Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
(Негізінен) Ежелгі Грекия мен Ежелгі Рим мәдениетін зерттеу – бұл академиялық пән.
Study of the culture of (mainly) Ancient Greece and Ancient Rome
the academic discipline
Классика немесе классикалық зерттеулер – классикалық антик заманды зерттеу саласы. Батыс әлемінде классика дәстүрлі түрде классикалық грек және рим әдебиеттерін, сондай-ақ олардың түпнұсқа тілдерін – ежелгі грек және латын тілдерін зерттеуді қамтиды. Классикаға грек-рим философиясы, тарих, археология, антропология, өнер, мифология және қоғам да екіншілік пәндер ретінде кіреді. Батыс өркениетінде грек және рим классикасын зерттеу дәстүрлі түрде гуманитарлық ғылымдардың негізі деп есептелді және дәстүрлі түрде еуропалық білім берудің маңызды құралы болды.
Classics or classical studies is the study of classical antiquity. In the Western world, classics traditionally refers to the study of Classical Greek and Roman literature and their related original languages, Ancient Greek and Latin. Classics also includes Greco Roman philosophy, history, archaeology, anthropology, art, mythology and society as secondary subjects. In Western civilization, the study of the Greek and Roman classics was traditionally considered to be the foundation of the humanities and has traditionally been the cornerstone of a typical elite European education.
Этимология
Классика сөзі латын тіліндегі "classicus" деген сөзден туындаған, яғни "азаматтардың ең жоғары тобына жататын" деген мағынаны білдіреді. Бұл сөз бастапқыда ежелгі Римдегі ең жоғары топқа жатқан патрициандарды сипаттау үшін қолданылған. 2-ші ғасырға қарай бұл сөз әдеби сын тұрғысынан ең жоғары сапалы жазушыларды белгілеу үшін қолданыла бастады. Мысалы, Аулус Геллий өзінің "Аттикалық түндері" атты еңбегінде "classicus" және "proletarius" жазушыларын салыстырады. 6-шы ғасырға таман бұл сөздің екінші мағынасы пайда болды, ол мектеп оқушыларын білдірді. Орта ғасырлардағы білім беру жүйесі студенттерді бұрынғы классикалық үлгілерді қайталауға баулыды, ал латын тілі сол кезеңде әдеби латын мен Еуропаның халық тілдері арасындағы айырмашылықтың өсуіне қарамастан, ғылым мен мәдениет тілі болып қала берді. Грек тілі Батыста сирек оқытылды, ал грек әдебиеті көбінесе латын тіліне аудармада ғана белгілі болды. Тіпті Гесиод сияқты көрнекті грек авторларының есімдері білімді еуропалықтарға мәлім болғанымен, Платонның көп бөлігі христиандық Еуропада қолжетімді болған жоқ. Гуманизм Еуропадағы білім беруде реформа жасады, латын авторларының ауқымын кеңейтті, сонымен қатар грек тілі мен әдебиетін Батыс Еуропаға қайта енгізді. Бұл қайта жаңғыртуды Петрарка (1304–1374) және Боккаччо (1313–1375) бастады, олар Гомер поэмаларын аударуды Калабриялық ғалымға тапсырды. Бұл гуманистік білім беру реформасы Италиядан таралып, католик елдерінде иезуиттер қабылдады, ал Англия, Германия және Нидерланды сияқты протестант елдерінде болашақ дін қызметкерлерінің Жаңа өсиетті түпнұсқа тілінде оқи алатынына кепілдік беру мақсатымен қолданылды.
The word classics is derived from the Latin adjective classicus, meaning "belonging to the highest class of citizens." The word was originally used to describe the members of the Patricians, the highest class in ancient Rome. By the 2nd century AD the word was used in literary criticism to describe writers of the highest quality. For example, Aulus Gellius, in his Attic Nights, contrasts "classicus" and "proletarius" writers. By the 6th century AD, the word had acquired a second meaning, referring to pupils at a school. Medieval education taught students to imitate earlier classical models, and Latin continued to be the language of scholarship and culture, despite the increasing difference between literary Latin and the vernacular languages of Europe during the period. Greek was rarely studied in the West, and Greek literature was known almost solely in Latin translation. The works of even major Greek authors such as Hesiod, whose names continued to be known by educated Europeans, along with most of Plato, were unavailable in Christian Europe. developed. Humanism saw a reform in education in Europe, introducing a wider range of Latin authors as well as bringing back the study of Greek language and literature to Western Europe. This reintroduction was initiated by Petrarch (1304–1374) and Boccaccio (1313–1375) who commissioned a Calabrian scholar to translate the Homeric poems. This humanist educational reform spread from Italy, in Catholic countries as it was adopted by the Jesuits, and in countries that became Protestant such as England, Germany, and the Low Countries, in order to ensure that future clerics were able to study the New Testament in the original language.
Неоклассицизм
17 және 18 ғасырдың соңы – Батыс Еуропа әдебиеті тарихында классикалық дәстүрмен ең байланысты кезең, себебі жазушылар классикалық үлгілерді саналы түрде бейімдеді. Классикалық үлгілерге жоғары баға берілгендіктен, Уильям Шекспирдің пьесалары неоклассикалық стильде қайта жазылды және осы "жақсартылған" нұсқалары 18 ғасырда сахналанды. Америка Құрама Штаттарында елдің негізін қалаушылары классикалық еңбектерден күшті әсер алды, әсіресе өздерінің үкімет нысаны үшін Рим Республикасына үңілді. 18 ғасырдың басынан бастап грек тілінің маңызы латын тілінен артық бола бастады. Осы кезеңде Иоганн Винкельманның грек бейнелеу өнерінің басымдығы туралы пікірлері эстетикалық бағалаулардың өзгеруіне ықпал етті, ал әдебиет саласында Г.Э. Лессинг "Гомерді көркемдік жетістіктердің ортасына қайтарды". Ұлыбританияда грек тілі мектептерде 18 ғасырдың соңында оқытыла бастады. Ақын Уолтер Савидж Ландор Регби мектебінде оқып жүрген кезінде грек тілінде жазған алғашқы ағылшын оқушыларының бірі болғанын айтты. АҚШ-та филогеллинизм 1830 жылдары пайда бола бастады, бұл "Римге деген махаббат пен классикалық грамматикаға назар аударудан Грекияға және оның қоғамының, өнерінің және мәдениетінің толық спектріне назар аударуға" көшуді білдірді.
The late 17th and 18th centuries are the period in Western European literary history which is most associated with the classical tradition, as writers consciously adapted classical models. Classical models were so highly prized that the plays of William Shakespeare were rewritten along neoclassical lines, and these "improved" versions were performed throughout the 18th century. In the United States, the nation's Founders were strongly influenced by the classics, and they looked in particular to the Roman Republic for their form of government. From the beginning of the 18th century, the study of Greek became increasingly important relative to that of Latin. In this period Johann Winckelmann's claims for the superiority of the Greek visual arts influenced a shift in aesthetic judgements, while in the literary sphere, G. E. Lessing "returned Homer to the centre of artistic achievement". In the United Kingdom, the study of Greek in schools began in the late 18th century. The poet Walter Savage Landor claimed to have been one of the first English schoolboys to write in Greek during his time at Rugby School. In the United States, philhellenism began to emerge in the 1830s, with a turn "from a love of Rome and a focus on classical grammar to a new focus on Greece and the totality of its society, art, and culture. ".
19 ғасыр
XIX ғасырда классикалық әлемнің ықпалы және классикалық білімнің құндылығы төмендеді, әсіресе АҚШ-та, онда бұл пән элиталық сипаты үшін жиі сынға алынды. XIX ғасырда латын тілінде жазылған әдебиеттердің саны азайды – бұл практика XVIII ғасырға дейін сақталған еді, – және латын тілін білудің маңыздылығы төмендеді. Сол онжылдықта Оксфорд және Кембридж университеттерінде грек тілін міндетті ету талабына алғашқы қарсылықтар туды, бірақ ол толыққанды жойылмады және тағы 50 жылға созылды. Еуропа мен Солтүстік Америкада классикалық білімнің басым білім беру түрі ретіндегі ықпалы XIX ғасырда төмендесе де, осы кезеңде бұл салада зерттеулер қарқынды дамыды. Классикалық ғылым, әсіресе 18-шы ғасырдың соңы мен 19-шы ғасырдың басында құрылған «жаңа филология» арқылы жүйелі және ғылыми тұрғыдан дамыды. Оның көлемі де кеңейді: XIX ғасырда ежелгі тарих және классикалық археология жеке пәндер ретінде емес, классиканың бір бөлігі ретінде қарастырыла бастады. 1988 жылы Англияда, Уэльсте және Солтүстік Ирландияда Ұлттық оқу бағдарламасы енгізілгенде, классикалық білім туралы ешқандай мәлімет келтірілмеді. 2016 жылы Англия, Уэльс және Солтүстік Ирландиядағы A Levels және GCSE емтихандары үшін ең ірі бақылау кеңесі AQA, классикалық өркениет, археология және өнер тарихы пәндерін жоюды жариялады. Бұл Англияда классикалық өркениетті оқытатын бес емтихан кеңесінің тек біреуін қалдырды. Бұл шешім археологтар мен тарихшылар тарапынан дереу айыпталып, Guardian газетінен Натали Хейнс бұл шешімнің нәтижесінде мемлекеттік мектептердегі оқушылардың 93 пайызы классикалық білім алу мүмкіндігінен айырылатынын, ал бұл саладағы білім тек бай жеке мектептердің оқушыларына ғана қолжетімді болады деп мәлімдеді. Дегенмен, Еуропаның басқа елдерінде классикалық білімді оқыту осы деңгейде төмендемеді. 2009 жылы Еуропада латын тілін оқыту туралы конференция материалдарының жинағын қарастырғанда, Италияда латын тілін оқытуға қарсылық болғанымен, ол көптеген орта мектептерде міндетті екені анықталды. Франция мен Грекияда да осыған ұқсас жағдай сақталды. Шындығында, ежелгі грек тілі грек орта білім беруіндегі міндетті пәндердің бірі болып табылады, ал Францияда латын тілі көптеген орта және жоғары мектептерде таңдаулы пәндердің бірі ретінде ұсынылады. Ежелгі грек тілі де оқытылуда, бірақ латын тілі сияқты кең емес.
The 19th century saw the influence of the classical world, and the value of a classical education, decline, especially in the United States, where the subject was often criticised for its elitism. By the 19th century, little new literature was still being written in Latin – a practice which had continued as late as the 18th century – and a command of Latin declined in importance. In the same decade came the first challenges to the requirement of Greek at the universities of Oxford and Cambridge, though it would not be finally abolished for another 50 years. Though the influence of classics as the dominant mode of education in Europe and North America was in decline in the 19th century, the discipline was rapidly evolving in the same period. Classical scholarship was becoming more systematic and scientific, especially with the "new philology" created at the end of the 18th and beginning of the 19th century. Its scope was also broadening: it was during the 19th century that ancient history and classical archaeology began to be seen as part of classics, rather than separate disciplines. When the National Curriculum was introduced in England, Wales, and Northern Ireland in 1988, it did not mention the classics. In 2016, AQA, the largest exam board for A Levels and GCSEs in England, Wales and Northern Ireland, announced that it would be scrapping A Level subjects in Classical Civilisation, Archaeology, and Art History. This left just one out of five exam boards in England which still offered Classical Civilisation as a subject. The decision was immediately denounced by archaeologists and historians, with Natalie Haynes of the Guardian stating that the loss of the A Level would deprive state school students, 93% of all students, the opportunity to study classics while making it once again the exclusive purview of wealthy private school students. However, the study of classics has not declined as fast elsewhere in Europe. In 2009, a review of Meeting the Challenge, a collection of conference papers about the teaching of Latin in Europe, noted that though there is opposition to the teaching of Latin in Italy, it is nonetheless still compulsory in most secondary schools. The same can be said in the case of France or Greece, too. Indeed, Ancient Greek is one of the compulsory subjects in Greek secondary education, whereas in France, Latin is one of the optional subjects that can be chosen in a majority of middle schools and high schools. Ancient Greek is also still being taught, but not as much as Latin.
Ішкі салалар
Қазіргі заманғы классиканы зерттеудің ең көзге түсетін ерекшеліктерінің бірі – саланың көп түрлілігі. Бұрынғысынан ежелгі Грекия мен Римге негізделгенімен, қазіргі зерттеулер бүкіл ежелгі Жерорта теңізі аймағын қамтиды, соның салдарынан Солтүстік Африка мен Таяу Шығыстың бір бөлігі де зерттеулерге енгізілді.
One of the most notable characteristics of the modern study of classics is the diversity of the field. Although traditionally focused on ancient Greece and Rome, the study now encompasses the entire ancient Mediterranean world, thus expanding the studies to Northern Africa and parts of the Middle East.
Археология
Классикалық археология – археологияның ең көне саласы, оның тамыры 1760 жылдары Геркуланумда Дж.Ж. Винкельманның жұмысына дейін жетеді. Дегенмен, XIX ғасырдың соңғы онжылдықтарына дейін классикалық археология Батыс классикалық ғылымының дәстүрінің бір бөлігіне айналмады. Осы кезеңде маңызды археологиялық қауымдастықтар құрылды (мысалы, 1879 жылы Американың археологиялық институты), сондай-ақ Афина мен Римде көптеген шетелдік археологиялық институттар ашылды (Афинадағы классикалық зерттеулер американдық мектебі 1881 жылы, Афинадағы британдық мектеп 1886 жылы, Римдегі американдық академия 1895 жылы және Римдегі британдық мектеп 1900 жылы). Соңғы кезде классикалық археология пәннің қалған бөлігіндегі теориялық өзгерістерге аз қатысып, 1960 жылдары материалдық мәдениетті зерттеу арқылы алынған жалпы заңдарды дамытуға баса назар аударған «Жаңа археологияның» танымалдылығын көбінесе назарға алмады. «Жаңа археология» әлі де классикалық археологияның дәстүрлі ойлы ғалымдары тарапынан сынға ұшырауда, оның негізгі әдістері кеңінен қабылданғанмен.
Classical archaeology is the oldest branch of archaeology, with its roots going back to J. J. Winckelmann's work on Herculaneum in the 1760s. It was not until the last decades of the 19th century, however, that classical archaeology became part of the tradition of Western classical scholarship. This period also saw the foundation of important archaeological associations (e. g. the Archaeological Institute of America in 1879), including many foreign archaeological institutes in Athens and Rome (the American School of Classical Studies at Athens in 1881, British School at Athens in 1886, American Academy in Rome in 1895, and British School at Rome in 1900). More recently, classical archaeology has taken little part in the theoretical changes in the rest of the discipline, largely ignoring the popularity of "New Archaeology", which emphasized the development of general laws derived from studying material culture, in the 1960s. New Archaeology is still criticized by traditional minded scholars of classical archaeology despite a wide acceptance of its basic techniques.
Өнер тарихы
Кейбір өнер тарихшылары өз зерттеулерін классикалық әлемдегі өнердің дамуына қаратады. Расында, ежелгі Рим мен Грекияның өнері мен сәулеті жоғары бағаланады және бүгінгі күнде де көптеген өнер туындыларының негізі болып табылады. Мысалы, ежелгі грек сәулеті бізге классикалық тәртіптерді сыйлады: дорикалық, иондық және коринфтік. Парфенон әлі де классикалық әлемнің сәулеттік символы болып саналады. Грек мүсіндері кеңінен танымал, және біз бірнеше ежелгі грек суретшілерінің есімдерін білеміз, мысалы, Фидий.
Some art historians focus their study on the development of art in the classical world. Indeed, the art and architecture of Ancient Rome and Greece is very well regarded and remains at the heart of much of our art today. For example, Ancient Greek architecture gave us the Classical Orders: Doric, Ionic, and Corinthian. The Parthenon is still the architectural symbol of the classical world. Greek sculpture is well known and we know the names of several Ancient Greek artists: for example, Phidias.
Ежелгі тарих
Филология, археология және өнер тарихы салаларындағы ғалымдар, ежелгі әлем мен оның халықтарының тарихы мен мәдениетін түсіну үшін, қолда бар әдеби және материалдық ескерткіштерді жан-жақты зерттеп, үздіксіз тарихи шындық құруға тырысады. Бұл міндет физикалық деректердің аздығынан қиындыққа толы: мысалы, Спарта – жетекші грек қала-мемлекеті болғанымен, оның қалдықтарының аз бөлігі ғана зерттеуге қолжетімді, ал бар ескерткіштердің көбі Спартаның басты қарсыласы Афинадан алынған; сондай-ақ, Рим империясы ертеректегі, бағындырылған өркениеттердің, мысалы, этрусктік мәдениеттің көптеген ескерткіштерін (мәдени артефакттарды) жойды.
With philology, archaeology, and art history, scholars seek understanding of the history and culture of a civilization, through critical study of the extant literary and physical artefacts, in order to compose and establish a continual historic narrative of the Ancient World and its peoples. The task is difficult due to a dearth of physical evidence: for example, Sparta was a leading Greek city state, yet little evidence of it survives to study, and what is available comes from Athens, Sparta's principal rival; likewise, the Roman Empire destroyed most evidence (cultural artefacts) of earlier, conquered civilizations, such as that of the Etruscans.
Философия
"Философия" сөзі грек тіліндегі φιλοσοφία сөзінен шыққан, ол "білімді сүю" дегенді білдіреді, бұл атауды, болжам бойынша, Пифагор тапқан. Сөздің өзімен қатар, бүгінгі таңда біз білетін философия ғылымының тамыры ежелгі грек ойларында жатыр, ал Мартин Уэсттің айтуынша, "біз түсінетін философия – гректердің туындысы". Ежелгі философия дәстүрлі түрде үш салаға бөлінетін: логика, физика және этика. Дегенмен, ежелгі философтардың барлық еңбектері осы үш саланың біріне нақты сәйкес келмейді. Мысалы, Аристотельдің "Риторика және поэтика" еңбектері Батыста дәстүрлі түрде "этика" санатына жатқызылса, араб әлемінде логикамен байланыстырылған; шындығында, олар екі салада да толыққанды орналаспайды. Бұрынғыда ежелгі философия туралы еңбектерде хронологиялық реттілікке және ежелгі ойшылдардың ойлау жолын қайта құруға мән берілмейтін. Бірақ Вольфганг Ранир Манн "Жаңа философия" деп атаған бағыт пайда болғаннан бастап, жағдай өзгерді.
The English word "philosophy" comes from the Greek word φιλοσοφία, meaning "love of wisdom", probably coined by Pythagoras. Along with the word itself, the discipline of philosophy as we know it today has its roots in ancient Greek thought, and according to Martin West "philosophy as we understand it is a Greek creation". Ancient philosophy was traditionally divided into three branches: logic, physics, and ethics. However, not all of the works of ancient philosophers fit neatly into one of these three branches. For instance, Aristotle's Rhetoric and Poetics have been traditionally classified in the West as "ethics", but in the Arabic world were grouped with logic; in reality, they do not fit neatly into either category. Previously, works on ancient philosophy had been unconcerned with chronological sequence and with reconstructing the reasoning of ancient thinkers; with what Wolfgang Ranier Mann calls "New Philosophy", this changed.
Қабылдау зерттеулері
Классикалық пәндердің тағы бір саласы – 1960 жылдары Констанц университетінде дамыған «қабылдау зерттеулері». Қабылдау зерттеулері классикалық мәтіндерді зерттеушілердің оларды қалай түсінгенін және интерпретациялағанын қарастырады. «Қабылдау эстетикасы» тұжырымын алғаш рет 1967 жылы Ханс Роберт Жаус ұсынғанмен, қабылдау теориясының принциптері одан әлдеқайда бұрын пайда болған. 1920 жылы Т.С. Элиот «өткен шақ қазіргі шаққа дағдылы, қазіргі шақ өткен шаққа бағынышты» деп жазған; Чарльз Мартиндейл бұл тұжырымды қазіргі қабылдау теориясының көптеген түрлері үшін «басты қағида» деп сипаттайды. Грек тарихының классикалық кезеңі грек-парсы соғыстарының бастапқы кезеңіндегі Грекияға жасалған бірінші және екінші парсы шабуылдарымен басталды деп есептеледі және Ұлы Александрдың өлімімен аяқталды. Классикалық грек мәдениеті Рим империясына зор ықпал етті, ол оның бір бөлігін Жерорта теңізі мен Еуропаның көптеген аймақтарына таратып, Батыс өркениетінің негізін құраған алғашқы мәдениет ретінде танылды.
Another discipline within the classics is "reception studies", which developed in the 1960s at the University of Konstanz. Reception studies is concerned with how students of classical texts have understood and interpreted them. Though the idea of an "aesthetics of reception" was first put forward by Hans Robert Jauss in 1967, the principles of reception theory go back much earlier than this. As early as 1920, T. S. Eliot wrote that "the past [is] altered by the present as much as the present is directed by the past"; Charles Martindale describes this as a "cardinal principle" for many versions of modern reception theory. The Classical period of Greek history is generally considered to have begun with the first and second Persian invasions of Greece at the start of the Greco Persian wars, and to have ended with the death of Alexander the Great. Classical Greek culture had a powerful influence on the Roman Empire, which carried a version of it to many parts of the Mediterranean region and Europe; thus Classical Greece is generally considered to be the seminal culture which provided the foundation of Western civilization.
Тіл
Ежелгі грек тілі – грек тілінің даму тарихындағы архаикалық (б.з.д. 8-6 ғасырлар), классикалық (б.з.д. 5-4 ғасырлар) және эллинистік (б.з.д. 3 ғасыр – б.з. 6 ғасыр) кезеңдерін қамтитын кезең. Оған б.з.д. 2 мыңжылдықта микендік грек тілі алдын басты. Оның эллинистік кезеңі койне ("ортақ") немесе жазба грек тілі деп аталады, ал кейінгі кезеңі сезімтал түрде ортағасырлық грек тіліне ауысады. Койне жеке тарихи кезең ретінде қарастырылады, бірақ оның ерте түрі классикалық грек тіліне өте жақын. Койне кезеңінен бұрын классикалық және одан бұрынғы кезеңдердегі грек тілінде бірнеше аймақтық диалекттер болған. Ежелгі грек тілі Гомердің және классикалық афиналық тарихшылардың, драматургтардың және философтардың тілі болды. Ол ағылшын және көптеген басқа еуропа тілдерінің сөздік қорына көптеген сөздерді үлестірді және Ренессанстан бері Батыс білім беру орталықтарында оқылатын негізгі пән болып табылады. Ежелгі грек тілінің түбірлерінің латыншаланған түрлері көптеген түрлердің ғылыми атауларында және басқа да ғылыми терминологияда қолданылады.
Ancient Greek is the historical stage in the development of the Greek language spanning the Archaic (c. 8th to 6th centuries BC), Classical (c. 5th to 4th centuries BC), and Hellenistic (c. 3rd century BC to 6th century AD) periods of ancient Greece and the ancient world. It is predated in the 2nd millennium BC by Mycenaean Greek. Its Hellenistic phase is known as Koine ("common") or Biblical Greek, and its late period mutates imperceptibly into Medieval Greek. Koine is regarded as a separate historical stage of its own, although in its earlier form it closely resembles Classical Greek. Prior to the Koine period, Greek of the classical and earlier periods included several regional dialects. Ancient Greek was the language of Homer and of classical Athenian historians, playwrights, and philosophers. It has contributed many words to the vocabulary of English and many other European languages, and has been a standard subject of study in Western educational institutions since the Renaissance. Latinized forms of Ancient Greek roots are used in many of the scientific names of species and in other scientific terminology.
Мифология және дін
Грек мифологиясы – ежелгі гректерге тән мифтер мен аңыздардың жиынтығы, олар өздерінің құдайлары мен батырлары, әлемнің жаратылысы, өздерінің діни құлшылықтары мен дәстүрлерінің пайда болуы және маңызы туралы айтады. Олар ежелгі Грекия дінінің бір бөлігі болды. Қазіргі ғалымдар осы мифтерді зерттеп, ежелгі Грекияның діни және саяси институттарын, сондай-ақ оның мәдениетін түсінуге тырысады, және миф жасаудың мәнін анықтауға ұмтылады. Грек діні – ежелгі Грецияда кең таралған халықтық дін және культтік амалдар түріндегі сенімдер мен рәсімдердің жиынтығы. Бұл топтардың арасында айырмашылықтар болғандықтан, грек діндері немесе "культтар" деп көпше түрде айтуға болады, бірақ олардың көпшілігінде ортақ белгілер кездеседі. Сонымен қатар, грек діні Грекия шегінен шығып, көршілес аралдарға да тарады. Көптеген гректер негізгі құдайлар мен құдайшаларды білген: Зевс, Посейдон, Хадес, Аполлон, Артемида, Афродита, Арес, Дионис, Гефест, Афина, Гермес, Деметра, Гестия және Гера; алайда, стоицизм және платонизм сияқты философиялар, жалғыз трансценденттік құдай бар екенін білдіретін тіл қолданды. Әртүрлі қалалар көбінесе бір құдайларға табынып, кейде оларды ерекшелейтін және олардың жергілікті сипатын көрсететін есімдермен атады.
Greek mythology is the body of myths and legends belonging to the ancient Greeks concerning their gods and heroes, the nature of the world, and the origins and significance of their own cult and ritual practices. They were a part of religion in ancient Greece. Modern scholars refer to the myths and study them in an attempt to throw light on the religious and political institutions of Ancient Greece and its civilization, and to gain understanding of the nature of myth making itself. Greek religion encompassed the collection of beliefs and rituals practiced in ancient Greece in the form of both popular public religion and cult practices. These different groups varied enough for it to be possible to speak of Greek religions or "cults" in the plural, though most of them shared similarities. Also, the Greek religion extended out of Greece and out to neighbouring islands. Many Greek people recognized the major gods and goddesses: Zeus, Poseidon, Hades, Apollo, Artemis, Aphrodite, Ares, Dionysus, Hephaestus, Athena, Hermes, Demeter, Hestia and Hera; though philosophies such as Stoicism and some forms of Platonism used language that seems to posit a transcendent single deity. Different cities often worshipped the same deities, sometimes with epithets that distinguished them and specified their local nature.
Философия
Ежелгі Грекиядан сақталған ең ерте философия б.з.д. VI ғасырға дейін жетеді, Аристотельдің сөзіне сүйенсек, Милеттік Талес алғашқы грек философы деп есептелген. Сократтан бұрынғы басқа да белгілі философтардың қатарында Пифагор және Гераклит бар. Б.з.д. V-III ғасырлардағы классикалық афиналық философияның ең танымал және маңызды өкілдері – Сократ, оның шәкірті Платон және Аристотель. Аристотель Платон академиясында оқығаннан кейін өз мектебін, Ликейді құрды. Грецияны Рим империясының құрамына қосылғаннан кейін де, сондай-ақ классикалық кезеңнен кейін де циниктер, стоиктер және эпикурейлер сияқты кейінгі грек философия мектептері ықпалды болып қала берді. Грек философиясы саяси философия, этика, метафизика, онтология және логика сияқты алуан түрлі мәселелермен айналысты, сондай-ақ қазіргі таңда философияның бір бөлігі деп есептелмейтін биология және риторика сияқты салаларды да қамтыды.
The earliest surviving philosophy from ancient Greece dates back to the 6th century BC, when according to Aristotle Thales of Miletus was considered to have been the first Greek philosopher. Other influential pre Socratic philosophers include Pythagoras and Heraclitus. The most famous and significant figures in classical Athenian philosophy, from the 5th to the 3rd centuries BC, are Socrates, his student Plato, and Aristotle, who studied at Plato's Academy before founding his own school, known as the Lyceum. Later Greek schools of philosophy, including the Cynics, Stoics, and Epicureans, continued to be influential after the Roman annexation of Greece, and into the post Classical world. Greek philosophy dealt with a wide variety of subjects, including political philosophy, ethics, metaphysics, ontology, and logic, as well as disciplines which are not today thought of as part of philosophy, such as biology and rhetoric.
Тіл
Ежелгі Римнің тілі – латын тілі, италия тілдері отбасының бір мүшесі. Латын тіліндегі ең ерте сақталған жазу б.з.д. 7 ғасырдан қалған, Палестринадан табылған брошьтағы жазу. Осы уақыттан б.з.д. 1-ғасырдың басына дейінгі латын тілі Ескі латын тілі деп аталады. Латын әдебиетінің көп бөлігі – б.з.д. 1-ғасырдан б.з. 2-ғасырына дейінгі Классикалық латын тілі. Кейін латын тілі кейінгі латын тіліне айналды, ол антикалық кезеңнің соңында қолданылды. Кейінгі латын тілі классикалық антикалық дәуір аяқталғаннан кейін де ұзақ сақталды және 9 ғасыр шамасында роман тілдерімен ауыстырылды. Латын тілінің әдеби формаларымен қатар, ежелгі дәуірде кеңінен қолданылған, жалпы халықтың тілі – Вульгар латын деп аталатын түрлі диалекттер де болды. Бұл диалекттер негізінен граффитилер мен Виндоланда тақташалары сияқты дереккөздерде сақталған.
The language of ancient Rome was Latin, a member of the Italic family of languages. The earliest surviving inscription in Latin comes from the 7th century BC, on a brooch from Palestrina. Latin from between this point and the early 1st century BC is known as Old Latin. Most surviving Latin literature is Classical Latin, from the 1st century BC to the 2nd century AD. Latin then evolved into Late Latin, in use during the late antique period. Late Latin survived long after the end of classical antiquity, and was finally replaced by written Romance languages around the 9th century AD. Along with literary forms of Latin, there existed various vernacular dialects, generally known as Vulgar Latin, in use throughout antiquity. These are mainly preserved in sources such as graffiti and the Vindolanda tablets.
Тарих
Аңыз бойынша Рим қаласы б.з.д. 753 жылы құрылған; шын мәнінде, бұл жерде б.з.д. 1000 жылдан бері қоныс болған, қашан Палатин төбесінде адамдар қоныстанды. Қалаға бастапқыда патшалар билік жүргізді, алдымен римдіктер, содан кейін этрусктар. Рим дәстүріне сәйкес, Римнің алғашқы этруск патшасы Тарквиний Приск б.з.д. 616 жылдан билік еткен. Б.з.д. VI ғасырдың барысында қала өзінің ықпалын Лациумның бүкіл аумағына дейін кеңейтті. VI ғасырдың соңында – дәстүрлі түрде б.з.д. 510 жылы – Рим патшалары қуылды, ал қала республикаға айналды. Б.з.д. 387 жылы Римді Галлия шайқасынан кейін ғалилер тонады. Алайда, көп ұзамай бұл жеңілістен сақадай тұрып, 381 жылы Лациумдағы Тускулум тұрғындары римдік азаматтар атанды. Бұл Рим азаматтығының осылай берілуінің алғашқы жағдайы болды. Рим өзінің ықпал ету аймағын кеңейтіп, 269 жылға қарай Италия түбегінің барлығы Рим билігінде болды. Көп ұзамай, 264 жылы Бірінші Пуникалық соғыс басталды; ол 241 жылға дейін созылды. 218 жылы Екінші Пуникалық соғыс басталды, ал сол жылдың соңында Карфаген генералы Ганнибал Италияға басып кірді. Соғыста Римнің сол кезге дейінгі ең ауыр жеңілісі Канна шайқасында болды; Римнің майданға шығарған ең үлкен армиясы талқандалып, оны басқарған екі консулдың бірі қаза болды. Алайда Рим соғысуын жалғастырып, Испанияның көп бөлігін өзіне қосып алды және ақырында Карфагенді жеңіп, оның ірі держава ретіндегі мәртебесін жойды және Батыс Жерорта теңізінде Римнің үстемдігін орнатып, бекітті.
According to legend, the city of Rome was founded in 753 BC; in reality, there had been a settlement on the site since around 1000 BC, when the Palatine Hill was settled. The city was originally ruled by kings, first Roman, and then Etruscanaccording to Roman tradition, the first Etruscan king of Rome, Tarquinius Priscus, ruled from 616 BC. Over the course of the 6th century BC, the city expanded its influence over the entirety of Latium. Around the end of the 6th century – traditionally in 510 BCthe kings of Rome were driven out, and the city became a republic. Around 387 BC, Rome was sacked by the Gauls following the Battle of the Allia. It soon recovered from this humiliating defeat, however, and in 381 the inhabitants of Tusculum in Latium were made Roman citizens. This was the first time Roman citizenship was extended in this way. Rome went on to expand its area of influence, until by 269 the entirety of the Italian peninsula was under Roman rule. Soon afterwards, in 264, the First Punic War began; it lasted until 241. The Second Punic War began in 218, and by the end of that year, the Carthaginian general Hannibal had invaded Italy. The war saw Rome's worst defeat to that point at Cannae; the largest army Rome had yet put into the field was wiped out, and one of the two consuls leading it was killed. However, Rome continued to fight, annexing much of Spain and eventually defeating Carthage, ending her position as a major power and securing Roman preeminence in the Western Mediterranean.
Классикалық әлемнің мұрасы
Ежелгі Жерорта теңізі әлемінің классикалық тілдері барлық еуропалық тілге әсер етіп, әрқайсысына халықаралық қолданыстағы бай сөздік қорын сыйлады. Осылайша, латын тілі латын әдебиетінің алтын және күміс дәуірлерінің жоғары дамыған мәдени туындысынан 17 ғасырға дейін дипломатиялық, ғылыми, философиялық және діни салалардағы халықаралық лингва франкаға айналды. Бұған дейін латын тілі роман тілдеріне, ал ежелгі грек тілі – қазіргі грек тілі мен оның диалектілеріне эволюциялады. Мамандықталған ғылым және техника терминологиясында латын және грек тілдерінің ықпалы айқын байқалады. Рим-католик шіркеуінің ресми тілі – шіркеу латыны, классикалық әлемнің қазіргі замандағы тірі мұрасы болып табылады. Латын тілінің ықпалы классикалық әлемнен әлдеқайда асып түсті. Рим империясы құлағаннан кейін де ол Еуропадағы маңызды жазбалар үшін басты тіл болып қала берді. Қазіргі роман тілдері (француз, итальян, португал, румын, испан, галисия, каталан) барлығы латын тілінен шыққан. Латын тілі әлі де еуропалық мәдениеттің негізгі құрауышы ретінде қарастырылады. Классикалық әлемнің мұрасы классикалық тілдердің ықпалымен ғана шектелмейді. Рим империясы кейінгі Еуропа империялары, мысалы, испан және британ империялары үшін үлгі болды. Классикалық өнер кейінгі кезеңдерде – ортағасырлық романдық сәулет және ағарту дәуірінің неоклассикалық әдебиетінде үлгі ретінде қолданылды.
The classical languages of the Ancient Mediterranean world influenced every European language, imparting to each a learned vocabulary of international application. Thus, Latin grew from a highly developed cultural product of the Golden and Silver eras of Latin literature to become the international lingua franca in matters diplomatic, scientific, philosophic and religious, until the 17th century. Long before this, Latin had evolved into the Romance languages and Ancient Greek into Modern Greek and its dialects. In the specialised science and technology vocabularies, the influence of Latin and Greek is notable. Ecclesiastical Latin, the Roman Catholic Church's official language, remains a living legacy of the classical world in the contemporary world. Latin had an impact far beyond the classical world. It continued to be the pre eminent language for serious writings in Europe long after the fall of the Roman empire. The modern Romance languages (French, Italian, Portuguese, Romanian, Spanish, Galician, Catalan) all derive from Latin. Latin is still seen as a foundational aspect of European culture. The legacy of the classical world is not confined to the influence of classical languages. The Roman empire was taken as a model by later European empires, such as the Spanish and British empires. Classical art has been taken as a model in later periods – medieval Romanesque architecture and Enlightenment era neoclassical literature