Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тай буддистік монах (1918–1992)
Thai Buddhist monk (1918–1992)
Ажан Чха (17 маусым 1918 – 16 қаңтар 1992) – тай буддистік монах. Ол буддахамманың ықпалды ұстазы және тай орман дәстүріндегі екі ірі монастырьдың негізін қалаушы болды. Өз елінде үлкен даналыққа ие және құрметтелген ол, батыста теравада буддизмін орнатуда да маңызды рөл атқарды. 1979 жылы Ұлыбританияда Читхерст буддалық монастыры (Cittaviveka) құрылғаннан бастап Ажан Чханың Орман дәстүрі Еуропа, АҚШ және Ұлыбритания Достастығының барлық аймақтарына тарады. Ажан Чханың Дхамма сөздері жазылып, транскрипцияланып, бірнеше тілге аударылды. Оның қайтысынан бір жыл өткен соң, 1993 жылғы қаңтарда Ажан Чханың қосылу рәсіміне Таиланд патшалық отбасының қатысуымен бір миллионнан астам адам келді, себебі «жерлеуге жүз мыңдаған адамды күтуге болатын». Оның Дхамма есімі Субхаддо (สุภทฺโท), ал монах атағы – Фра Бодхиньанатера (พระโพธิญาณเถร) болды.
Ajahn Chah (17 June 191816 January 1992) was a Thai Buddhist monk. He was an influential teacher of the Buddhadhamma and a founder of two major monasteries in the Thai Forest Tradition. Respected and loved in his own country as a man of great wisdom, he was also instrumental in establishing Theravada Buddhism in the West. Beginning in 1979 with the founding of Cittaviveka (commonly known as Chithurst Buddhist Monastery) in the United Kingdom, the Forest Tradition of Ajahn Chah has spread throughout Europe, the United States and the British Commonwealth. The dhamma talks of Ajahn Chah have been recorded, transcribed and translated into several languages. More than one million people, including the Thai royal family, attended Ajahn Chah's funeral in January 1993 held a year after his death due to the "hundreds of thousands of people expected to attend". his Dhamma name was Subhaddo (สุภทฺโท), and his monastic title was Phra Bodhiñāṇathera (พระโพธิญาณเถร).
Ерте өмір
Аджхан Шах 1918 жылғы 17 маусымда Таиландтың солтүстік-шығысындағы Исан аймағындағы Убон Ратчатани маңында дүниеге келген. Оның отбасы қарапайым шаруалар болған. Дәстүр бойынша, Аджхан Шах тоғыз жасында монастырға оқуға түсіп, үш жыл бойы оқу мен жазуды үйренген. Аджхан Шахтың 2017 жылғы толық өмірбаяны – «Тыныштық ағып жатыр».
Ajahn Chah was born on 17 June 1918 near Ubon Ratchathani in the Isan region of northeast Thailand. His family were subsistence farmers. As is traditional, Ajahn Chah entered the monastery as a novice at the age of nine, where, during a three year stay, he learned to read and write. The definitive 2017 biography of Ajahn Chah Stillness Flowing
Бұл дәстүрдегі монахтар Будда белгілеген виная деп аталатын түпкілікті монахтық ережелерді өте қатаң сақтайды. Буддистік сангхадағы алғашқы маңызды бөліністердің көп бөлігі жаттығу ережелерінің қай жинағын қолдану керек деген келіспеушіліктерге байланысты болды. Бірлері жеңілдетілген ережелерді қабылдаса, енді біреулері қатаң ережелерді қабылдады, екі тарап та Будданың ережелерін сақтағанына сенді. Тхеравада дәстүрі осы соңғы көзқарастың мұрагері. Тәрбиенің қатаңдығына мысал ретінде тамақтану ережесін келтіруге болады: олар таңертеңнен түске дейін ғана тамақ ішеді. Тайландтың орман дәстүрінде монахтар мен монахтар одан да әрі барып, «бір тамақ жеу тәжірибесін» сақтайды, яғни таңертең бір рет ғана тамақтанады. Бұл ерекше тәжірибе Будда рұқсат еткен он үш дхутанганың бірі болып табылады, ол медитацияны тереңдету және қарапайым өмірмен қанағаттану үшін кездейсоқ немесе тұрақты түрде қолданылатын қосымша аскетикалық тәжірибе. Осы тәжірибелердің басқа мысалдары – ағаш астында сыртта ұйықтау немесе оқшау ормандарда немесе зираттарда тұру.
The monks of this tradition keep very strictly what they believe to be the original monastic rule laid down by the Buddha known as the vinaya. The early major schisms in the Buddhist sangha were largely due to disagreements over which set of training rules should be applied. Some adopted a more flexible set, whereas others adopted a more strict one, both sides believing to follow the rules as the Buddha had framed them. The Theravada tradition is the heir to the latter view. An example of the strictness of the discipline might be the rule regarding eating: they uphold the rule to only eat between dawn and noon. In the Thai Forest Tradition, monks and nuns go further and observe the 'one eaters practice', whereby they only eat one meal during the morning. This special practice is one of the thirteen dhutanga, optional ascetic practices permitted by the Buddha that are used on an occasional or regular basis to deepen meditation practice and promote contentment with subsistence. Other examples of these practices are sleeping outside under a tree, or dwelling in secluded forests or graveyards.
Құрылған монастырлар
Көп жылдар саяхаттағаннан кейін, Ажан Чах өзінің туған жеріне жақын, қараусыз қалған тоғайда қоныстануға шешім қабылдады. 1954 жылы Ват Нонг Пах Понг монастыры құрылды, онда Ажан Чах өзінің қарапайым, тәжірибеге негізделген медитация түрін үйретті. Ол түрлі-түрлі шәкірттерді өзіне тартты, олардың ішінде 1966 жылы алғашқы батыстық, құрметті Аджхан Сумедхо болды. Ват Нонг Пах Понг Таиланд бойынша 250-ден астам филиалдарды, сондай-ақ 15-тен астам байланысты монастырларды және әлемнің ондаған үйірмелік орталықтарын қамтиды. 1979 жылы Аджхан Сумедхо басшылығымен Ситтавивека (Читхурст ауылында орналасқандықтан, көбінесе Читхурст буддалық монастыры деп аталады) негізделді. Ажан Чахтың батыстық шәкірттерінің бірнешесі әлемнің түкпір-түкпірінде монастырлар құрды.
After years of wandering, Ajahn Chah decided to plant roots in an uninhabited grove near his birthplace. In 1954, Wat Nong Pah Pong monastery was established, where Ajahn Chah could teach his simple, practice based form of meditation. He attracted a wide variety of disciples, which included, in 1966, the first Westerner, Venerable Ajahn Sumedho. Wat Nong Pah Pong includes over 250 branches throughout Thailand, as well as over 15 associated monasteries and ten lay practice centers around the world. 1979 saw the founding of Cittaviveka (commonly known as Chithurst Buddhist Monastery due to its location in the small hamlet of Chithurst) with Ajahn Sumedho as its head. Several of Ajahn Chah's Western students have since established monasteries throughout the world.
Кейінгі өмірі
1980 жылдардың басында Ажан Чахтың денсаулығы қант диабетінен нашарлай бастады. Ол Бангкокқа қант диабетінен туындаған салқындықтан құтылу үшін операция жасатуға жіберілді, бірақ бұл күтілген нәтижені бермеді. Ажан Чах өзінің ауруын насаяттау құралы ретінде пайдаланып, оның "барлық нәрсенің өте қалыпты екендігінің тікелей мысалы" екенін айтты және адамдарға өзінің ішінде нағыз пана табуға ұмтылу керектігін еске салды, себебі ол енді ұзақ уақыт бойы сабақ бере алмайды.
By the early 1980s, Ajahn Chah's health was in decline due to diabetes. He was taken to Bangkok for surgery to relieve paralysis caused by the diabetes, but it was to little effect. Ajahn Chah used his ill health as a teaching point, emphasizing that it was "a living example of the impermanence of all things (and) reminded people to endeavor to find a true refuge within themselves, since he would not be able to teach for very much longer".