Нов – ежелгі Израиль қаласы, Иерусалемге жақын. Киелі қаһарлық оқиғасымен, Саул патшаның бұйрығымен Доегтің бастылық етуімен танымал. Тарихы мен географиясы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Ноб – ежелгі Израильде Иерусалимнің жанында орналасқан діни қала. Бұл қала көбінесе Киелі кітапта баяндалған қырғын орындығы ретінде танымал, онда қаланың еврей дін қызметкерлері патша Саулдың бұйрығымен әрекет еткен эдомдық Доегтің қолынан қаза табады. Тарихи географтар бұл жерді көбінесе Байт-Нуба деп санайды. Иерусалим Бунямин және Яһуда руларының шекарасында болғандықтан, бұл қала Бениамин руына қарасты болған болуы мүмкін.
Nob was a priestly town in ancient Israel in the vicinity of Jerusalem. The town is mostly known as the site of a massacre described in the Bible where the town's Hebrew priests are massacred by Doeg the Edomite who acted on orders from King Saul. The site is largely identified by historical geographers as Bayt Nuba. It likely belonged to the tribe of Benjamin, Jerusalem being at the border between the tribes of Benjamin and Judah.
Киелі кітапта
Қала Самуил кітабында (21–22 тараулар) еврей дін қызметкерлерінің қырғынға ұшыраған жері ретінде белгілі. Оқиғаның жалпы түсінігі бойынша, Дәуіт Саулдан қуылған кезде Ноб қаласына келеді. Дәуіт Саулдың сұрақтарына жауап берген бас дін қызметкері Ахимелекті алдап, оның кінәсіз екенін айтады. Содан Саул едомдық Доғқа Нобтың дін қызметкерлерін өлтіруді бұйырады. Бір түсіндірмеге сәйкес, Дәуіт мемлекетке қарсы күш ретінде дін қызметкерлерінің қолдауын іздеген. Бұл оқу бойынша, Ноб дін қызметкерлерінің қаласы болғандықтан, Дәуіттің Саулдан қашып бара жатқанда азық-түлік және қару-жарақ іздеуі күмәнді. Дің қызметкерлерінде қару болуы мүмкін емес, ал жергілікті халық оларға сыйлық ретінде әкелген тамақ дін қызметкерлері мен олардың отбасыларына ғана (терума деп аталады) ритуалдық түрде рұқсат етіледі. Осы себепті, кейбір түсіндірмелерде Дәуіт дін қызметкерлерінің тағамынан да қасиеттірек, бірақ теруманың мәртебесіне ие емес, көрнекі нанды жегені айтылады. Басқалары Дәуіттің Нобқа келуін киелі нанды жеу және Нобта сақталған Голиаттың қылышын алу үшін жасалған әрекет деп түсіндіреді. Бұл әрекеттер Саулдың беделін төмендету мақсатында жасалды. Тағы бір түсіндірме бойынша, Ахимелек Дәуітпен біліп-біліп сөз байластырған. Самуил кітабындағы оқиғадан басқа, Ноб қаласы Киелі кітапта Ассирияның Израильге жасаған шабуылына байланысты (Ишая кітабы, 10:32) және Вавилондық тұтқындықтан кейінгі еврейлердің қоныстануына қатысты (Нехемия кітабы, 11:33) еске алынады. Бірінші ғасырда жазылған "Liber Antiquitatum Biblicarum" (Псевдо Филон деп белгілі) еңбегінде Ноб қаласы Бенжамин тайпасының аумағында болған леуиттің әйеліне қатысты Киелі кітаптағы оқиғаның нақты орны ретінде көрсетіледі.
The town is known for its mention in the Book of Samuel (chapters 21–22) as the site of a massacre of Hebrew priests. The general reading of the incident follows that David visits Nob while being pursued by Saul. David deceives the high priest Ahimelech, who replies in innocence to Saul interrogation. Saul then orders Doeg the Edomite to execute the priests of Nob. One interpretation follows that David was seeking the support of the ecclesiastical establishment as the nation's only counter authority to the state. This reading of the text follows that since Nob was a city of priests, it would be an unlikely place for David to seek food and weapons in his flight from Saul. Priests may not be expected to have arms, and the food which locals might bring to them as offerings are ritually permitted to priests and their families only (designated as terumah). For this reason, some commentaries note that David partakes the showbread which actually is more sacred than the priestly food, but is not consecrated in the same status of terumah. Others interpret the story of David's arrival to Nob as an intentional act to eat the sacred showbread and to retrieve Goliath’s sword which was kept in Nob. These acts are performed to downplay the prestige of Saul. An alternate reading suggests that Ahimelech knowingly colluded with David. Aside from the incident in the Book of Samuel, the town of Nob is mentioned in the Bible in connection with the Assyrian attack of Israel described in the Book of Isaiah (10:32), and in relation to the Jewish settlements after the Babylonian Exile listed in the Book of Nehemiah (11:33). In the Liber Antiquitatum Biblicarum (known as Pseudo Philo), a first century work, the town of Nob is identified as the true location for the biblical incident of the Levite's concubine, which takes place in the territory of the tribe of Benjamin.