Жасыраған этникалық текті білдіретін «Хапа» термині
Hapa
Жасыраушылық этникалық текті білдіретін гавайи сөзі – "hapa". Азия, Оңтүстік-Шығыс Азия және Тынық мұхиты аймақтарынан шыққан әртүрлі этникалық топтарды қамтиды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гавайи термині, аралас этникалық шыққанды білдіреді.
Аралас этникалық мұраға ие адамды атау үшін қолданылатын термин.
Hawaiian term for mixed ethnicity
a term for a person of mixed ethnic heritage
Хапа (['/h//ɑː//p//ə/ термині Калифорнияда Шығыс Азия, Оңтүстік-Шығыс Азия немесе Тынық мұхиты аралдарының тегі бар кез келген көпұлтты адамды белгілеу үшін қолданылады. Бұл қолданыс трансмәдени таралу немесе толқын моделі сияқты сипатталатын нәрсе арқылы Массачусетс, Огайо және Орегон штаттарына да тарады. Екі қолданыс та қазіргі уақытта қолданыста.
Hapa ('/h//ɑː//p//ə/ The term is used for any multiracial person of partial East Asian, Southeast Asian, or Pacific Islander mixture in California. In what can be characterized as trans cultural diffusion or the wave model, this latter usage has also spread to Massachusetts, Ohio, and Oregon. Both uses are concurrent.
Тарихи және Гавайи қолданысы
"Хапа" сөзі 1800 жылдардың басында Гавай тіліне енді, Гавай алфавитін құрып, мектептерге арналған оқу бағдарламасын жасаған христиан миссионерлерінің келуімен. Бұл ағылшын тіліндегі "half" (жарты) сөзінің транслитерациясы, бірақ тез арада "бөлік" деген мағынаға ие болды, оны сандармен біріктіріп бөлшектер жасауға болады. Мысалы, хапалуа – жарты, хапаhā – төрттен бірі, ал хапануи – көпшілік дегенді білдіреді. Пукуи хаоле сөзінің бастапқы мағынасы "шетелдік" екенін айтады. Сондықтан, Гавайиде тұрмаған барлық адамдарды хаоле деп атауға болады. Бірақ, практикалық тұрғыда бұл термин ақ нәсілділерді сипаттау үшін қолданылады, португалдарды ерекшелей отырып. Португалдар Гавайиде дәстүрлі түрде жеке нәсіл болып саналады. Хапа хаоле – бұл Гавай музыкасының бір түрі, оның әуені, стилі және/немесе тақырыбы гавайлық, бірақ ән мәтіні ішінара, көбінесе немесе толығымен ағылшын тілінде болады. Көптеген хапа хаоле әндерінің музыкалық тамыры батыс дәстүрінде, ал ән мәтіндері ағылшын және гавай тілдерінің әртүрлі үйлесімінде жазылған; бұл әндер алғаш рет 1912–1915 жылдары Гавай территориясынан тыс жерлерде танымал болды, мысалы, "Келакекуадағы менің кішкентай шөп шатырым" және "Сладкая Лейлани" сияқты әндер бар. Хапа хаоле сонымен қатар, жартылай ағылшын тілінде жазылған гавай тіліндегі хула әндері үшін де қолданылады, осылайша оларды Merrie Monarch Festival сияқты шараларда "нағыз" гавайлық хула ретінде танудан айырады.
The word "hapa" entered the Hawaiian language in the early 1800s, with the arrival of Christian missionaries who instituted a Hawaiian alphabet and developed curriculum for schools. It is a transliteration of the English word "half," but quickly came to mean "part," which could be combined with numbers to form fractions. For example, hapalua is half, hapahā is one fourth, and hapanui means majority. Pukui states that the original meaning of the word haole was "foreigner." Therefore, all non Hawaiians can be called haole. In practical terms, however, the term is used as a racial description for whites, with the specific exclusion of Portuguese. Portuguese are traditionally considered to be a separate race in Hawaii. Hapa haole also is the name of a type of Hawaiian music in which the tune, styling, and/or subject matter is Hawaiian, but the lyrics are partly, mostly, or entirely in English. Many hapa haole songs had their musical roots in the Western tradition, and the lyrics were in some combination of English and Hawaiian; these songs first gained popularity outside the Territory of Hawaii beginning in 1912–1915, and include titles such as "My Little Grass Shack in Kealakekua" and "Sweet Leilani." Hapa haole is also used for Hawaiian language hula songs that are partly in English, thus disqualifying them as "authentic" Hawaiian hula in some venues such as the Merrie Monarch Festival.
Дау
Кейбіреулер бұл терминді Гавайимен байланысы жоқ аралас азиялықтарды атау үшін қолдануды гавайи мәдениетін бұрмалау деп санайды. Бірақ камаайна мен қанака маоли бастапқыда басқа мәдениеттен алынған нәрсені пайдалануға қарсы шығуды екіжүзділік деп есептейді. Тағы бірі бұл терминді түкіріктеп, нәсілшіл деп санайды және оны қолдануға, дұрыс емес пайдалануға қарсы тұрады. Дегенмен, бұл термин, аралас нәсілділерді атау үшін қолданылатын басқа сөздерден өзгеше, бастапқы гавайи контекстінде ешқашан қаралаған емес. Бірақ осы контекстен тыс қолдану туралы пікірталас бар. Вей Мин Дариотис айтқандай, "Хапа" сөзі бізді қатты ренжітпеген жалғыз сөз болды. Азиялық араласқандарды атау үшін қолданылатын басқа сөздерде де тікелей (мысалы, "тозаң балалары", "аралас жануар") немесе ассоциациялық (мысалы, "Еуразиялық") жағымсыз мән жоқ.
Some see the use of the term to refer to mixed Asian people without any connections to Hawaii as a misappropriation of Hawaiian culture, but there are kamaāina and Kānaka Maoli who see it as hypocritical to protest anyone using what was originally taken from another culture to begin with. Still others take a stronger stand in discouraging its usage and misuse as they consider the term to be vulgar and racist. However, the term, unlike other words referring to mixed race people, has never been a derogatory term when it is used in its original Hawaiian context, although there is some debate about appropriate usage outside this context. As Wei Ming Dariotis states, Hapa' was chosen because it was the only word we could find that did not really cause us pain. It is not any of the Asian words for mixed Asian people that contain negative connotations either literally (e. g. 'children of the dust,' 'mixed animal') or by association (Eurasian)."
Танымал мәдениетте
2010 жылы жапон канадалықтары туралы "Бір үлкен Хапа отбасы" деген фильм шықты.
In 2010, a film called One Big Hapa Family was released about Japanese Canadians.