Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Римдік ақын фл. б.з.д. 63 – 14 ж. Гратций (немесе Гратций) Фалиск – Август өмір сүрген кезеңде өркендеген (б.з.д. 63 – 14 ж.). Ол "Cynegeticon" атты аң ауру туралы поэманың авторы ретінде танымал.
Roman poet fl. 63 BC – 14 AD
Grattius (or Gratius) Faliscus was a Roman poet who flourished during the life of Augustus (63 BC – 14 AD). He is known as the author of a Cynegeticon, a poem on hunting.
Синегетикон
Граттидің аңшылық туралы 541 гексаметрлік өлеңі шамамен 800 жылға жатқан қолжазбада сақталған. Бұл еңбекте әртүрлі аң түрлері, аң аулау әдістері және жылқы мен иттің ең жақсы тұқымдары сипатталады. Граттий аң аулаудағы акыл-ойдың (ratio) рөлін баса көрсетеді, оны Геркулестің дәстүріндегі өркениеттілікке жеткізуші іс-әрекет деп қарастырады, ол тұрғыншылдыққа берілуден (luxuria) өзгеше.
541 hexameter lines of Grattius's poem about hunting are preserved in a manuscript of c. 800 AD. The work describes various kinds of game, methods of hunting, and the best breeds of horses and dogs, Grattius stresses the role of ratio (reason) in hunting, seeing it as a civilising endeavour in the tradition of Hercules, as opposed to indulgence in luxuria.
Мазмұны
"Cynegeticon Liber" деп аталатын өлең, спортшыға қажетті құрал-жабдықтар (arma) мен аң аулауға қажетті әр түрлі заттарды (artes armorum) алу, дайындау және сақтау жолдарын баяндайды. Аңшының құралдарына тек торлар, қаптар, тұзақтар (retia, pedicae, laquei), жартас тастағыштар мен найзалар (jacula, venabula) ғана емес, сонымен қатар жылқылар мен иттілер де кіреді, ал жұмыстың үлкен бөлігі (150–430 тармақтар) әртүрлі иттің түрлері мен жылқылар туралы жүйелі сипаттамаға арналған. Бұл еңбектің мазмұны мен құрылымы Ксенофонттан көбінесе алынған, бірақ ақпаратты Дерцил Аркадиялық және Хагнон Беотиялық сияқты басқа да ежелгі көздерден алған.
The poem, entitled Cynegeticon Liber, professes to set forth the apparatus (arma) necessary for the sportsman, and the manner in which the various requisites for the pursuit of game are to be procured, prepared, and preserved (artes armorum). Among the arma of the hunter are included not only nets, gins, snares (retia, pedicae, laquei), darts and spears (jacula, venabula), but also horses and dogs, and a large portion of the undertaking (verses 150–430) is devoted to a systematic account of the different kinds of hounds and horses. The matter and arrangement of the treatise are derived in a great measure from Xenophon, although information was drawn from other ancient sources, such as Dercylus the Arcadian, and Hagnon of Boeotia.
Бағалау
Рамзидің пікірінше, "Кинегетика" тілі таза, және ол өзіне тән дәуірге лайықты, бірақ кезеңдер құрылымында жиі қаталдық байқалады, кейбір сөздерді ерекше және рұқсатсыз қолдану, сондай-ақ жалпы түсініктілік жетіспейді. Бұған өте бұзылған мәтін де қосылғандықтан, көптеген бөлімдердің нақты мағынасын анықтау өте қиын. Рамзи былай жалғастырады: қалыптастыруда белгілі бір шеберлік көрінісе де, автор Вергилийдің жеңіп шыққан қиындықтарды еңсеруге жеткілікті күшке ие болмаған. Қызығы, екінші ғасырдың ақындары Опиан мен Немезиан екеуі де бұрын ешкім баспаған жолға түскендерін мақтан тұтады. Олардың шын ниеттеріне сенсек те, немесе оларды қасақана жалғандықпен айыптасақ та, олардың осы батыл мәлімдемесі Граттиус поэмасы олардың заманында дерлік толығымен ұмытылғанын көрсетеді.
According to Ramsay, the language of the Cynegetica is pure, and not unworthy of the age to which it belongs, but there is frequently a harshness in the structure of the periods, a strange and unauthorised use of particular words, and a general want of distinctness, which, in addition to a very corrupt text, render it a task of great difficulty to determine the exact meaning of many passages. Although considerable skill is manifested in the combination of the parts – Ramsay continues – the author did not possess sufficient power to overcome the obstacles which were triumphantly combated by Virgil. It is remarkable that both the second century poets Oppianus and Nemesianus arrogate to themselves the honour of having entered upon a path altogether untrodden. Whether we believe them to be sincere and ignorant, or suspect them of deliberate dishonesty, their bold assertion is sufficient to prove that the poem of Grattius had in their day become almost totally unknown.
Басылымдар
Кинегетика қазіргі заманға дейін бір ғана қолжазба арқылы жетіп келді, оны Актий Санназарий XVI ғасырдың басында Галлиядан Италияға әкелді. Бұл қолжазбада Немезианның Кинегетикасы және Овидийге жатқызылған Халиеутика да қамтылған. Алғашқы 159 жолдың екінші көшірмесін Ян ван Влиет Халиеутиканың басқа бір қолжазбасына қосымша тапты. "Эдицио принцепс" 1534 жылдың ақпанында Венецияда Альдус Мануций басылымымен жарық көрді. Бұл кітапқа Овидийдің Халиеутикасы, Немезианның Кинегетикасы және "Кармен Буколикум", Калпурний Сицилийдің "Буоликасы" және Адрианның "Венацио" кірді. Осы басылым сол жылдың шілдесінде Аугсбургте қайта басылды. Ең жақсы басылымдар Питер Берманнның ең кіші латын ақындарының жинағы "Poetae Latini Minores" (1-том. Луг. Бат. 1731) және Вернсдорфтың (1-том. 6-бет, 293, 2-том. 34, 4-том. 2-бөлім. 790, 806, 5-том. 3-бөлім. 1445) кітаптарында кездеседі, олардың кіріспелері барлық қажетті алдын ала мәліметтерді ұсынады.
The Cynegetica has been transmitted to modern times through the medium of a single manuscript, which was brought from Gaul to Italy by Actius Sannazarius about the beginning of the sixteenth century, and contained also the Cynegetica of Nemesianus, and the Halieutica ascribed to Ovid. A second copy of the first 159 lines was found by Jan van Vliet appended to another manuscript of the Halieutics. The editio princeps was printed at Venice in February 1534, by Aldus Manutius, in a volume that included the Halieutica of Ovid, the Cynegetica and Carmen Bucolicum of Nemesianus, the Buolica of Calpurnius Siculus, and the Venatio of Hadrianus. This edition was reprinted at Augsburg in July of the same year. The best editions are those contained in the Poetae Latini Minores of Pieter Burmann the Elder (vol. i. Lug. Bat. 1731), and of Wernsdorf (vol. i. p. 6, 293, ii. p. 34, iv. pt. ii. p. 790, 806, v. pt. iii. p. 1445), whose introductions provide all the requisite preliminary information.
Аудармалар
Кристофер Уэйз жасаған латын тіліндегі мәтінмен бірге ағылшын өлеңдеріне аудармасы 1654 жылы Лондонда, ал С. Э. Г. Перлеттің неміс тіліндегі, өлеңмен жазылған аудармасы 1826 жылы Лейпцигте жарияланды.
A translation into English verse with notes, and the Latin text, by Christopher Wase, was published at London in 1654, and a translation into German, also metrical, by S. E. G. Perlet, at Leipzig, in 1826.