Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Монастырь в Иерусалиме, Израиль
другие монастыри, названные в честь Креста
Monastery in Jerusalem, Israel
other monasteries named after the cross
Монастырь Креста (دير الصليب, Dayr al Salīb; ; Μοναστήρι του Σταυρού, , jvris monast'eri) – восточно-православный монастырь, расположенный в окрестностях района Найота в Иерусалиме. Он находится в Долине Креста, под Музеем Израиля и Кнессетом.
The Monastery of the Cross (دير الصليب, Dayr al Salīb; ; Μοναστήρι του Σταυρού, , jvris monast'eri) is an Eastern Orthodox monastery near the Nayot neighborhood of Jerusalem. It is located in the Valley of the Cross, below the Israel Museum and the Knesset.
Традиция
Легенда гласит, что монастырь был воздвигнут на месте погребения головы Адама — хотя два других места в Иерусалиме также заявляют о себе как об этом месте — из которого выросло дерево, чья древесина пошла на изготовление креста, на котором был распят Христос.
Legend has it that the monastery was erected on the burial spot of Adam's head—though two other locations in Jerusalem also claim this honor—from which grew the tree that gave its wood to the cross on which Christ was crucified.
Позднеримский/византийский период
Считается, что место было первоначально освящено в IV веке по указанию римского императора Константина Великого, который впоследствии передал его королю Мириану III Картлийскому после принятия христианства его царством в 327 году нашей эры. Археологи установили, что первая базилика была построена в конце IV века. В качестве основателя церкви называют Бакура, иберийского князя, деда известного Петра Иберийского, занимавшего в то время должность дукса Палестины. Сохранилось немного остатков IV века, наиболее значимым из которых является фрагмент мозаики.
It is believed that the site was originally consecrated in the fourth century under the instruction of the Roman emperor Constantine the Great, who later gave the site to king Mirian III of Kartli after the conversion of his kingdom to Christianity in AD 327. Archaeologists have established that the first basilica was built at the end of the fourth century. As the founder of the church, scholars name Bakur, an Iberian prince, grandfather of the famous Peter of Iberia, who held the position of Dux Palestinae at that time. Remains from the fourth century are sparse, the most important of which is a fragment of a mosaic.
Ранний мусульманский период
Монастырь был построен в одиннадцатом веке, во время правления короля Баграта IV грузинским монахом Прохором Иберийским. В начале 1480-х годов Феликс Фабри описал его так: "Мы прибыли к красивой церкви, к которой примыкает небольшой монастырь, где живут грузинские монахи со своими женами. Когда мы вошли в церковь, нас провели к высокому алтарю, который, по преданию, стоит на том самом месте, где росло дерево Святого Креста."
The monastery was built in the eleventh century, during the reign of King Bagrat IV by the Georgian monk Prochorus the Iberian. In the early 1480s Felix Fabri described it: " we came to fair church, adjoining which is a small monastery, wherein dwell Georgian monks with their wives. When we entered into the church, we were led up to the high altar, which is said to stand on the very spot where grew the tree of the holy cross."
Османский период
В начале 1600-х годов Франциск Кваресмиус описал его как: "красивый и просторный, вымощенный мозаикой и украшенный различными греческими изображениями. Более того, монастырь сейчас действительно большой, укрепленный и удобный; но прежде он был гораздо больше, как свидетельствуют его руины". Из-за больших долгов грузины продали монастырь греческому православному патриарху Досифею II в 1685 году. В настоящее время он занят монахами греческого православного патриархата Иерусалима. В 1697 году Генри Маундрелл отметил: "Конвент греков, получивший название от святого Креста. Этот монастырь очень аккуратен в своей архитектуре и прекрасен в своем расположении. Но наиболее примечательным в нем является причина его названия и основания. Дело в том, что здесь та земля, что взрастила корень, который произрастил дерево, давшее древесину для Креста. Под главным алтарем вам показывают отверстие в земле, где стоял пень дерева [ ]. После нашего возвращения нас пригласили в монастырь, чтобы омыть ноги. Эта церемония совершается для каждого паломника самим отцом-хранителем. Все братство стоит вокруг, распевая латинские гимны, и когда он заканчивает, каждый монах подходит по очереди и целует ноги паломника: все это совершается с большим порядком и торжественностью."
In the early 1600s, Franciscus Quaresmius described it as: "beautiful and spacious, paved with mosaic work and embellished with various Greek pictures. Moreover, the monastery is now indeed large, fortified and commodious; but formerly it was much larger, as its ruins demonstrate." Due to heavy debt, the Georgians sold the monastery to the Greek Orthodox Patriarch Dositheos II in 1685. It is currently occupied by monks of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem. In 1697 Henry Maundrell noted: "a Convent of the Greeks, taking its name from the holy Cross. This convent is very neat in its structure, and in its situation delightful. But that which most deserves to be noted in it, is the reason for its name, and foundation. It is because here is the Earth, that nourished the Root, that bore the Tree, that yielded the Timber that made the Cross. Under the high Altar you are shown a hole in the ground where the stump of the Tree stood, [ ]
After our return, we were invited into the Convent, to have our feet washed. A ceremony performed to each Pilgrim by the Father Guardian himself. The whole society stands round singing some Latin Hymns, and when he has done, every Fryar comes in order, and kisses the feet of the Pilgrim: all this was performed with great order, and solemnity."
Надпись на грузинском языке
В 1970-х и 1980-х годах грузинские надписи были закрашены и заменены греческими. На фотографии 1901 года, изображающей фреску Совета Архангелов, видны грузинские надписи, однако на фотографиях 1960 года видно, что надписи были изменены на греческий; после очистки фресок грузинские надписи вновь стали видны. То же самое произошло и с изображением Христа Анапесона, "лежащего Иисуса". Во многих местах (например, рядом с фигурами святого Луки и святого Прохора) четко просматриваются очертания грузинских букв под более поздними греческими надписями.
In the 1970s and 1980s, the Georgian inscriptions were painted over and replaced by Greek ones. In a 1901 photograph showing the mural of the Council of Archangels, Georgian inscriptions are visible, but 1960 photographs show that the inscriptions had been changed to Greek; after cleaning the paintings the Georgian inscriptions emerged again. The same happened in the case of the Christ Anapeson, the "reclining Jesus". In many places (e. g. near the figures of St. Luke and St. Prochore) the outline of Georgian letters are clearly visible under the recently added Greek inscriptions.
Портрет Руставели: испорчен и восстановлен
В июне 2004 года, незадолго до визита президента Грузии Михаила Саакашвили в Израиль, фреска с изображением легендарного грузинского поэта Шоты Руставели на колонне внутри церкви была повреждена неизвестными лицами. Это единственный сохранившийся средневековый портрет Руставели. Лицо и часть сопровождающей надписи были выцарапаны. Грузия официально выразила протест Израилю после этого инцидента. Фреска была восстановлена израильскими специалистами на основе имеющейся документации.
In June 2004, shortly before a visit by the Georgian President Mikhail Saakashvili to Israel, a fresco of the legendary Georgian poet Shota Rustaveli on a column inside the church was defaced by unknown individuals. It is the only extant medieval portrait of Rustaveli. The face and part of the accompanying inscription were scratched out. Georgia officially complained to Israel after the incident. The fresco was restored by Israeli specialists, based on good existing documentation.
Вандализм
Монастырь неоднократно становился объектом актов вандализма. 7 февраля 2012 года предполагаемые еврейские экстремисты нанесли граффити с призывами "смерть христианам" в рамках так называемой "акции возмездия". 12 декабря 2012 года еврейская экстремистская группировка поселенцев вновь осквернила монастырь, а также совершила осквернение армянского кладбища.
The monastery has been the target of repeated acts of vandalism. On February 7, 2012, suspected Jewish extremists spray painted graffiti calling for "death to Christians" in what is described as price tag attack. On December 12, 2012, the Jewish settler hate group defaced the monastery yet again along with desecration of an Armenian cemetery.
Описание, посещение
Укрепленный монастырь включает в себя церковь и жилые помещения. В церкви сохранились древние фрески, а внутри придела можно увидеть отверстие в земле, где, по преданию, некогда росло дерево, из которого был изготовлен Святой Крест. Библиотека хранит множество грузинских рукописей. Посетители также могут посетить музей и сувенирную лавку.
The fortified monastery comprises a church and living quarters. The church contains ancient murals and inside a side chapel one can see a hole in the ground where, according to tradition, the tree once grew from which the Holy Cross was fashioned. The library houses many Georgian manuscripts. Visitors can also access a museum and gift shop.