Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Католик шіркеуінің экуменикалық кеңесі (1311–1312 жж.)
Ecumenical council of the Catholic Church (1311–1312)
Виенне кеңесі – Католик шіркеуінің он бесінші экуменикалық кеңесі. 1311 және 1312 жылдар аралығында Францияның Виенне қаласында өткен. Оның маңызды актілерінің бірі – Францияның IV Филиппінің ықпалымен Тамплиерлер орденіне папалық қолдауды кері қайтару болды. Кеңес әрекет ету жолын анықтай алмағандықтан, мәселені кейінге қалдырды. 1312 жылдың наурыз айында Филипп келді және кеңеске, сондай-ақ Климентке қысым көрсетті. Климент Тамплиерлер орденін таратуға, олардың жерлерін конфискациялауға және оларды еретиктер деп жариялауға қатысты папалық бұйрықтарды шығарды. Шіркеу реформасы францискандықтарға қатысты шешімде көрінді, ол абаттарға өз ережесін қалай түсіндіруге болатынын өздері шешуге мүмкіндік берді. Германияның бегиналары мен бегардтары еретиктер деп айыпталды, ал кеңес дін қызметкерлері үшін некеге тұру, бойдақтық бұзу, зорлау, адалсыздық, зина және инцестті тыйым салды. Кеңес крест жорығын ұйымдастыру мүмкіндігін қарастырды, Арагонның II Джеймсі мен Кипрдің II Генрихін тыңдағаннан кейін Францияның Филиппін басшы етіп тағайындау туралы шешім қабылдады. Филипптің ықпалымен Климент Пьетро Анжельерионды қасиетті деп жариялады, бірақ оның Селестин V папалық лауазымын пайдаланбауға тырысты. Кеңестің соңғы шешімі – грек, еврей, арамей және араб тілдері бойынша университет кафедраларын құру болды.
The Council of Vienne was the fifteenth ecumenical council of the Catholic Church and met between 1311 and 1312 in Vienne, France. One of its principal acts was to withdraw papal support for the Knights Templar at the instigation of Philip IV of France. The Council, unable to decide on a course of action, tabled the discussion. In March 1312 Philip arrived and pressured the Council and Clement to act. Clement passed papal bulls dissolving the Templar Order, confiscating their lands, and labeling them heretics. Church reform was represented by the decision concerning the Franciscans, allowing abbots to decide how to interpret their Rule. The Beguines and Beghards of Germany were condemned as heretics, while the council forbade marriage for clerics, concubinage, rape, fornication, adultery, and incest. The council addressed the possibility of a crusade, hearing from James II of Aragon and Henry II of Cyprus, before deciding to assign Philip of France as its leader. It was through Philip's influence that Clement finally canonized Pietro Angelerio, taking care not to use his papal title Celestine V. The final act of the council was to establish university chairs for Greek, Hebrew, Aramaic and Arabic languages.
Өмірбаян
Храмгерлер – Иерусалимге қажылық сапар жасаушылардың қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін 12 ғасырда құрылған әскери орден. Келесі ғасырларда орденнің күші мен байлығы артты. 14 ғасырдың басында Францияның Филипп IV Англиямен соғысын жалғастыру үшін қаржыға зор мұқтаж болды, сондай-ақ ол Темплиерлердің Ұлы Мастері Жак Де Моледі сыбайлас жемқорлық және дінге қарсылықта айыптады. 13 қазан 1307 жылы Филипп француз Темплиерлерін тұтқындап, дінге қарсылықпен айыптады және олар өз кінәларын мойындағанша азаптады. Бұл күштеп алынған мойындаулар Филиппті Темплиерлерден алған қарыздарын қайтару міндетінен босатты және Франциядағы Темплиерлердің мүліктерін тәркілеуге мүмкіндік берді. Темплиерлердің тұтқындалуы, Колонна кардиналдарының және Филипп IV-нің Папа Бонифаций VIII-ге қарсылығы Климент V-ті жалпы кеңес шақыруға ықпал етті. Вена орнының бейтараптығы жетіспегендігі үшін (Филипп бақылауында болғандықтан) сынға ұшырағанына қарамастан, Климент оны кеңес өткізу орны ретінде таңдады.
The Knights Templar were a military order founded in the twelfth century to ensure the safety of pilgrims traveling to Jerusalem. In the following centuries the order grew in power and wealth. In the early 14th century, Philip IV of France urgently needed money to continue his war with England, and he accused the Grand Master of the Templars, Jacques De Molay, of corruption and heresy. On 13 October 1307 Philip had all French Templars arrested, charged with heresy, and tortured until they allegedly confessed to their charges. These forced admissions released Philip from his obligation to repay loans obtained from the Templars and allowed him to confiscate the Templars' assets in France. The arrests of the Knights Templar, coupled with the defiance of the Colonna cardinals and Philip IV against Pope Boniface VIII, convinced Clement V to call a general council. Though the site of Vienne was criticised for its lack of neutrality (being under the control of Philip), Clement nevertheless chose it as the site for the council.
Кеңес
Папа Климент V 1308 жылғы 12 тамызда Faciens misericordiam және Regnans in coelis бұйрықтарын шығарып, Кеңесті шақырып жинады. Кеңестің ашылуы кейінгіге қалдырылды, бұл Темплиерлерге оларға тағылған айыптамаларға жауап беру үшін келуге мүмкіндік берді және ол 1311 жылғы 16 қазанда ғана өтті. Regnans in coelis шамамен 500 дін қызметкеріне, прелаттарға, әскери ордендердің магистрлеріне және приорына жіберілді. Кеңеске жиырма кардинал, төрт патриарх, шамамен жүз архиепископ және епископ, сондай-ақ бірнеше абаттар мен приорлар қатысты. Сицилия, Венгрия, Богемия, Кипр және Скандинавия билеушілері, сондай-ақ Франция, Англия және Иберия түбегінің патшалары шақырылған. Филипп IV Темплиерлерге қарсы кеңеске қысым көрсету үшін келесі көктемде келді, басқа патшалар келген жоқ.
Pope Clement V convened the Council by issuing the bulls Faciens misericordiam and Regnans in coelis on 12 August 1308. The opening of the Council was delayed, giving time to the Templars to arrive so they could answer the charges put against them, and was not convened until 16 October 1311. The Regnans in coelis was sent to nearly 500 clerics, prelates, masters of militant Orders, and priors. The attendees consisted of twenty cardinals, four patriarchs, about one hundred archbishops and bishops, plus several abbots and priors. The great princes, including the rulers of Sicily, Hungary, Bohemia, Cyprus, and Scandinavia, as well as the kings of France, England, and the Iberian peninsula, had been invited. No king appeared, except Philip IV who arrived the following spring to pressure the council against the Templars.
Темплирлер
Кеңестің күн тәртібіндегі басты мәселе – Тамплиерлер орденінің өзі ғана емес, сонымен қатар “оның жерлері”, бұл мүлікті одан әрі тәркілеу ұсынылып отырғанын көрсетеді. Бұдан өзге, күн тәртібінде архиепископтар мен прелаттар да шақырылып, Шіркеу өмірін жақсарту жөніндегі ұсыныстарын беруге міндеттелді. Тамплиерлерге арнайы хабарламалар жіберіліп, оларға Кеңеске лайықты қорғаушылар (defensores) жіберуді тапсырды. Орденнің Ұлы Мастері Жак де Моле және басқалары да жеке қатысуға бұйрық алды. Алайда Моле Парижге қамауға алынып, басқа тамплиерлердің соттары да жүріп жатқан еді. Кеңес кардиналдардың көпшілігі және Кеңес мүшелерінің көбі Тамплиерлер орденіне өзін-өзі қорғау құқығы берілуі керек деген пікірде болды. Сонымен қатар, Филипп айыптаған ерестің дәлелдері әлі жеткіліксіз деп санайтын. Сондықтан Тамплиерлер тақырыбын талқылау уақытша тоқтатылды. 1312 жылдың ақпан айында Филипп IV-тің елшілері Папамен Кеңессіз келіссөздер жүргізді, ал Филипп Лионда Папа мен Кеңеске Тамплиерлер мәселесі бойынша қосымша қысым көрсету үшін жиылыс өткізді. Филипп IV 20 наурызда Виенне келді. Климент Тамплиерлер орденін заңдық жолмен емес, Шіркеутің жалпы игілігі мен Апостолдық жарлық (per modum provisionis seu ordinationis apostolicae) арқылы таратуға мәжбүр болды. Содан кейін Папа кардиналдар комиссиясына (мақұлдау үшін) 22 наурыз 1312 жылғы Vox in excelso (“Жоғарыдан келген дауыс”) атты Тамплиерлерді тарату туралы бұйрық қағазын ұсынды. Кеңес Францияның Филипп IV-ін қанағаттандыру үшін Тамплиерлерді айыптап, Франциядағы олардың мүлкін оған берді. Арагон королі Джеймс II-нің өкілдері Арагондағы Тамплиерлердің мүлкін Калатрава орденіне беруді талап етті. 2 және 16 мамырдағы Ad providam бұйрық қағаздары Тамплиерлердің мүлкін тәркіледі. Тамплиерлердің тағдыры 6 мамырдағы бұйрық қағазымен шешілді. 18 желтоқсан 1312 жылғы, 31 желтоқсан 1312 жылғы және 13 қаңтар 1313 жылғы бұйрық қағаздарында Климент V Тамплиерлердің мүлкінің басқа да мәселелерін қарастырды.
The main item on the agenda of the Council not only cited the Order of Knights Templar itself, but also "its lands", which suggested that further seizures of property were proposed. Besides this, the agenda also invited archbishops and prelates to bring proposals for improvement in the life of the Church. Special notices were sent to the Templars directing them to send suitable defensores (defenders) to the Council. The Grand Master Jacques de Molay and others were also commanded to appear in person. Molay, however, was already imprisoned in Paris and trials of other Templars were already in progress. The Council began with a majority of the cardinals and nearly all the members of the Council being of the opinion that the Order of Knights Templar should be granted the right to defend itself. Furthermore, they believed that no proof collected up to then was sufficient to convict the order of the heresy of which Philip accused it. The discussion of Knights Templar was then put on hold. In February 1312 envoys from the Philip IV negotiated with the Pope, without consulting the Council, and Philip held an assembly in Lyon to put further pressure on the Pope and the Council on the topic of the Templars. Philip IV then went to Vienne on 20 March. Clement was forced to adopt the expedient of suppressing the Order of Knights Templar, not by legal methods (de jure), but on the grounds of the general welfare of the Church and by Apostolic ordinance (per modum provisionis seu ordinationis apostolicae). The Pope then presented to the commission of cardinals (for their approval) the bull to suppress the Templars in Vox in excelso (A voice from on high), dated 22 March 1312. The Council, to placate Philip IV of France, condemned the Templars, delivering their wealth in France to him. Delegates for King James II of Aragon insisted the Templar property in Aragon be given to the Order of Calatrava. The bulls Ad providam of 2 May and of 16 May confiscated Templar property. The fate of the Templars themselves was decided by the bull of 6 May. In the bulls (18 Dec 1312), (31 Dec 1312) and (13 Jan 1313), Clement V dealt with further aspects of the Templars' property.
Дін реформасы
Собор шіркеудің дін қызметкерлерінің некелесуіне тыйым салу дәстүрін канондық құқыққа енгізді. Бұл тыйымға бойын бұрмалау, зорлау, бой бермеу, адалдықты бұзу және туысқандық қатынас сияқты құқық бұзушылықтар үшін жазалар да кірді. Кез келген дін қызметкері канондық құқықты бұзса, ол қызметтен алынып, оның некесі жарамсыз деп жарияланды.
The Council instituted into canon law the ecclesiastical tradition of forbidding clerical marriages. Included in this were punishments for concubinage, rape, fornication, adultery, and incest. Any cleric who broke canon law was deposed, and their marriages ruled invalid.
Францискандар билігі
Кеңеске дейін Флоренциядағы Санта-Крочедегі бұрынғы монах Убертино да Касале, тек аз ғана бауырластар Киелі Франциск ережесін сақтағанын айтып, наразылық білдірді. Осы бауырластар "руханилар" деп аталды. Кеңеске келген соң, Касалелік Убертино қорғаған руханилар, францискан орденін басқаратын адамдардың қарсылығына ұшырады. Кеңестің соңғы отырысында Климент Exivi de paradiso паптық бұйрығын жариялады, ол бұрынғы Exiit qui seminat бұйрығын күшейтіп, шарап пен астық жинау мәселесін сол монастырьдың әкіміне шешуге берді.
Prior to the Council, Ubertino da Casale, formerly a friar at Santa Croce, Florence, protested that only a few brethren were following the Rule of Saint Francis. These brethren were called spirituals. Upon arrival at the Council, the spirituals, defended by Ubertino of Casale, faced opposition from those that ran the Franciscan order. At the final session of the council, Clement issued the papal bull Exivi de paradiso reinforcing the previous bull, Exiit qui seminat, which left decisions regarding behaviour and accumulation of wine and grain to the abbot in charge of that monastery.
Бегиналарды тарату
1312 жылы Собор мен Клименттің "Ad nostrum qui" атты папалық бұйрығы бегиндар мен бегардтар қозғалысын – жартылай монастырьдық қауымда өмір сүрген мирян ерлер мен әйелдер тобын – еретик деп айыптады. Собордың мәлімдемесіне сәйкес, бұл қозғалыстың мүшелері "Бос Рух" антиномиялық ересіне байланысты еретиктер деп танылды. Собор шешімінен кейін бегардтар мен бегиналар еретиктер ретінде өртелу жағдайлары болды.
In 1312, the Council and Clement's papal bull, Ad nostrum qui, condemned the Beguines and Beghards movement, a group of laymen and laywomen that lived in semi monastic communities, as heretical. According to the Council, members of this movement were deemed heretics because of their antinomian heresy of the "Free Spirit". Following the Council's decision, there were instances where Beghards and Beguines were burned as heretics.
Крестовый жорық және Филип IV ант
Сонымен қатар, Кеңес аясында крест жорығы талқыланды. Арагон патшасының өкілдері мұсылмандық Гранада қаласына шабуыл жасағысы келді. Жауап ретінде, папаның вице-канцлері Арагон делегаттарына каталондықтардың, қазір Фива мен Афинада орналасқан, Киликияның әрмен патшалығы арқылы қасиетті жердегі мұсылмандарға шабуыл жасау керектігін ұсынды. Кипр патшасы Генрих II-нің елшілері Мысырға шабуыл жасаумен бірге теңіз блокадасын ұсынды. 1312 жылғы 3 сәуірде Филип IV келесі алты жыл ішінде крест жорығына қатысуға кеңеске ант берді. Алайда Климент бұл жорықты бір жылдың ішінде бастауды талап етіп, оның жетекшісі ретінде Филипті тағайындады. Филипп 1314 жылғы 29 қарашада қайтыс болды, бірақ шіркеу белгілеген кресттік алым Франция королі Карл IV билік еткен кезеңде жұмсалды.
A crusade was also discussed as part of the Council. The delegates of the King of Aragon wanted to attack the Muslim city of Granada. In response, the papal vice chancellor suggested to the Aragonese delegates that the Catalans, now located in Thebes and Athens, should march through the Armenian Kingdom of Cilicia to attack the Muslims in the Holy Land. Henry II of Cyprus' envoys suggested a naval blockade to coincide with an invasion of Egypt. On 3 April 1312, Philip IV vowed to the council to go on crusade within the next six years. Clement, however, insisted the crusade begin within one year and assigned Philip as its leader. Philip died 29 November 1314, but the crusading tithe instituted by the church had been spent by the reign of Charles IV of France.
Университет кафедралары
Кеңес Авиньон, Париж, Оксфорд, Болонья және Саламанка университеттерінде грек, еврей, арамей және араб тілдерінен оқыту үшін кафедралар (профессорлық лауазымдар) құруға қаулы шығарды, бірақ араб тілі кафедралары іс жүзінде ашылмады. Арагон елшілері әр адамға Евангелиені уағыздау мақсатында түрлі тілдерді оқытуға лайықты жағдай жасауды талап етті.
The Council decreed the establishment of chairs (professorships) of Greek, Hebrew, Aramaic and Arabic at the Universities of Avignon, Paris, Oxford, Bologna and Salamanca, although the chairs of Arabic were not actually set up. The delegates from Aragon pushed for the creation of an adequate place to teach different languages so as to preach the Gospel to every man.
Питер ди Мурронның қасиетті деп жариялануы
Папа Селестин V (Пьетро Ангельерио) қасиеттілік мәселесі Кеңес қарауына ұсынылды. Кардиналдар арасында оны қасиетті деп жариялау туралы пікір таласы болды; Колонна тобы оның қасиеттілікке ие екенін жақтады, ал Каэтера тобы қарсылық білдірді. Климент бұл мәселені зерттеу үшін Рим Папасы кеңсесінен тыс дін қызметкерлерінен комиссия құрды. Комиссия баяндамасын аяқтағаннан кейін де Климент Ангельерионы қасиетті деп жариялауға күдікпен қарады, бірақ Филипп IV-нің ықпалы мәселені шешуге оны мәжбүр етті. Климент Пьетро Ангельерионы қасиетті деп жариялау үшін екі жыл күтті. Климент қасиетті атау ретінде оның туған есімін, Селестин V папалық атын емес, пайдаланды, Капетия әулетінің ықпалына толығымен бағынудан бас тартқандықтан.
The issue of Pope Celestine V's (Pietro Angelerio) sainthood was brought to the Council. There was division on his canonisation amongst the cardinals; the Colonna contingent voted for his canonization while the Caetera group voted against. Clement assigned a commission of prelates from outside the papal curia to investigate the issue. Clement was still hesitant to canonize Angelerio after the report was completed, until Philip IV's influence forced the issue. Clement waited two years to canonize Pietro Angelerio. Clement used his given name as saint, rather than his papal name of Celestine V refusing to fully surrender to Capetian influence.
Салдары
Кеңес 1312 жылғы 6 мамырда аяқталды. Париждік жылнамашы Иоанн Сент-Виктор: "Көптеген адамдар кеңес ақша жымқыру мақсатымен құрылған деді" деді. Француздардың шіркеу іерархиясының ең жоғары деңгейлеріне өрлеуі осы Кеңесте анық көрінді. Фридберг басылымындағы Corpus Iuris Canonici бойынша, Клименттің барлық декреттері Виендегі кеңесте қабылданды. Дегенмен, Иоанн XXII-нің алғы сөзінде Климент Виендегі жиынға дейін және кейін дайындалған декреттерді біріктіргені айтылады. 1312 жылы Климент сол кезде дайындалып жатқан кеңестің жаңа редакциясын күтіп, Виендегі декреттердің сол кезде айналымда болған көшірмелерін қайтарып алуға немесе өртеуге бұйрық берді. Соңғы редакциясы 1314 жылдың наурыз айында бекітілді, бірақ Клименттің қайтысы жаңа көшірмелердің таралуын тоқтатты.
The Council ended on 6 May 1312. A Parisian chronicler, John of Saint Victor, stated, "It was said by many that the council was created for the purpose of extorting money." The French ascendancy into the highest echelons of the Church hierarchy became very obvious at the Council. According to the Friedberg edition of the Corpus Iuris Canonici all of Clement's decrees were made at the Council of Vienne. John XXII's prefatory letter, however, states Clement combined decrees drafted before and after the meeting at Vienne. In 1312, in anticipation of a revised version of the Council being drafted at the time, Clement ordered that copies of the Vienne decrees that were then in circulation be recalled or burned. The final draft was approved in March 1314, but Clement's death interrupted the distribution of the new copies.