Кіріспе

Қылқан немесе арқанмен жүру шеберлігі.

Қылқанмен жүру, сондай-ақ фунамбулизм деп те аталады, бұл жұқа қылқан немесе арқанмен жүру дағдысы. Ол түрлі елдерде ұзақ тарихы бар және көбінесе циркпен байланысты. Қылқанмен жүруге ұқсас дағдылардың ішінде бос арқанмен жүру және слаклайнинг бар.

Түрлері

Тайтвайр – екі нүкте арасында керілген сыммен жүріп, тепе-теңдікті сақтау өнері. Оны тепе-теңдік құралын (шатыр, желдеткіш, тепе-теңдік таяқшасы және т.б.) пайдалану арқылы немесе тек денеңізді тепе-теңдікке келтіре отырып, "қолсыз" орындауға болады. Әдетте, тайтвайр өнернамалары биді немесе заттармен жұмыс істеуді қамтиды. Заттармен жұмыс істеуге түрлі реквизиттер кіреді, мысалы, доптар, сақиналар, шляпалар немесе таяқтар. Тайпвайрмен жүрушілер тіпті жолаушылары бар арбаларды, баспалдақтарды және жануарларды өнернамаларында пайдаланған. Тепе-теңдікті сақтау үшін орындаушының салмақ орталығын тірек нүктесінің – әдетте аяқтарының – үстінде ұстау қажет. Highwire – бұл тайтвайрдің бір түрі, бірақ ол әлдеқайда биіктеп орындалады. Тайпвайрдің highwire-ге айналуының ресми биіктігі жоқ болғанымен, әдетте 20 футтан (6 метрден) биік сымдар highwire деп есептеледі. Skywalk – биіктігі мен ұзындығы зор highwire-дің бір түрі. Skywalk биік ғимараттардың, шатқалдардың, сарқырамалардың немесе басқа да табиғи және адам жасаған құрылыстардың арасында ашық ауданда орындалады.

Арқандар

Егер арқанның "жатылуы" (құрамындағы жіптердің бағыты, арқанның "бұрылуы") бір жаққа болса, арқан созылғанда және босағанда өзінің бойымен бұрылып қалуы мүмкін. Тығыз арқанмен жүргенде мұндай жағдай қауіпті, тіпті апатқа әкелуі мүмкін. Осы мәселені шешу үшін арқанның өзегін болат кабельден жасап, оны сыртқы қабаттардың бағытына қарама-қарсы бағытта орналастыруға болады, сонда бұрылу күштері бір-бірін теңестіріп алады.

Биомеханика

Акробаттар өз салмағының орталығын тіректің үстіне тікелей орналастыра отырып, тепе-теңдікті сақтайды, яғни салмағының көп бөлігін аяқтарына, қолдарына немесе оларды ұстап тұру үшін қолданатын дененің басқа бөліктеріне ауыстырады. Олар жерде, аяқтары қатар тұрғанда, тіректің негізі бүйірлік бағытта кең, ал сагитталь (алдыңғы-артқы) бағытта тар болады. Жоғары сымда жүретіндер үшін олардың аяқтары бір-біріне параллель орналасады, сымға басқанда бір аяғы екіншісінің алдында болады. Сондықтан, сымда жүрушінің дірілі (тербелісі) жаққа-жаққа болады, олардың бүйірлік тірегі күрт азайғандықтан. Екі жағдайда да, қатар тұрғанда немесе параллель орналасқанда, білезік – айналу нүктесі болып табылады. Сымда жүруші тепе-теңдікті сақтау үшін таяқ қолдануы мүмкін немесе қолын денесіне перпендикуляр созып, таяқтай ұстайды. Бұл техника бірнеше артықшылықтар береді. Ол массаны айналу нүктесінен алыстатып, осылайша инерция моментін арттырады. Бұл бұрыштық үдеуді азайтады, сондықтан орындаушыны сым үстінде бұру үшін үлкен момент күші қажет болады. Нәтижесінде, құлау ықтималдығы төмендейді. Сонымен қатар, орындаушы таяқты айналдыру арқылы дірілді түзетуге болады. Бұл денеде тең және қарама-қарсы момент күшін тудырады. Сымда жүрушілер әдетте өте жұқа және икемді, былғары табаны бар, толық ұзындығы бар матадан жасалған аяқ киім киеді, бұл аяқтарды сызаттар мен көк дерттен қорғайды, сонымен бірге аяқтың сымға иіліп жатуына мүмкіндік береді. Көбінесе, әуесқойлар, хоббимен айналысушылар немесе тәжірибесі аз сымда жүрушілер сымды бағай шаңырақ пен екінші саусарасының арасына қысып, жалаң аяқпен жүреді. Бұл көбінесе арқанды пайдаланғанда жасалады, өйткені жұмсақ және жібектей талшықтар қатты және абразивті тоқылған сымға қарағанда жалаң аяққа аз ауырлық түсіреді.

Метафоралық мағынада

Фунамбулизм сөзі немесе арқанмен жүру деген тіркес нақты акробатикалық қимылдарға қатысы жоқ, метафоралық мағынада да қолданылады. Мысалы, саясаткерлер екі қарама-қарсы пікірді теңдестіруге тырысқанда, келісімге келуге шамасы келмейтін жағдайда, "арқанмен жүріп" жатыр делінеді. Бұл термин сатирикалық немесе сыншыл контексте де қолданылуы мүмкін. Николас Талеб "Қара құйрық" кітабында осы тіркесті пайдаланады: "Фунамбулизммен айналысудың немесе көрермендерге арналған спорттың құрметі бар". Талеб ғылыми зерттеулердің орнына халыққа жақсы көрінуге тырысатын ғалымдарды және эмпирикалық зерттеулердің кең саласын зерттеудің орнына, белгілі бір, тар жолмен жүретіндерді сынап бағалайды.