Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ноб был священническим городом в древнем Израиле, расположенным недалеко от Иерусалима. Город наиболее известен как место массового убийства, описанного в Библии, где еврейские священники города были перебиты эдомитянином Доегом, действовавшим по приказу царя Саула. Исторические географы в основном отождествляют это место с Байт-Нубой. Вероятно, Ноб принадлежал к племени Вениамина, а Иерусалим находился на границе между племенами Вениамина и Иуды.
Nob was a priestly town in ancient Israel in the vicinity of Jerusalem. The town is mostly known as the site of a massacre described in the Bible where the town's Hebrew priests are massacred by Doeg the Edomite who acted on orders from King Saul. The site is largely identified by historical geographers as Bayt Nuba. It likely belonged to the tribe of Benjamin, Jerusalem being at the border between the tribes of Benjamin and Judah.
В Библии
Город известен упоминанием в Книге Самуила (главы 21–22) как место резни еврейских священников. Общепринятое толкование этого эпизода заключается в том, что Давид посетил Ноб, будучи преследуемым Саулом. Давид обманывает первосвященника Ахимелеха, который невинно отвечает на допрос Саула. Затем Саул повелевает эдомитянину Доегу казнить священников Ноба. Одна из интерпретаций предполагает, что Давид искал поддержки церковного института как единственной альтернативной власти государству. Исходя из этого прочтения текста, поскольку Ноб был городом священников, маловероятно, что Давид искал там пищу и оружие во время бегства от Саула. От священников не предполагается наличие оружия, а пища, которую местные жители могли приносить им в качестве подношений, ритуально разрешена только священникам и их семьям (обозначаемая как терума). По этой причине некоторые комментаторы отмечают, что Давид вкушает хлеб предложения, который фактически более священен, чем обычная пища священников, но не освящен в том же статусе, что и терума. Другие интерпретируют прибытие Давида в Ноб как преднамеренный акт, чтобы съесть священный хлеб предложения и вернуть меч Голиафа, который хранился в Нобе. Эти действия были совершены, чтобы умалить престиж Саула. Альтернативное толкование предполагает, что Ахимелех сознательно вступил в сговор с Давидом. Помимо эпизода в Книге Самуила, город Ноб упоминается в Библии в связи с ассирийским нападением на Израиль, описанным в Книге Исаии (10:32), и в связи с еврейскими поселениями после вавилонского плена, перечисленными в Книге Неемии (11:33). В Liber Antiquitatum Biblicarum (известном как Псевдо-Филион), труде первого века, город Ноб идентифицируется как истинное место библейского инцидента с наложницей левита, который произошел на территории племени Вениамина.
The town is known for its mention in the Book of Samuel (chapters 21–22) as the site of a massacre of Hebrew priests. The general reading of the incident follows that David visits Nob while being pursued by Saul. David deceives the high priest Ahimelech, who replies in innocence to Saul interrogation. Saul then orders Doeg the Edomite to execute the priests of Nob. One interpretation follows that David was seeking the support of the ecclesiastical establishment as the nation's only counter authority to the state. This reading of the text follows that since Nob was a city of priests, it would be an unlikely place for David to seek food and weapons in his flight from Saul. Priests may not be expected to have arms, and the food which locals might bring to them as offerings are ritually permitted to priests and their families only (designated as terumah). For this reason, some commentaries note that David partakes the showbread which actually is more sacred than the priestly food, but is not consecrated in the same status of terumah. Others interpret the story of David's arrival to Nob as an intentional act to eat the sacred showbread and to retrieve Goliath’s sword which was kept in Nob. These acts are performed to downplay the prestige of Saul. An alternate reading suggests that Ahimelech knowingly colluded with David. Aside from the incident in the Book of Samuel, the town of Nob is mentioned in the Bible in connection with the Assyrian attack of Israel described in the Book of Isaiah (10:32), and in relation to the Jewish settlements after the Babylonian Exile listed in the Book of Nehemiah (11:33). In the Liber Antiquitatum Biblicarum (known as Pseudo Philo), a first century work, the town of Nob is identified as the true location for the biblical incident of the Levite's concubine, which takes place in the territory of the tribe of Benjamin.