Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кінәсіздік – заң термині, сонымен қатар тәжірибесіздік.
Absence of guilt, also a legal term, and a lack of experience
Кінәсіздік – кез келген қылмыс немесе қателікке қатысты кінәнің жоқтығы. Заң аясында, кінәсіздік – бұл жеке тұлғаның қылмысқа қатысты заңдық кінәсіздігі. Басқа жағдайларда, ол тәжірибесіздік болып табылады.
Innocence is a lack of guilt, with respect to any kind of crime, or wrongdoing. In a legal context, innocence is the lack of legal guilt of an individual, with respect to a crime. In other contexts, it is a lack of experience.
Білімге қатысты
Бейкүнәлік, салыстырмалы түрде әлеуметтік ортамен салыстырғанда немесе жалпы қалыпты өлшеммен абсолютті түрде тәжірибесі аз болуын білдіруі мүмкін. Надандықтан айырмашылығы, бұл көбінесе оң ұғым ретінде қарастырылады, әлемге үмітпен қарауды білдіреді, әсіресе, жамандық жасаудың себебі білімнің жетіспеушілігінен туындайды, ал балаларда жамандық білімсіздіктен болады. Қылмыс және сексуалдық сияқты мәселелер ерекше назар аударуды қажет етеді. Бұл мағына "әділ" сөзінің "білмеу" (латынша noscere – білу, үйрену) деген жалған этимологиясымен байланысты болуы мүмкін. Шын этимологиясы – жалпы жоққа шығару префиксі "in" және латынша nocere, "зияндану" сөздерінен шыққан. Өз ісінің мәнін түсінуге қабілеті жетпейтін адамдар, олардың мінез-құлқына қарамастан, кінәсіз деп есептелуі мүмкін. Осы мағынадан ақыл-есі жетілмеген балаға немесе кез келген жастағы, ауыр психикалық мүкіяттығы бұзылған адамға сілтеме жасау үшін "кінәсіз" сөзі есім ретінде қолданылады. Жан-Жак Руссо балалық шақты "кінәсіздіктің кезеңі" деп сипаттаған, онда балалар "білмейді" және қоғамда лайықты адамдар болу үшін ақыл-есі жетілуі керек. Дегенмен, технологияның дамуымен қазіргі заманғы әлемдегі балалар "цифрлық тумалар" деп аталатын платформаға ие болды, олар кейбір салаларда ересектерден де білімді көрінеді.
Innocence can imply lesser experience in either a relative view to social peers, or by an absolute comparison to a more common normative scale. In contrast to ignorance, it is generally viewed as a positive term, connoting an optimistic view of the world, in particular one where the lack of wrongdoing stems from a lack of Knowledge, whereas wrongdoing comes from a lack of knowledge in children. Subjects such as crime and sexuality may be especially considered. This connotation may be connected with a popular false etymology explaining "innocent" as meaning "not knowing" (Latin noscere — to know, learn). The actual etymology is from general negation prefix in and the Latin nocere, "to harm". People who lack the mental capacity to understand the nature of their acts may be regarded as innocent regardless of their behavior. From this meaning comes the usage of innocent as a noun to refer to a child under the age of reason, or a person, of any age, who is severely mentally disabled. Jean Jacques Rousseau described "childhood as a time of innocence" where children are "not knowing" and must reach the age of reason to become competent people in society. However, as technology advances, children in the contemporary world have a platform where they are referred to as "digital natives", where they appear to be more knowledgeable in some areas than adults.
Кішірейткіш мағынасы
"Тәбиғилық" кейде теріс мағынада қолданылуы мүмкін, егер белгілі бір өмірлік тәжірибе деңгейі әдеттегі әңгіме жүргізуді немесе басқа, жаңа әлеуметтік ортаға қабылдану үшін қажетті негізгі талаптарды білдірсе. Тәжірибе адамның қалыптасуындағы маңызды фактор болғандықтан, "тәбиғилық" көбінесе ойсыздыққа немесе тәжірибесіздікке синоним ретінде қолданылады.
"Innocence" can have a pejorative meaning, in cases where an assumed level of experience dictates common discourse or baseline qualifications for entry into another, different, social experience. Since experience is a prime factor in determining a person's, innocence is often also used to imply naivety or lack of experience.
Символизм
Тоқты – әдетте тазалықтың, күнәсіздіктің символы ретінде қолданылады. Мысалы, христиан дінінде Исаны "Құдайдың Тоқтысы" деп атайды, осы арқылы оның күнәсіз табиғатын баса көрсетеді. Күнәсіздіктің басқа да белгілеріне балалар, бойжеткен қыздар, жыныстық сипаттамасы жоқ жалаңаштық, ән салайтын құстар және ақ түс жатады (Киелі кітаптағы суреттер мен Голливуд фильмдерінде Иса ақ түсті тоға киген күйінде бейнеленеді).
The lamb is a commonly used symbol of innocence. In Christianity, for example, Jesus is referred to as the "Lamb of God", thus emphasizing his sinless nature. Other symbols of innocence include children, virgins, non sexual nudity, songbirds, and the color white (biblical paintings and Hollywood films depict Jesus wearing a white tunic).
Айыпсыздықты жоғалту
"Бәласыздықты жоғалту" – көркем әдебиетте, халық мәдениетінде және реализмде жиі кездесетін тақырып. Ол көбінесе ересек болу процесінің ажырамас бөлігі саналады. Әдетте, бұл адам өміріндегі жамандық, ауырсыну және/немесе айналасындағы әлемдегі қайғы-қасіретті жақсырақ сезінуге әкелетін тәжірибе немесе кезең ретінде түсіндіріледі. Осы тақырыпты "Американ пирогы" сияқты әндер, Уильям Блейктің "Тәбиғат пен тәжірибе әндері" жинағы сияқты поэзия, "Моңғол құсын атқылау", "Чарльздың қара көзі", "Қош сау, қарулар", және "Бұшпан иелері" сияқты романдар, сондай-ақ "Виридиана", "400 соққы" және "Біздің жақтастар" сияқты фильмдерде көруге болады. Ал И-Цзин 25-ші гексаграмманы "тазалық" деп атайды және "тазалықты белсенді түрде сақтауға шақырады". Әдемілік балалық шаққа батыстық көзқарас ретінде қарастырылуы мүмкін, ал "әдемілікті жоғалту" – әлеуметтік құрылым немесе үстемдік идеология ретінде қарастырылады. Жан-Жак Руссо сияқты ойшылдар балаларды ересектерден бөліп көрсету үшін романтизмді пайдаланды. Балалық шақ және балалық шақтағы әдемілік туралы идеялар осы тұжырымнан туындайды.
A "loss of innocence" is a common theme in fiction, pop culture, and realism. It is often seen as an integral part of coming of age. It is usually thought of as an experience or period in a person's life that leads to a greater awareness of evil, pain, and/or suffering in the world around them. Examples of this theme include songs like "American Pie", poetry like William Blake's collection Songs of Innocence and of Experience, novels like To Kill a Mockingbird, The Catcher in the Rye, A Farewell to Arms, and Lord of the Flies, and films like Viridiana, The 400 Blows, and Stand By Me. By contrast, the I Ching urges a recovery of innocence the name given to Hexagram 25 and "encourages you to actively practice innocence". Innocence could also be viewed as a Westernized view of childhood, and the "loss" of innocence is simply a social construction or viewed as the dominant ideology. Thinkers such as Jean Jaques Rousseau used the romanticism discourse as a way to separate children from adults. Ideas surrounding childhood and childhood innocence stem from this discourse.
Психоанализде
Психоаналитикалық дәстүр шартты түрде екі бағытқа бөлінеді: біріншісі – баланың бастапқыда күнәсіз деп есептелінетін, бірақ стресс немесе психологиялық жарақат салдарынан осы күнәсіздігінен айырылатын (Фейрберн және Винникотт сияқты) жандар; екіншісі – баланың Эдип кешенін еңсеру және/немесе депрессивті позициядан өту арқылы күнәсіздікке қадам сайлап, жетілетінін жақтағандар (Фрейд пен Клейн сияқты). Ал Эрик Берн балалық эго күйін және оның сөздік қорын үш түрлі мүмкіндікті көрсетеді деп санайды: сәйкестіктің қалыпты сөздері; көтерілістің ұятсыз тілі; және "әдемілік пен тазалықтың сөздері". Кристофер Боллас "Күшті кінәсіздік" терминін балама пікірдің бар екенін мойындаудан түбегейлі бас тартуды сипаттау үшін қолданды – бұл оның "фашистік құрылым" деп атаған нәрсесіне ұқсас, нәтижесінде санадағы барлық қарсылықтар жойылады.
The psychoanalytic tradition is broadly divided between those (like Fairbairn and Winnicott) who saw the child as initially innocent, but liable to lose its innocence under the impact of stress or psychological trauma; and those (like Freud and Klein) who saw the child as developing innocence — maturing into it — as a result of surmounting the Oedipus complex and/or the depressive position. More eclectically, Eric Berne saw the Child ego state, and its vocabulary, as reflecting three different possibilities: the clichés of conformity; the obscenities of revolt; and "the sweet phrases of charming innocence". Christopher Bollas used the term "Violent Innocence" to describe a fixed and obdurate refusal to acknowledge the existence of an alternative viewpoint — something akin to what he calls "the fascist construction, the outcome is to empty the mind of all opposition".
Әдебиетті жарықтандыру
Дорис Лессингтің "Алтын дәптері" романында бір әйел бұрын өзін "махаббаттағы әйел" рөліне толыққанды батыруға мүмкіндік берген әдемі тазалыққа күліп, қызғанышпен еске алады. Айви Комптон-Бернеттің бір кейіпкері екі басқа кейіпкер туралы ресми түрде: "Екеуің де күнәсізсіңдер, бірақ бұл күнәсіздік өз өміріңізге деген құштарлығыңызда жатыр" деген қорытындыға келді.
In Doris Lessing's The Golden Notebook, a woman looks back in laughing envy at the innocence that had previously allowed her to submerge herself in the position of the "woman in love". Ivy Compton Burnett had one character conclude dourly of another two that "you are both of you innocent though it is an innocence rooted in your wishes for your own lives".