын туыс, мейірімділік тазалықтан артық", - деп жауап берді. Лимаға оба ауруы келгенде, осы Розарий монастырында 60 монах ауырды, олардың көпшілігі монастырьдің шалқары және жабық бөлімінде, дін қызметкерлерінен бөлек жатты. Мартин бұғатталған есіктерден өтіп, оларға көмектескен деген әңгіме бар, бұл оқиға резиденцияда бірнеше рет тіркелді. Сондай-ақ, есік ашылмағанда оны қасында кенеттен көргендер де болды. Мартин ауруларды монастырға тасымалдауды жалғастырды, бірақ провинциялық басшы монахтарға қауіп төндіретін жұқпалы аурудан қорқып, оған тыйым салды. Ауылда тұратын әпкесі діни орынның қабылдай алмайтын ауруларды өз үйінде қабылдауға ұсынды. Бір күні ол көшеде пышақтан жараланған, қансырап жатқан кедей үндіні тауып алып, оны өз бөлмесіне апарып, әпкесінің емханасына жеткізді. Бұл туралы естіген бастық оны бағынбағаны үшін сөккен. Бірақ Мартиннің: "Менің қателігімді кешіріңіз, мен бағыну ережесі қайырымдылық ережесінен жоғары екенін білмедім", - деген жауабы оны қатты әсерге түсірді. Содан кейін ол оған мейірімділік көрсетуде өз ниеттерін еркін іске асыруға рұқсат берді. Мартин ет жемеді. Ол монастырь қамтамасыз ете алмайтын қажеттіліктерді алу үшін садақа сұрады. Рим папасы Иоанн XXIII оны 1962 жылдың 6 мамырында Римде қасиетті деп жариялады. Ол аралас нәсілді адамдардың, қонақүй иелерінің, шаштараздардың, денсаулық сақтау қызметкерлерінің және т.б. қамқоршысы болып саналады, оның мерекесі 3 қарашада аталады, сонымен қатар Англия шіркеуінің қасиеттілер күнтізбесінде де еске алынады. Ол Африка диаспорасы мәдениеті гүлденген Колумбия, Венесуэла, Пуэрто-Рико, Доминикан Республикасы, Куба, АҚШ және оның туған Перу сияқты жерлерде қолданылатын афро-карибтік католик синкретизмінде Папа Кандело ретінде танылады.

Иконография

Мартин де Порр көбінесе Доминикан шіркеуінің қарапайым монахтарының ескі киімін, қара түсті скапуляр мен капюшонды, сонымен қатар сыпырғышпен суреттеледі, себебі ол кез келген жұмысты, қаншалықты төмен деңгейде болса да, қасиетті деп есептеген. Кейде оны ит, мысық және тышқан бір тарелкадан бейбіт түрде тамақтанған күйінде көрсетіледі.

Мұра

Мартиннің әлеуметтік әділдік идеалына деген кейде қарсыласатын берілгендігі, осы идеалды бүгінгі заманғы әлемде ілгерілетуге тырысатын шіркеуде терең әсер қалдырды. Ол Нью-Йорк штатының Пафкипси қаласындағы Сент-Мартин де Поррес приходының және бірқатар бастауыш мектептердің қасиетті покровительі. Көптеген католик шіркеулері оның атымен аталады. АҚШ-тағы Доминикан орденінің оңтүстік провинциясы да оның есімін иеленеді.

Танымал мәдениетте

1965 жылы американдық композитор Э. Энн Швердфегер хор мен органға арналған Сент-Мартин де Поррестің мессасын жазды. 1980 жылғы «А Конфедерация дураков» романында Игнатиус Райли, ол жұмыс істейтін Жаңа Орлеан фабрикасындағы қара жұмысшыларға әлеуметтік әділдік әкелу үшін көмек сұрап, Мартинге дұға етуді ойлайды. Музыкада джаз пианисі Мэри Лу Уильямстың «Андердегі қара Христос» альбомының бірінші трегі «Сент-Мартин Де Поррес» деп аталады. Оның өміріне арналған бірнеше испан және мексикалық фильмдер мен телешоулар бар, олардың көпшілігі оның аралас нәсіліне, оның ғажайыптарына және қарапайым өміріне тоқталады. Ең танымал фильмдер – «Фрай Эскоба» («Фрайр Брум») (1963) және «Un mulato llamado Martin» («Мартин деп аталған мулат») (1975). «Мун Бой» эпизодындағы «Godfellas» кейіпкері Мартин Мунның атасы оны Сан Мартин де Поррес атымен атағаны көрсетіледі. Оның атасы Сан Мартиннің еңбектерін еске түсіре алмайды және оның туралы сұрағанда оны «қара нәсілділердің бірі» деп сипаттайды. Американдық әнші Мадоннаның 1989 жылғы «Like a Prayer» әнінің музыкалық видеосында Мартин де Поррес кейіпкер ретінде пайда болды. Де Поррес пен Мадоннаның романтикалық қарым-қатынаста бейнеленуі Перудегі католик шіркеуі мен Ватикан тарапынан ара-жібір сынға ұшырады.