Соломон Сполдинг: Авторы және жоғалған мәдениет туралы қолжазбалары
Solomon Spalding
Соломон Сполдинг (1761-1816) – америкалық автор, "Құпия қолжазба" және ежелгі цивилизациялар туралы жазбалар авторы. Book of Mormon көзі болды деген болжам бар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық автор (1761–1816) Соломон Спэлдинг (20 ақпан 1761 – 20 қазан 1816) – екі байланысты мәтін жазған американдық автор: «Коннеут-Крик» деп аталатын аяқталмаған қолжазба және Солтүстік Американың үйінді салушыларының жоғалған өркениеті туралы жарияланбаған тарихи роман. Бұл мәтіндердің бөлек екендігі даулы. Оның ешбір еңбегі жарияланбағандықтан, атаулары тек жұмыс атаулары болып саналады және сондай-ақ бекітілмеген. Спэлдингтің қайтысынан кейін, бірнеше адам оның еңбегін Джозеф Смит кішінің Мормон кітабын жазу үшін пайдаланғанын айтты, бұл кітап соңғы күнгі қасиеттілер қозғалысының қасиетті жазбасы болып табылады.
American author (1761 1816)Solomon Spalding (February 20, 1761 – October 20, 1816) was an American author who wrote two related texts: an unfinished manuscript entitled Manuscript Story – Conneaut Creek, and an unpublished historical romance about the lost civilization of the mound builders of North America called Manuscript Found. Whether these texts are distinct is disputed. As none of his work was ever published, the titles are only working titles and thus not fixed. After Spalding's death, a number of individuals suggested that Spalding's work was used as a source by Joseph Smith Jr for the Book of Mormon, a scripture in the Latter Day Saint movement.
Өмірбаян
Сполдинг Коннектикут штатының Эшфорд қаласында Джозиа Сполдинг аға (1729–1809) және Присцилла Пейн Сполдинг (1734–1817) отбасында дүниеге келген. Ол Америка революциялық соғысы кезінде Континентальдық армияның мүшесі болды. 1782 жылы ол Нью-Гэмпшир штатының Ганновер қаласындағы Дартмут колледжіне түсіп, 1785 жылы бітірді. 1787 жылдың қазан айында ол Коннектикут штатының Уиндхэм қаласында конгрегационалистік пастор болып тағайындалды. 1795 жылы Сполдинг Матильда Д. Сабинге (1805–1891) үйленді және Нью-Йорк штатының Черри-Вэлли қаласында кіші інісі Жосия Сполдинг кіші (1765–1859)мен бірге дүкен ашты. 1799 жылы олар дүкенді Нью-Йорк штатының Ричфилд қаласына көшірді. Осы шамада Сполдинг жер учаскесін сатып алып, Огайо штатының Коннеаут қаласына көшіп барды. Коннеаутта Сполдинг "Қолжазба, табылды" атты еңбегін жаза бастады. 1812 жылы 1812 жылғы соғыстың салдарынан Сполдинг Пенсильвания штатының Питтсбург қаласына көшіп барды. 1814 жылы ол Пенсильвания штатының Амити қаласына көшіп барды, онда екі жылдан кейін қайтыс болды.
Spalding was born in Ashford, Connecticut to Josiah Spaulding Sr (1729 1809) and Priscilla Paine Spaulding (1734 1817). He was a member of the Continental Army during the American Revolutionary War. In 1782, he entered Dartmouth College in Hanover, New Hampshire, graduating with the class of 1785. In October 1787, he became an ordained Congregationalist preacher in Windham, Connecticut. In 1795, Spalding married Matilda D Sabin (1805 1891) and opened a store with his younger brother Josiah Spaulding Jr (1765 1859) in Cherry Valley, New York. In 1799, they moved the store to Richfield, New York. Around this time, Spalding bought a tract of land in and relocated to Conneaut, Ohio. While in Conneaut, Spalding began writing Manuscript, Found. In 1812, due to the disruptions of the War of 1812, Spalding moved to Pittsburgh, Pennsylvania. In 1814, he moved to Amity, Pennsylvania, where he died two years later.
Оберлин қолжазбасы
1809-1812 жылдары Сполдинг Американы римдіктердің ашқандығы туралы тарихи көркем шығарма жазды. Осы еңбектің аяқталмаған қолжазбасы бар, ол "Оберлин қолжазбасы" немесе "Гонолулу қолжазбасы" деп аталады. Бұл – "латын тілінен аударылғандай" деп көрсетілген тарихи роман. Онда Американы ашқан римдік кеме туралы баяндалады. Оберлин қолжазбасының мәтіні 1885 жылы Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуінің қайта ұйымдастырылған бөлімі (RLDS Church) және 1886 және 1910 жылдары Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілер шіркеуі (LDS Church) "Табылған қолжазба" деген атпен жариялады. Эбер Д. Хоудың мормондарға қарсы "Мормонизм ашылды" кітабында отбасы мүшелері мен куәгерлер Оберлин қолжазбасының нақты атауы "Коннеут-Крик қолжазбасы" екенін, ал Сполдинг Оберлин қолжазбасына ешқандай ұқсамайтын "Табылған қолжазба" деген тағы бір қолжазба жазғанын мәлімдеді.
From 1809 to 1812, Spalding worked on a historical fiction about a Roman discovery of the Americas. An unfinished manuscript copy of this work exists, called "The Oberlin Manuscript" or "Honolulu Manuscript". It is a historical romance "purporting to have been translated from the Latin, found on 24 rolls of parchment in a cave, on the banks of the Conneaut Creek". It tells of a Roman ship which discovers America. The text of the Oberlin Manuscript was published by the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (RLDS Church) in 1885, and by The Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) in 1886 and 1910 under the name Manuscript, Found. In Eber D. Howe's anti Mormon book Mormonism Unvailed, family members and other witnesses claimed that the true title of the Oberlin Manuscript is actually Manuscript Story – Conneaut Creek, and that Spalding penned another manuscript titled Manuscript, Found which bore no resemblance to the Oberlin Manuscript.
Басқа қолжазба
1812 жыл шамасында Сполдинг Оберлин қолжазбасынан өзгеше, "жерден қазылып алынған жазба" деп есептелетін тарихи романды аяқтаған деген қаңтар бар. Оберлин қолжазбасынан айырмашылығы, осы күнге дейін осы алғашқы қолжазбаның физикалық дәлелі табылмады, сондықтан осы екінші қолжазбаның мәліметтері бастапқыда жиырма жыл өткен соң жарияланған "Мормонизм ашылды" атты куәліктерге сүйенеді.
Around 1812, Spalding allegedly completed a historical romance distinct from the Oberlin Manuscript which "purported to have been a record found buried in the earth". Unlike the Oberlin Manuscript, there is, to date, no physical evidence of this first manuscript, so the details of this other manuscript are based on testimonies originally published some twenty years later in Mormonism Unvailed.
Мормон кітабындағы Сполдингтің еңбегінің теориялық қолданылуы
1832 жылы соңғы күндердің қасиеттілері миссионерлері Сэмюэл Х. Смит және Орсон Хайд Коннеут қаласына (Огайо штаты) сапар шегіп, «Мормон кітабынан» уағыз айтты. Коннеут қаласының тұрғыны Нехемия Кинг, ол Спэлдингті сол жерде тұрған кезінде таныған, «Мормон» мәтіні Спэлдингтің бірнеше жыл бұрын жазған әңгімесін еске салады деді. 1833 жылы Спэлдингтің інісі Джон және Коннеут қаласының тағы жеті тұрғыны Спэлдингтің «Мормон кітабына» ұқсас бөлімдері бар қолжазба жазғанын куәландырған ант беруге қол қойды. Бұл мәлімдемелер Е. Д. Хоудың 1834 жылы жарық көрген «Мормонизмнің ашылуы» атты кітабында жарияланды, онда «Мормон кітабының» осы қолжазбадан алынғаны туралы теория ұсынылды. Бірнеше жылдан кейін Спэлдингтің әйелі мен қызы, Коннеут қаласының басқа тұрғындары және Пенсильвания штатының Амити қаласының тұрғындары да Спэлдингтің «Мормон кітабына» ұқсас қолжазбаның авторы болғанын көрсететін мәлімдемелерге қол қойды. «Ол ескі стильде жазғанын жақсы есімде сақтаймын, және әр сөйлемді "және осылай болды" немесе "сонда осылай болды" деп бастады, дәл «Мормон кітабындағыдай». Менің есімде және сенімімде, ол менің ағам Сүлейменнің жазғанымен бірдей, тек діни мәселелерде ғана ерекшеленеді», деді ол. 1927 жылы Оберлин колледжі кітапханасын басқарған профессор Азария С. Рут Спэлдинг қолжазбасының шығу тегі және оның «Мормон кітабымен» қатысы туралы хат жазды. Онда ол өзінің қолындағы «Оберлин қолжазбасының» «Мормон кітабының негізгі қолжазбасы емес екені анық көрінеді» деді. Рут және басқа ешкімнің Спэлдингтің екінші қолжазбасына қол жеткізбегендіктен, ол «Оберлин қолжазбасының» «Мормон кітабының негізі ретінде екінші қолжазба қолданылғандығы туралы мәселеге көп нұр сырға қоймайтын сияқты» деп мәлімдеді.
In 1832, Latter Day Saint missionaries Samuel H. Smith and Orson Hyde visited Conneaut, Ohio, and preached from the Book of Mormon. Nehemiah King, a resident of Conneaut who knew Spalding when he lived there, said that the Mormon text resembled the story written by Spalding years before. In 1833, Spalding's brother John and seven other residents of Conneaut signed affidavits stating that Spalding had written a manuscript, portions of which were identical to the Book of Mormon. These statements were published in E. D. Howe's 1834 book Mormonism Unvailed, in which the theory was presented that the Book of Mormon was plagiarized from this manuscript. Several years later, Spalding's widow and daughter, other residents of Conneaut, and residents of Amity, Pennsylvania, also signed statements indicating that Spalding had authored a manuscript that was similar to the Book of Mormon. "I well remember that he wrote in the old style, and commenced about every sentence with 'and it came to pass,' or 'now it came to pass,' the same as in the Book of Mormon, and according to the best of my recollection and belief, it is the same as my brother Solomon wrote, with the exception of the religious matter." In 1927, Professor Azariah S. Root, who had headed the library at Oberlin College, wrote a letter regarding the origins of the Spalding Manuscript and how it relates to the Book of Mormon. In it he states that the Spalding document to which he had access, The Oberlin Manuscript, "seems pretty clearly not to have been the manuscript from which the Book of Mormon was written". Since neither Root nor anybody else had possession of Spalding's alleged second manuscript, he stated that The Oberlin Manuscript "does not seem to throw very much light" on the question of whether the second manuscript was used as a basis for the Book of Mormon.