Кіріспе

Индонезиялық попмәдениет құбылысы

Алай (немесе 4L4Y, Anak Layangan, Anak Jablay немесе Anak Lebay) – Индонезиялық попмәдениет құбылысы. Бұл «әдемі емес» (норак) және/немесе «кәдімгідей» (кампуган) нәрсені сипаттайтын стереотип. Алай мәдениетінің құбылысы музыка, киім және хабарламалар стильдерінің кең спектрін қамтиды. Ол көбінесе Филиппиннен пайда болған Джеджемон құбылысымен және Жапониядан шыққан Хараджукумен салыстырылады. Дегенмен, біріншісі одан кейін пайда болды, ал екіншісі тіпті Батыста да құрметке ие болды.

Этимология

"Алай" немесе "Алайен" немесе "Шарон Алай" сөзінің нақты мағынасы немесе анық түбі жоқ. "Алай" дегеннің әртүрлі анықтамалары бар. Көп тараған теориялардың бірі – "Алай" сөзі "Анак Лайанган" (индонезия тілінде: Kiteflyer) терминінен шыққан. Бұл термин көбінесе сыртта уақыт өткізіп, күнге күйген адамдарды (мысалы, қызғылт шашы мен терісі) сипаттау үшін қолданылатын жеңілсіз сөз. Қазіргі Индонезиядағы орта және төменгі тап үшін қағаз үйірмегі арзан ойын-сауық саналады, сондықтан "alay" осы топтың бір бөлігі ретінде стереотиптеледі.

Жазу стилі

Алай мәтіні (индонезия: Tulisan alay) – индонезия тілінің «шамадан тыс лит түрлендіруіне» ұшыраған түрі. Көпшілік пікірдің қарамастан, ұлттық тілді «бұзуда» дегенге қарсы, грамматикалық стандарттар сақталады, бұл қазіргі индонезия сленгінен өзгеше. Жеджебеттерге ұқсас, алай мәтіндері мәтіндік хабарламаларда 160 таңбадан аспау үшін сөздерді қысқартудың бір жолын ұсынады, көбінесе оларды оқу мүмкін емес етеді. Әріптерді үлкенге жазу ережелері көбінесе ескерілмейді. Алай мәтіні интернет-аккаунттары үшін күшті парольдер жасау әдісінен пайда болған болуы мүмкін, ол кіші және үлкен әріптердің, сандардың және арнайы таңбалардың комбинацияларын талап етеді. Әдетте, парольді мағыналы және есте сақтау оңай ету үшін, парольдерде кейбір әріптер үлкенге жазылып немесе сандармен алмастырылады (мысалы, «а» әрпі «4»-ке, «о» әрпі «0»-ге). Бұл жақында әдетке айналып, ағылшын және индонезия тілдерін бір сөйлемде қолдану арқылы дамыды. Жазушыдан басқа ешкім түсінбес, мағынасы жоқ, шатастыратын мәтіндер де алай мәтіні деп есептеледі. Мұндай мәтіндерде жазушының көңіл-күйі мен сезімдері туралы ақпарат болады, сонымен қатар, жазушының махаббат, жүрек ауруы және қарым-қатынас сияқты тақырыптар бойынша өз философиясын қамтуы да мүмкін. The Jakarta Post газетінің мәліметінше, Шығыс Жавадағы орта мектеп оқушысы осы трендті бастады және оның жазғандары форумдар мен блогтарда талқыланғаннан кейін танымал болды, себебі олар керемет болған жоқ, «кодта» жазылғандықтан ғана назар аударды. Оның жазу стилі көп адамның қызығушылығын тудырды, кейбір адамдар оның жазбаларын форумдар мен блогтарда қайта жариялады.