Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тайский буддийский монах (1918–1992)
Thai Buddhist monk (1918–1992)
Аджан Чах (17 июня 1918 – 16 января 1992) был тайским буддийским монахом. Он был влиятельным учителем Буддхаммы и основателем двух крупных монастырей в традиции тайского лесного буддизма. Его уважали и любили в Таиланде как человека великой мудрости, и он также сыграл важную роль в распространении буддизма Тхеравады на Западе. Начав в 1979 году с основания Читтавивеки (обычно известной как Буддийский монастырь Читхерст) в Соединенном Королевстве, лесная традиция Аджана Чаха распространилась по всей Европе, Соединенным Штатам и странам Британского Содружества. Беседы Дхаммы Аджана Чаха были записаны, расшифрованы и переведены на несколько языков. Более миллиона человек, включая членов тайской королевской семьи, посетили похороны Аджана Чаха в январе 1993 года, которые состоялись через год после его смерти в связи с ожидаемым большим количеством посетителей. Его имя в Дхамме было Субхаддо (สุภทฺโท), а его монашеский титул – Фра Бодхиньянатера (พระโพธิญาณเถร).
Ajahn Chah (17 June 191816 January 1992) was a Thai Buddhist monk. He was an influential teacher of the Buddhadhamma and a founder of two major monasteries in the Thai Forest Tradition. Respected and loved in his own country as a man of great wisdom, he was also instrumental in establishing Theravada Buddhism in the West. Beginning in 1979 with the founding of Cittaviveka (commonly known as Chithurst Buddhist Monastery) in the United Kingdom, the Forest Tradition of Ajahn Chah has spread throughout Europe, the United States and the British Commonwealth. The dhamma talks of Ajahn Chah have been recorded, transcribed and translated into several languages. More than one million people, including the Thai royal family, attended Ajahn Chah's funeral in January 1993 held a year after his death due to the "hundreds of thousands of people expected to attend". his Dhamma name was Subhaddo (สุภทฺโท), and his monastic title was Phra Bodhiñāṇathera (พระโพธิญาณเถร).
Ранние годы
Аджахан Ча родился 17 июня 1918 года в районе Убон-Ратчатани в регионе Исан на северо-востоке Таиланда. Его семья занималась подсобным сельским хозяйством. Как это принято, Аджхан Ча поступил в монастырь в качестве послушника в девятилетнем возрасте, где за три года пребывания он научился читать и писать. Окончательная биография Аджана Чаха, опубликованная в 2017 году, называется «Покой, текущий».
Ajahn Chah was born on 17 June 1918 near Ubon Ratchathani in the Isan region of northeast Thailand. His family were subsistence farmers. As is traditional, Ajahn Chah entered the monastery as a novice at the age of nine, where, during a three year stay, he learned to read and write. The definitive 2017 biography of Ajahn Chah Stillness Flowing
Монахи этой традиции очень строго соблюдают то, что считают изначальными монашескими правилами, установленными Буддой, известными как виная. Ранние крупные расколы в буддийской сангхе были в основном вызваны разногласиями относительно того, какой свод правил следует применять. Одни приняли более гибкий свод, другие – более строгий, при этом обе стороны считали, что следуют правилам в том виде, в котором их сформулировал Будда. Традиция Тхеравады является наследницей последнего подхода. Примером строгости дисциплины может служить правило относительно приема пищи: они соблюдают правило есть только от рассвета до полудня. В тайской лесной традиции монахи и монахини идут еще дальше и практикуют «прием одного приема пищи», то есть принимают только один прием пищи утром. Эта особая практика является одной из тринадцати дхутанг, необязательных аскетических практик, разрешенных Буддой, которые используются время от времени или регулярно для углубления медитативной практики и развития удовлетворенности малым. Другие примеры этих практик – спать на открытом воздухе под деревом или жить в уединенных лесах или на кладбищах.
The monks of this tradition keep very strictly what they believe to be the original monastic rule laid down by the Buddha known as the vinaya. The early major schisms in the Buddhist sangha were largely due to disagreements over which set of training rules should be applied. Some adopted a more flexible set, whereas others adopted a more strict one, both sides believing to follow the rules as the Buddha had framed them. The Theravada tradition is the heir to the latter view. An example of the strictness of the discipline might be the rule regarding eating: they uphold the rule to only eat between dawn and noon. In the Thai Forest Tradition, monks and nuns go further and observe the 'one eaters practice', whereby they only eat one meal during the morning. This special practice is one of the thirteen dhutanga, optional ascetic practices permitted by the Buddha that are used on an occasional or regular basis to deepen meditation practice and promote contentment with subsistence. Other examples of these practices are sleeping outside under a tree, or dwelling in secluded forests or graveyards.
Основанные монастыри
После многих лет странствий Аджхан Ча решил пустить корни в необитаемой роще недалеко от места своего рождения. В 1954 году был основан монастырь Ват Нонг Па Понг, где Аджхан Ча мог обучать своей простой, основанной на практике форме медитации. Он привлек множество учеников, среди которых в 1966 году был первый западный ученик, достопочтенный Аджхан Сумедхо. Ват Нонг Па Понг насчитывает более 250 филиалов по всему Таиланду, а также более 15 аффилированных монастырей и десять центров практики для мирян по всему миру. В 1979 году был основан Читтавивека (обычно известный как Буддийский монастырь Читхерст из-за его расположения в небольшой деревушке Читхерст) с Аджаном Сумедхо во главе. С тех пор несколько западных учеников Аджана Чаха основали монастыри по всему миру.
After years of wandering, Ajahn Chah decided to plant roots in an uninhabited grove near his birthplace. In 1954, Wat Nong Pah Pong monastery was established, where Ajahn Chah could teach his simple, practice based form of meditation. He attracted a wide variety of disciples, which included, in 1966, the first Westerner, Venerable Ajahn Sumedho. Wat Nong Pah Pong includes over 250 branches throughout Thailand, as well as over 15 associated monasteries and ten lay practice centers around the world. 1979 saw the founding of Cittaviveka (commonly known as Chithurst Buddhist Monastery due to its location in the small hamlet of Chithurst) with Ajahn Sumedho as its head. Several of Ajahn Chah's Western students have since established monasteries throughout the world.
Поздние годы
К началу 1980-х годов здоровье Аджана Чаха ухудшилось из-за диабета. Его доставили в Бангкок для операции, чтобы облегчить паралич, вызванный диабетом, но она не дала существенного результата. Аджхан Чах использовал свое ухудшающееся здоровье как повод для наставления, подчеркивая, что это был "наглядный пример непостоянства всего сущего" и напоминая людям о необходимости стремиться найти истинное убежище в самих себе, поскольку он больше не сможет долго учить.
By the early 1980s, Ajahn Chah's health was in decline due to diabetes. He was taken to Bangkok for surgery to relieve paralysis caused by the diabetes, but it was to little effect. Ajahn Chah used his ill health as a teaching point, emphasizing that it was "a living example of the impermanence of all things (and) reminded people to endeavor to find a true refuge within themselves, since he would not be able to teach for very much longer".