«Indian giver» – американдық қорлау сөзі, сыйлық беріп, кейін қайта алуды күтуді білдіреді. Еуропалықтар мен үндістер арасындағы мәдени түсініксіздіктерден туындаған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық қара сөз
American pejorative
"Индиялық сыйлық беруші" дегені – біреуге нәрсе сыйлап, кейін оны қайтарып алуды немесе оған тең құнды нәрсе күтуді сипаттау үшін қолданылатын қара сөз. Бұл ерте еуропалық отарлаушылар мен олармен сауда жасаған жергілікті халықтар арасындағы мәдени түсініспеушіліктерге негізделген. Еуропалықтар көбінесе зат алмасуды сыйлық деп есептеп, жергілікті халыққа ештеңе қайтаруға міндетті емес деп ойлаған. Ал жергілікті халықтар мұны сауда немесе теңдестірілген алмасу деп қарастырғандықтан, қонақтарынан басқаша үміттер күткен. Көптеген жергілікті халықтар үшін бұл қалыпты жағдай.
"Indian giver" is a pejorative expression used to describe a person who gives a "gift" and later wants it back or who expects something of equivalent worth in return for the item. It is based on cultural misunderstandings that took place between the early European colonists and the Indigenous people with whom they traded. Often, the Europeans viewed an exchange of items as gifts and believed that they owed nothing in return to the Indigenous people. On the other hand, the Indigenous people saw the exchange as a form of trade or equal exchange and so they had differing expectations of their guests. to many Indigenous people.
Этимология
Зерттеуші Дэвид Уилтонның сөзінше, бұл тіркес Еуропалықтардың 15 ғасырда Солтүстік Америкаға келгеннен кейін, Американың жергілікті халқымен алғашқы кездесу кезінде туындаған мәдени түсініспеушіліктен пайда болған. Еуропалықтар бұл оларға сыйлық екенін ойлады, ал жергілікті тұрғындар еуропалықтардың сауда жасап, айырбасқа түсіп жатқанын санады. Осыдан америкалықтар еуропалықтардың әрекеттерін жомарт емес және қорлаушылық деп есептеді.
The phrase originated, according to the researcher David Wilton, in a cultural misunderstanding that arose when European settlers first encountered Native Americans after the former had arrived in North America in the 15th century. The Europeans thought that they were receiving gifts from Native Americans, but the Native Americans believed that they were engaging in what was known to Europeans as bartering. That resulted in the Native Americans finding European behaviour ungenerous and insulting.
Қолданылуы
Бұл тіркесті алғаш рет 1765 жылы Томас Хатчинсон атап өтті, ол үнді сыйлығын "қарсы сыйлық күтілетін сыйлық" деп сипаттады, бұл сөз тіркесі бастапқыда сыйлық алмасуды білдіретінін көрсетеді. Алайда, 1860 жылы Джон Рассел Бартлетт америкалық сөздігінде бұл тіркесті Нью-Йорктегі балалар "сыйлық беріп, кейін оны қайтарып алатын адам" деген мағынада қолданғанын айтты. 1969 жылы америкалық 1910 Fruitgum Company тобы Indian Giver альбомын шығарды. Атаулы ән Billboard Hot 100 хит-парадында 5-орынға, ал Канадада 1-орынға көтерілді. 1979 жылға дейін бұл тіркес бұқаралық ақпарат құралдарында қолданылды, бірақ 1997 жылы жарық көрген "Сөздердің түсі: АҚШ-тағы этникалық ұғымдардың энциклопедиялық сөздігі" кітабында жазушы және редактор Филип Х. Гербст бұл тіркесті балалар көбінесе әдейісіз қолданғанын, бірақ оны қарапайым емес деп қабылдауға болатынын айтты, ал "Копирайтердің нұсқаулығы" (1999) оны қоғамдық наразылық тудыратын сөз деп сипаттайды.
The phrase was first noted in 1765 by Thomas Hutchinson, who characterized an Indian gift as "a present for which an equivalent return is expected," which suggests that the phrase originally referred to a simple exchange of gifts. In 1860, however, in John Russell Bartlett's Dictionary of Americanisms, Bartlett said that the phrase was being used by children in New York to mean "one who gives a present and then takes it back." In 1969, American bubblegum pop band 1910 Fruitgum Company published the album Indian Giver. The titular song peaked at #5 on the Billboard Hot 100, and #1 in Canada. As recently as 1979, the phrase was used in mainstream media publications, but in the 1997 book The Color of Words: An Encyclopaedic Dictionary of Ethnic Bias in the United States, the writer and editor Philip H. Herbst says that although the phrase is often used innocently by children, it may be interpreted as offensive, and The Copyeditor's Handbook (1999) describes it as objectionable.