Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
1738 жылғы Моше Хаим Луцзаттоның мәтіні
1738 text by Moshe Chaim Luzzatto
Мезиллат Ешарим немесе Мезиллас Ешорим (, әдеби мағынасы – "Тура жол") – ықпалды раввин Моше Хаим Луцзаттоның (1707–1746) жазған этикалық (мусар) мәтіні. Бұл Луцзаттоның философиялық сипаттағы басқа жазбаларынан өзгеше. Мезиллат Ешарим Амстердамда жазылып, жарияланды. 1738 жылы жазылған ең ерте қолжазба нұсқасы хахам (білгіш адам) мен хасид (тақуа адам) арасындағы әңгіме түрінде құрастырылған. Жариялау алдында, ол бір ғана автордың баяндауына айналдырылды. Әңгіме нұсқасы көбінесе белгілі нұсқаға түсініктеме береді. Мезиллат Ешарим – Луцзаттоның ең ықпалды еңбегі, рабби Исраэль Салантердің Мусар қозғалысы мусар мәтіндерін иешива оқу бағдарламасына енгізгеннен бері барлық иешиваларда кеңінен оқылып келеді.
Mesillat Yesharim or Mesillas Yeshorim (, lit. "Path of the Upright") is an ethical (musar) text composed by the influential Rabbi Moshe Chaim Luzzatto (1707–1746). It is different from Luzzato's other writings, which are more philosophical. Mesillat Yesharim was written and published in Amsterdam. The earliest known manuscript version, written in 1738, was arranged as a dialogue between a hakham (wise man) and a hasid (pious person). Before publication, it was rearranged to have only one speaker. The dialogue version often sheds light on the more well known version. Mesillat Yesharim is probably Luzzato's most influential work, widely learned in virtually every yeshiva since formal study of musar texts was introduced to the yeshiva curriculum by the Mussar Movement of Rabbi Yisroel Salanter.
Жұмыстың мақсаты
Бұл жұмыстың мақсаты – Құдайға қызмет етуде адам мінезінің кемелдігіне жетуден асып түседі. Оның негізгі мақсаты – оқырманға осы мәселедегі ең терең міндеттерін еске салу, сондай-ақ осы тақырыпты күнделікті өмірде терең зерттеудің маңыздылығын арттыру. Көптеген басқа мусар кітаптары авторлардың мінез-құлық тізімі бойынша құрылғаннан өзгеше, Луззато өз жұмысын дана Пинхас бен Яир есімді ғалымның атынан келген Бераитаға негіздейді, оның тізімі жетістік ретімен жүреді:
The aim of this work extends beyond the achievement of the perfection of human character in Divine service. Its stated aim is to remind the reader of one's deepest obligations in this regard, as well as to encourage the centrality of the deep study of this subject matter in one's daily life. Unlike many other musar books, which are ordered according to the authors' own lists of character traits, Luzzato builds his work on a Beraita in the name of the sage Pinchas ben Yair, whose list goes in order of accomplishment:
«Раби Пинхас бен Яир былай деді: Тора сақтандыруға жетелейді; сақтандыру – құлшынуға; құлшыну – тазалыққа; тазалық – тыйым салуға; тыйым салу – ізгілікке; ізгілік – құрметке; құрмет – көңіл толуға; көңіл толу – күнәдан сескенуге; күнәдан сескену – қасиеттілікке; қасиеттілік – пайғамбарлыққа; пайғамбарлық – өлгендердің қайта тірілуіне». Луззато әр қадамда оның мәнін, құрамын, оны қалай дамытуға болатынын және оның дамуына кедерес болатын нәрселерді түсіндіреді. Мысалы, сақтандыруға уақыт бөліп, өзіңді зерделеу арқылы қол жеткізуге болады, ал оның дамуына шамадан тыс әлемдік мәселелер, жаман серіктер немесе өмірге циник көзқарас кедерес болуы мүмкін. Осы үлгі аталған барлық қасиеттерге қолданылады. Луззатоның мақсаты – оқырманды «жандық инстинкттерді бақылауға» және Труде Вайс Розмариннің сөзін келтіре келе, «әр адамның ішіндегі құдайлық ұшқынын жарқын, жылы отқа айналдыруға» дайындау. Америкалық раввин Мордехай Каплан 1936 жылы Америка еврейлік баспа қоғамы арқылы «Месилат Йешаримнің» алғашқы ағылшын тіліне аудармасын жариялады.
"Rabbi Pinchas ben Yair said: Torah leads to watchfulness; watchfulness leads to alacrity; alacrity leads to cleanliness; cleanliness leads to abstention; abstention leads to purity; purity leads to piety; piety leads to humility; humility leads to fear of sin; fear of sin leads to holiness; holiness leads to prophecy; prophecy leads to the resurrection of the dead". Within each step, Luzzatto explains the step itself, its elements, how it can be acquired, and what might detract from its acquisition. For example: Watchfulness can be acquired by setting aside time for introspection, and acquiring watchfulness can be impaired by excessive mundane responsibilities, wrong company or a cynical stance in life. The same pattern is used for every single one of the traits mentioned. Luzzatto's expressed goal is to condition the reader to accept a disciplined approach to "restrain animal instincts" and encourage "the divine spark in every human into a bright, warming flame", according to Trude Weiss Rosmarin. American rabbi Mordecai Kaplan published the first English translation of Mesillat Yesharim through the Jewish Publication Society of America in 1936.