Кіріспе
Индуизм діни кітаптарында Махабали келесі югада Сварганың (көктің) патшасы болады деп саналады. Керала штатында Махабали өзінің мемлекетін жұмаққа айналдырған ең құрметті және өркендеген билеуші ретінде танылады. Оның аңызы Керала штатында жыл сайын тойланатын Онам мерекесінің маңызды бөлігі болып табылады, сондай-ақ Махараштра, Карнатака, Гуджарат, Телангана және Андхра-Прадеш штаттарында Балипратипада, Балипадьями немесе Бали падва (Дипавалидің үшінші күні және Картика айының бірінші күні) аталып өтеді.
It is believed that Mahabali will become the King of Svarga (heaven) in the next yuga. In Kerala, Mahabali is considered to be the noblest and most prosperous ruler, who transformed his kingdom into a heavenly place. His legend is a major part of the annual festival Onam in the state of Kerala, and it is celebrated in Maharashtra, Karnataka, Gujarat, Telangana, Andhra Pradesh as Balipratipada, Balipadyami, or Bali padva (the third day of Deepavali and first day of Kartika month).
Индуизм
Махабали ертедегі индуистік мәтіндерде қайырымды және жомарт патша ретінде сипатталады. Ол ешкімді кемсітпей билік жүргізді, ал оның халқы адал, дені сау және бақытты болды. Махабали асуралар қол жеткізген амритаға (мәңгілік өмірдің нектарына) уақытша ие болды. Амрита оның халқына суралар (девалар) мен асуралар арасындағы соғыстардың бірінде қаза болғаннан кейін оны қайта тірілтуге мүмкіндік берді. Махабали оған осы сыйлықты берді, бірақ Вамананың нағыз кім екенін білген Шүкірдің ескертуіне қарамастан. Содан кейін Вамана Вишнудың алып тривикрама бейнесіне айналды, бірінші қадамымен бірден бүкіл аспанды, ал екінші қадамымен жерді қамтыды. Үшінші қадамын қайда жасау керектігін сұрағанда Махабали тағдырына мойын бұрып, өз басын ұсынды. Кейбір индуистік мәтіндерде Махабали паталаға (астыртқы әлемге) қуылды делінеді, ал кейбіреулерінде Гаруда оны сонда сүйреп әкетті, тағы бірінде Вишнуның тиген қолымен жұмаққа кірді, ал тағы бір нұсқада ол Чирандживи (өлімсіз) болды. Тіпті кейбіреулері Балиді Вайкунтаға қабылдады, ол девалар әлемінен де жоғарырақ жер еді. Инду мифологиясына сәйкес, Вишну Балиге жылына бір рет туған жеріне оралуға мүмкіндік берді. Балипратипада және Онам егін шілдесі оның жыл сайынғы оралуын атап өту үшін тойланады. Әдебиеттер мен индуистік храмдардағы жазулар бұл мерекелердің түрлі-түсті әшекейлермен, шамдармен, сыйлармен, тойлармен және қоғамдық шаралармен толы екенін көрсетеді. Бали сонымен қатар Рамаянада да кездеседі, онда Равана оны Паталадан босатуға тырысады, бірақ сәтті бола алмайды.
Джайнизм
Махабали патшасы джайнизм мифологиясында да кездеседі. Ол тоғыз Пратисадеваның (Прати Нараяналар, анти-батырлар) алтыншысы. Ол Пуршаның әйеліне қол сұғып, оны тонауға тырысқан зұлым патша ретінде бейнеленген. Пурша оны жеңіп, өлтіреді. Джайнизм мифологиясында Махабалидің қарсыластары – Махасива патшасының (Махасира) екі ұлы: Ананда (алтыншы Баладева) және Прусапундарика (алтыншы Васудева). Махабали джайни жазбаларында да еске алынады, онда демеуші қазіргі патшаның жеңілген жауына Махабалиді теңейді. Мысалы, шамамен 1231 жылғы (1288 Викрама дәуірі) Гуджараттың Гирнар жазуларында Чаулукья әулетінің министрі Ваступала джайндар тарапынан ұлы патша деп мақталған, ал жазулар оны Махабалимен байланыстырады, себебі Ваступала көп қайырымдылық жасаған. Жазбалардан алынған кейбір үзінділер: Ежелгі заманда Махабалиді демонның жауы Вишну аяғымен жерге басып құлатқан. Қазір соны Ваступала қолымен жасады. Әй, Ваступала, Махабали саған хабар жіберді, ол үш әлемді аралайтын Нарададан естіп, қатты қуанды, өйткені сен жиі сұрағанмен, мұқтаждарға ашуланбайсың. Ваступаланың қайырымдылықпен жерді суарғандығы арқасында Махабали мен Калпатарудың мақтанышы зор төмендеді. Әулие Махабали мен Карнаға мәңгілік құрмет болсын, олардың көрінбейтін қайырымдылығы зор даңққа ие болды; сондықтан халыққа табынуға лайық, ал ұлы министр Ваступаланың қайырымдылығын халық көзімен көреді, тіпті бүкіл әлем оны сыйдыра алмайды. Махабали – кең таралған есім және басқа да контекстерде кездеседі. Мысалы, джайни тарихында Махабали – Бахубалидің ұлы, Бахубали монах болғанға дейін Бахубалидің патшалығын алған.
In olden times Mahabali was pressed down by the foot of Vishnu, the enemy of the demons, from the earth; now the same is done by the hand of Vastupala,
O Vastupala, Mahabali has sent thee a message that he has been much pleased by hearing from Narada, who visits the three worlds, that though frequently solicited thou dost not extend thy anger to the needy,
By the famous minister Vastupala watering the earth with nectarial charities, the pride of Mahabali and Kalpataru has been greatly lowered
Let there be continuous salutation to holy Mahabali and Karna, whose charity though unseen has been the object of so much fame; consequently the people are worthy of worship, and the great minister Vastupala's charity which the people see with their eyes so great that even the world itself can scarcely contain it. Mahabali is a common name and found in other contexts. For example, in Jain history, Mahabali is the name of the son of Bahubali, who was given Bahubali's kingdom before Bahubali became a monk.
Буддизм
Бали бірнеше буддалық сутраларда, мысалы, Данапарамита сутрасында, Ратнамага сутрасында және Лотос сутрасында кездеседі; ол Будданың үлгі-өсиеттерін тыңдайтын тыңдаушылардың арасында болады. Карандавиуха сутрасында Бали мен бодхисаттва Авалокитешвара арасындағы Будда Вишвабхудың ғұмырында өткен кең ауқымды әңгіме келтіріледі. Бали Нараянаның жер асты әлемінде тұтқынға алғанын айтады. Асура патшасы жасаған жамандықтарына өкініп, Авалокитешвараның қасиеттерін және таза жер Сухаватиді мақтайды. Авалокитешвара Балидің бір күні Шри есімді толық оянған Будда болып, асураларды Дхарма жолымен жетелеуі мүмкін екенін болжайды. Бали Авалокитешвараға "жүз мың күміс тиынға бағалы маржан шынжырларын және түрлі асыл тастармен әшекейленген тәждерді" сыйлайды. Авалокитешвара мекенінен аттанғанда, адамдардың өлімнен кейін Джамбудвипадан кетуге міндетті екендігін және тозақта патша Яманың жазасына ұшырау мүмкіндігін түсіндіреді. Содан кейін ол Балиге осы өмірде ізгілік жинаудың маңыздылығын айтады.
Құрмет
Кейбір индуистер үшін Махабали ұлы және қайырымды патша ретінде есте қалады. Карнатака, Махараштра, Гуджарат, Андхра-Прадеш және Телангана штаттарында көптеген адамдар Махабалидің ежелгі патша болғанына сенеді. Дипавалидің үшінші күні мен Картика айының бірінші күніне арналған ерекше пуджа жасалады, олар «Бали падва», «Бали пратипада», «Бали Падьями» деп аталады. Жағалау Карнатакасында адамдар бамбуктан жасалған табақта шаммен бірге ерекше тағам ұсынады және тулу фольклорының әні арқылы олардың құрбандықтарын қабылдауын сұрайды. Халықтың сенуінше, мереке күнінің үшінші күні патша Паталадан бір күнге шығып, өзінің патшалығын көреді. Тамил Надудағы Махабалипурам қаласы да оған байланысты. Таиландтағы индуизм және тай халық дінінде оны Чао Крунг Бхали (เจ้ากรุงพาลี) деп атайды. Ол жердің қорғаушысы ретіндегі құдайлардың басшысы деп есептеледі (พระภูมิเจ้าที่), ағаштардың қорғаушы құдайлары (รุกขเทวดา) және Тютэлярий құдайлары (เทพารักษ์). Бұл құдайлар индуизмдегі Грамдевата және Куладевата сияқты. Оның ең маңызды мүсіні Хо Каев сал Пхрабхумда (หอแก้วศาลพระภูมิ) орналасқан, ол Пхра Тинанг Чай Чампольдың жанында, бірақ Ішкі патшалық сотының аумағында (консорттардың, қыздары үйленбеген және әйел қызметшілері бар кәнизақтың тұрағы) орналасқан. Оған ай күнтізбесі бойынша (наурыздың соңы мен сәуірдің басында) Тайландтың ежелгі жаңа жыл фестивалінде (เทศกาลตรุษไทย) Сонгкран фестивалінен бұрын Сиам Девадираджбен бірге құрбандық етуге шақырылады, ол Ұлы сарайдың бас қорғаушысы ретінде қарастырылады. Оның мүсіні басқа мүсіндермен бірге Ұлы сарайдың бас қорғаушысының рух үйіне әкелінеді. Тай халық дінінде ол әдетте жердің қорғаушысы, ағаштардың қорғаушысы және Тютэлярий құдайларымен бірге құдайларға табыну үшін ғибадат етіледі. Оның танымал мүсіні мен рух үйі Районг провинциясының Муанг Районг ауданындағы Ноэн Пхра Суд ауданындағы Сан Чао Крунг Бхалиде (ศาลเจ้ากรุงพาลี) орналасқан, ол жергілікті халықтың қоғамның қорғаушысы ретінде мақтан тұтады.