Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римско-католический святой (1579–1639)
Roman Catholic saint (1579–1639)
Мартин де Поррес Веласкес (9 декабря 1579 – 3 ноября 1639) был перуанским братом-мирянином Доминиканского ордена, беатифицированным папой Григорием XVI в 1837 году и канонизированным папой Иоанном XXIII в 1962 году. Он считается покровителем людей смешанного происхождения, парикмахеров, владельцев гостиниц, работников сферы общественного здравоохранения, всех, стремящихся к расовому согласию, и животных. Он прославился своей деятельностью в пользу бедных, основав приют для сирот и детскую больницу. Он вел аскетичный образ жизни, который включал посты и отказ от мяса. Ему приписывают множество чудес, в том числе левитацию, способность одновременно находиться в разных местах, чудесное знание, мгновенные исцеления и умение общаться с животными.
Martín de Porres Velázquez (9 December 1579 – 3 November 1639) was a Peruvian lay brother of the Dominican Order who was beatified in 1837 by Pope Gregory XVI and canonized in 1962 by Pope John XXIII. He is the patron saint of mixed race people, barbers, innkeepers, public health workers, all those seeking racial harmony, and animals. He was noted for his work on behalf of the poor, establishing an orphanage and a children's hospital. He maintained an austere lifestyle, which included fasting and abstaining from meat. Among the many miracles attributed to him were those of levitation, bilocation, miraculous knowledge, instantaneous cures, and an ability to communicate with animals.
Жизнь
Мартин родился в городе Лима, вице-королевство Перу, 9 декабря 1579 года. Он был внебрачным сыном испанского дворянина, Дона Хуана де Порраса и де ла Пенья, и Аны Веласкес, освобожденной рабыни африканского и индейского происхождения. У него была сестра по имени Хуана де Поррес, родившаяся два года спустя, в 1581 году. После рождения сестры отец оставил семью. Ана Веласкес содержала своих детей, занимаясь стиркой. Мартин рос в бедности, и когда мать не могла его содержать, он был отправлен в начальную школу на два года, а затем отдан в ученики к цирюльнику-хирургу. В возрасте 15 лет он попросил принять его в Доминиканский монастырь Розария в Лиме и был принят сначала слугой, а по мере роста его обязанностей был повышен до алмонщика. Мартин продолжал заниматься своим прежним ремеслом цирюльника и целителя и, как говорили, совершал много чудесных исцелений. Он также выполнял кухонную работу, стирку и уборку. После восьми лет пребывания в Святом Розарии, приор Хуан де Лоренцана решил закрыть глаза на закон и разрешить Мартину принести свои обеты в качестве члена Третьего Ордена Святого Доминика. В Святом Розарии проживало 300 человек, и не все приняли решение де Лоренцаны: один из послушников назвал Мартина «мулатом-псом», а один из священников насмехался над ним за его внебрачное происхождение и происхождение от рабов. Когда Мартину было 34 года, после получения монашеской одежды, он был назначен в больницу, где стал заведующим и оставался на службе до своей смерти в возрасте 59 лет. Он был известен своей заботой о больных. Однажды старый нищий, покрытый язвами и почти голый, протянул руку, и Мартин уложил его в свою постель. Когда один из братьев упрекнул его, Мартин ответил: «Сострадание, брат мой, важнее чистоты». Когда в Лиме вспыхнула эпидемия, в монастыре Розария заболели 60 монахов, многие из которых были послушниками, находившимися в отдаленном и запертом крыле монастыря, отделенном от принявших постриг. Говорят, что Мартин проходил сквозь запертые двери, чтобы заботиться о них, о чем не раз сообщалось в резиденции. Принявшие постриг тоже видели его внезапно рядом с собой, не открывая дверей. Мартин продолжал доставлять больных в монастырь, пока провинциальный настоятель, обеспокоенный угрозой заражения монахов, не запретил ему это делать. Его сестра, жившая в деревне, предложила свой дом для размещения тех, кого не могла вместить резиденция монахов. Однажды он нашел на улице бедного индейца, истекающего кровью от ножевого ранения, и привел его в свою комнату, пока не смог доставить его в приют своей сестры. Приор, узнав об этом, упрекнул его за непослушание. Однако его очень воодушевил его ответ: «Прости мою ошибку и наставь меня, ибо я не знал, что заповедь послушания важнее заповеди милосердия». После этого приор дал ему свободу следовать своим побуждениям в проявлении милосердия. Мартин не ел мяса. Он просил милостыню, чтобы достать необходимые вещи, которые монастырь не мог предоставить. Папа Иоанн XXIII канонизировал его в Риме 6 мая 1962 года. Он является покровителем людей смешанной расы, а также трактирщиков, цирюльников, работников здравоохранения и многих других, с празднованием 3 ноября, также отмечаемым в Календаре святых Англиканской церкви. Он почитается как Папа Кандела в афро-карибской католической синкретической религии, которая практикуется в местах, где процветает культура африканской диаспоры, таких как Колумбия, Венесуэла, Пуэрто-Рико, Доминиканская Республика, Куба, Соединенные Штаты и его родной Перу.
Martin was born in the city of Lima, Viceroyalty of Peru, on 9 December 1579. He was the illegitimate son of a Spanish nobleman, Don Juan de Porras y de la Peña, and Ana Velázquez, a freed slave of African and Native descent. He had a sister named Juana de Porres, born two years later in 1581. After the birth of his sister, the father abandoned the family. Ana Velázquez supported her children by taking in laundry. Martin grew up in poverty and, when his mother could not support him, he was sent to a primary school for two years, and then placed with a barber surgeon as an apprentice. At the age of 15, he asked for admission to the Dominican Convent of the Rosary in Lima and was received first as a servant boy, and as his duties grew he was promoted to almoner. Martin continued to practise his old trades of barbering and healing and was said to have performed many miraculous cures. He also took on kitchen work, laundry, and cleaning. After eight years at Holy Rosary, the prior Juan de Lorenzana decided to turn a blind eye to the law and permit Martin to take his vows as a member of the Third Order of Saint Dominic. Holy Rosary was home to 300 men, not all of whom accepted the decision of De Lorenzana: one of the novices called Martin a "mulatto dog", while one of the priests mocked him for being illegitimate and descended from slaves. When Martin was 34, after he had been given the religious habit of a lay brother, he was assigned to the infirmary, where he was placed in charge and would remain in service until his death at the age of 59. He was known for his care of the sick. One day an aged beggar, covered with ulcers and almost naked, stretched out his hand, and Martin took him to his own bed. When one of his brethren reproved him, Martin replied: "Compassion, my dear Brother, is preferable to cleanliness." When an epidemic struck Lima, there were in this single Convent of the Rosary 60 friars who were sick, many of them novices in a distant and locked section of the convent, separated from the professed. Martin is said to have passed through the locked doors to care for them, a phenomenon which was reported in the residence more than once. The professed, too, saw him suddenly beside them without the doors having been opened. Martin continued to transport the sick to the convent until the provincial superior, alarmed by the contagion threatening the friars, forbade him to continue to do so. His sister, who lived in the country, offered her house to lodge those whom the residence of the religious could not hold. One day he found on the street a poor Indian, bleeding to death from a dagger wound, and took him to his own room until he could transport him to his sister's hospice. The prior, when he heard of this, reprimanded him for disobedience. He was extremely edified, however, by his reply: "Forgive my error, and please instruct me, for I did not know that the precept of obedience took precedence over that of charity." The prior gave him liberty thereafter to follow his inspirations in the exercise of mercy. Martin did not eat meat. He begged for alms to procure necessities the convent could not provide. Pope John XXIII canonized him in Rome on 6 May 1962. He is the patron saint of people of mixed race, and of innkeepers, barbers, public health workers and more, with a feast day on November 3, also commemorated in the Calendar of Saints of the Church of England. He is recognised as Papa Candelo in the Afro Caribbean Catholic syncretist religion, which is practised in places where African diaspora culture thrives such as Colombia, Venezuela, Puerto Rico, the Dominican Republic, Cuba, the United States, and his native Peru.
Иконография
Мартин де Поррес часто изображается как молодой монах смешанного происхождения, облачённый в старую рясу доминиканского брата-мирянина, чёрный ску́фью и капюшон, а также с метлой, поскольку он считал любой труд священным, независимо от его незначительности. Иногда его изображают с собакой, кошкой и мышью, мирно едящими из одной миски.
Martin de Porres is often depicted as a young mixed race friar wearing the old habit of the Dominican lay brother, a black scapular and capuce, along with a broom, since he considered all work to be sacred, no matter how menial. He is sometimes shown with a dog, a cat and a mouse eating in peace from the same dish.
Наследие
Иногда вызывавшая споры приверженность Мартина идеалу социальной справедливости нашла глубокий отклик в церкви, стремящейся воплотить этот идеал в современном мире. Он является небесным покровителем прихода Святого Мартина де Поррес в городе Пукипси, штат Нью-Йорк, а также некоторых начальных школ. Многие католические церкви названы в его честь. Южная провинция ордена доминиканцев в Соединенных Штатах также носит его имя.
Martin's sometimes defiant attachment to the ideal of social justice achieved deep resonance in a church attempting to carry forward that ideal in today's modern world. He is the titular saint of the parish of St. Martin de Porres in Poughkeepsie, New York, and some elementary schools. A number of Catholic churches are named after him. The Southern Province of Dominicans in the United States also bears his name.
В популярной культуре
В 1965 году американский композитор Э. Энн Швердтфегер сочинила мессу Святого Мартина де Порреса для хора и органа. В романе 1980 года «Конфедерация дураков» Игнатий Райли размышляет о том, чтобы помолиться Мартину о помощи в достижении социальной справедливости для чернокожих рабочих на фабрике в Новом Орлеане, где он работает. В музыке первый трек альбома «Черный Христос Анд» джазовой пианистки Мэри Лу Уильямс называется «Святой Мартин Де Поррес». Существует несколько испанских и мексиканских фильмов и телепередач, посвященных его жизни, в которых главную роль играет кубинский актер Рене Муньос; большинство из них упоминают его смешанное происхождение, чудеса и жизнь, полную смирения. Наиболее известные фильмы – «Брат Эскоба» (Fray Escoba) (1963) и «Мулат по имени Мартин» (Un mulato llamado Martin) (1975). В эпизоде «Godfellas» сериала «Мальчик Луны» персонаж Мартин Мун назван в честь Сан-Мартина де Порреса своим дедушкой. Дедушка не может вспомнить ни одного из деяний Сан-Мартина и, когда его спрашивают о нем, просто называет его «одним из темнокожих». В лид-сингле американской певицы Мадонны «Like a Prayer» (1989) Мартин де Поррес предстает в роли персонажа в музыкальном видео. Изображение де Порреса и Мадонны в романтических отношениях вызвало неоднозначную критику со стороны католической церкви в Перу и Ватикана.
In 1965, American composer E. Anne Schwerdtfeger composed the Mass of St. Martin de Porres for chorus and organ. In the 1980 novel A Confederacy of Dunces, Ignatius Reilly contemplates praying to Martin for aid in bringing social justice to the black workers at the New Orleans factory where he works. In music, the first track of jazz pianist Mary Lou Williams's album Black Christ of the Andes is titled "St. Martin De Porres". There are several Spanish and Mexican works regarding his life in cinema and television, starring Cuban actor Rene Muñoz, most of them referring to his mixed race, his miracles and his life of humility. The best known movies are Fray Escoba (Friar Broom) (1963) and Un mulato llamado Martin (A Mulatto Called Martin) (1975). In the Moone Boy episode "Godfellas", the character Martin Moon is shown to be named by his grandfather after San Martin de Porres. His grandfather is unable to actually remember any of San Martin's accomplishments, and simply refers to him as "one of the black ones" when asked about him. American singer Madonna's lead single "Like a Prayer" (1989) featured Martin de Porres as a character in the song's music video. The portrayal of de Porres and Madonna in a romantic relationship was met with mixed criticism from the Catholic church in Peru and the Vatican.