Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Иерусалимдегі монастырь, Израиль. Крест атымен аталған басқа да монастырьлар бар.
Monastery in Jerusalem, Israel
other monasteries named after the cross
Крест монастырі (دير الصليب, Dayr al Salīb; ; Μοναστήρι του Σταυρού, , jvris monast'eri) – Иерусалимнің Нают ауданының жанындағы Шығыс православие монастырі. Ол Израиль мұражайы мен Кнессеттің төменгі жағында, Крест аңғарында орналасқан.
The Monastery of the Cross (دير الصليب, Dayr al Salīb; ; Μοναστήρι του Σταυρού, , jvris monast'eri) is an Eastern Orthodox monastery near the Nayot neighborhood of Jerusalem. It is located in the Valley of the Cross, below the Israel Museum and the Knesset.
Дәстүр
Аңыз бойынша, монастырь Адамның басы жерленген орында салынған – бірақ Иерусалимде осы құрметке таластасқан тағы екі жер бар. Осы жерден Мәсіх айқышқа шегеленіп өлтірілгенде пайдаланылған ағаш өскен.
Legend has it that the monastery was erected on the burial spot of Adam's head—though two other locations in Jerusalem also claim this honor—from which grew the tree that gave its wood to the cross on which Christ was crucified.
Римдік/Византиялық кезең
Бұл жер алғаш рет IV ғасырда Рим императоры Ұлы Константиннің бұйрығымен киелі деп саналды, ол кейіннен 327 жылы оның мемлекеті христиан дініне өткеннен кейін Картли патшасы Мириан III-ге бұл жерді сыйлады. Археологтар алғашқы базиликаның IV ғасырдың соңында салынғанын анықтады. Ғалымдар шіркеудің негізін салушы ретінде сол кездегі Палестинаның басшысы лауазымын атқарған, әйгілі Пётр Иберийдің атасы, Иберия князі Бакурды көрсетеді. IV ғасырдан қалған іздер аз, олардың ең маңыздысы – мозаика фрагменті.
It is believed that the site was originally consecrated in the fourth century under the instruction of the Roman emperor Constantine the Great, who later gave the site to king Mirian III of Kartli after the conversion of his kingdom to Christianity in AD 327. Archaeologists have established that the first basilica was built at the end of the fourth century. As the founder of the church, scholars name Bakur, an Iberian prince, grandfather of the famous Peter of Iberia, who held the position of Dux Palestinae at that time. Remains from the fourth century are sparse, the most important of which is a fragment of a mosaic.
Ерте мұсылман дәуірі
Монастырь XI ғасырда, Баграт IV патша билік құрған кезде, грузин монахы Прохор Иберий салған. 1480 жылдардың басында Феликс Фабри оны былай деп сипаттады: "Біз әдемі шіркеуге келдік, оған кішкентай монастырь іргелес жатыр, онда грузин монахтары әйелдерімен бірге тұрады. Шіркеуге кіргенде, бізді жоғары алтарьға жетеледі, ол қасиетті крест ағашы өскен жерде тұрған деп айтылады."
The monastery was built in the eleventh century, during the reign of King Bagrat IV by the Georgian monk Prochorus the Iberian. In the early 1480s Felix Fabri described it: " we came to fair church, adjoining which is a small monastery, wherein dwell Georgian monks with their wives. When we entered into the church, we were led up to the high altar, which is said to stand on the very spot where grew the tree of the holy cross."
Осман дәуірі
1600 жылдардың басында Франсискус Кваресмиус оны былай деп сипаттады: "әдемі және кең, мозаикамен қаланған және әртүрлі грек суреттерімен безендірілген. Монастырь қазір шынымен де үлкен, бекіністі және ыңғайлы; бірақ бұрын ол әлдеқайда үлкен болған, оның қираған жерлері дәлелдейді". Қарызы көп болғандықтан, грузиндер 1685 жылы монастырды грек православие патриархы Досифей II-ге сатты. Қазіргі уақытта оны Иерусалим грек православие патриархатының монахтары мекендейді. 1697 жылы Генри Маундрелл былай деп жазды: "Бұл гректердің монастырі, қасиетті Кресттен атын алған. Монастырь құрылысымен өте таза, орналасқан жері ләззатты. Бірақ ең бастысы, оның аты мен не үшін салынғаны туралы айту керек. Өйткені осы жерде тамырды өсірген, ағаш өсірген, айқыш жасауға қолданылған ағаштың өскен жері бар. Жоғары алтарьдың астында ағаштың түбі тұрған жердегі ойық көрсетіледі. [ ] Ал қайтып келген соң, бізді монастырьға шақырып, аяғымызды жуды. Бұл рәсімді әрбір саяхатшыға Қорғаушы Әке өзі орындайды. Барлық қауым латын әндерін айта келіп, дөңгеленіп тұрады, ол біткен соң әрбір монах кезекпен келіп, саяхатшының аяғын сүйеді: мұның бәрі үлкен тәртіппен және салтанатты түрде орындалды."
In the early 1600s, Franciscus Quaresmius described it as: "beautiful and spacious, paved with mosaic work and embellished with various Greek pictures. Moreover, the monastery is now indeed large, fortified and commodious; but formerly it was much larger, as its ruins demonstrate." Due to heavy debt, the Georgians sold the monastery to the Greek Orthodox Patriarch Dositheos II in 1685. It is currently occupied by monks of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem. In 1697 Henry Maundrell noted: "a Convent of the Greeks, taking its name from the holy Cross. This convent is very neat in its structure, and in its situation delightful. But that which most deserves to be noted in it, is the reason for its name, and foundation. It is because here is the Earth, that nourished the Root, that bore the Tree, that yielded the Timber that made the Cross. Under the high Altar you are shown a hole in the ground where the stump of the Tree stood, [ ]
After our return, we were invited into the Convent, to have our feet washed. A ceremony performed to each Pilgrim by the Father Guardian himself. The whole society stands round singing some Latin Hymns, and when he has done, every Fryar comes in order, and kisses the feet of the Pilgrim: all this was performed with great order, and solemnity."
Георгий тіліндегі жазулардың сырғып боялған жері
1970-1980 жылдары грузин жазулары боялып, олардың орнына грек жазулары жазылды. 1901 жылғы Архангелдер кеңесі бейнесінің суретінде грузин жазулары көрініп тұр, бірақ 1960 жылғы суреттерде бұл жазулар грек тіліне ауыстырылғаны байқалады; суреттер тазартылғаннан кейін грузин жазулары қайтадан көзге түсті. Осыған ұқсас жағдай Исаның "жатып қалған" Анапесон бейнесінде де болды. Көптеген жерлерде (мысалы, Әулие Лука мен Әулие Прохордың суреттерінің жанында) жақында жазылған грек жазуларының астынан грузин әріптерінің шеңберлері анық көрінеді.
In the 1970s and 1980s, the Georgian inscriptions were painted over and replaced by Greek ones. In a 1901 photograph showing the mural of the Council of Archangels, Georgian inscriptions are visible, but 1960 photographs show that the inscriptions had been changed to Greek; after cleaning the paintings the Georgian inscriptions emerged again. The same happened in the case of the Christ Anapeson, the "reclining Jesus". In many places (e. g. near the figures of St. Luke and St. Prochore) the outline of Georgian letters are clearly visible under the recently added Greek inscriptions.
Руставели портреті: бүлінген және қалпына келтірілген
2004 жылдың маусым айында, Грузия президенті Михаил Саакашвилидің Израильге сапары алдында, шіркеу ішіндегі бағанадағы легендарлы грузин ақыны Шота Руставелидің фрескасы белгісіз біреулермен қиратылды. Бұл – Руставелидің қазірге дейін сақталған жалғыз ортағасырлық суреті. Беті мен ілеспе жазудың бір бөлігі сырып тасталған. Оқиғадан кейін Грузия Израильге ресми шағым түсірді. Фреска ізраилдік мамандармен, толыққанды құжаттама негізінде қалпына келтірілді.
In June 2004, shortly before a visit by the Georgian President Mikhail Saakashvili to Israel, a fresco of the legendary Georgian poet Shota Rustaveli on a column inside the church was defaced by unknown individuals. It is the only extant medieval portrait of Rustaveli. The face and part of the accompanying inscription were scratched out. Georgia officially complained to Israel after the incident. The fresco was restored by Israeli specialists, based on good existing documentation.
Вандализм
Монастырь бірнеше рет вандализмге ұшырады. 2012 жылдың 7 ақпанында еврей экстремистері күдіктілер тобы "христиандарға өлім" деп жазылған граффитилерді сызып, оны "баға белгілеу" шабуылы деп сипаттады. 2012 жылдың 12 желтоқсанында еврей қоныс аударушыларының жеккөрушілік тобы монастырды тағы да қиратты және армян зиратын ұлықтады.
The monastery has been the target of repeated acts of vandalism. On February 7, 2012, suspected Jewish extremists spray painted graffiti calling for "death to Christians" in what is described as price tag attack. On December 12, 2012, the Jewish settler hate group defaced the monastery yet again along with desecration of an Armenian cemetery.
Сипаттама, сапар
Бекітілген монастырь шіркеу және тұрғын жайлардан құралған. Шіркеудің ішінде ежелгі суреттер бар, ал бүйірлік шағын ғибадатхананың ішінде дәстүр бойынша, бір кезде қасиетті Крест жасалған ағаш өскен жердегі жердегі ойық көрінеді. Кітапханада көптеген грузин қолжазбалары сақтаулы. Келушілер сондай-ақ мұражай мен сыйлық дүкеніне де кіре алады.
The fortified monastery comprises a church and living quarters. The church contains ancient murals and inside a side chapel one can see a hole in the ground where, according to tradition, the tree once grew from which the Holy Cross was fashioned. The library houses many Georgian manuscripts. Visitors can also access a museum and gift shop.