Махаси Сайядо: Биография және медитациялық тәжірибесі
Mahasi Sayadaw
Махаси Саядо У Собхана – Бірмалық буддалық монах, випассана медитациясын батысқа жеткізген. Тыныс алу арқылы сананы дамыту, аничча, дуккха, анатта түсінігі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бірмалық Тхеравада буддалық монахы (1904–1982)
Burmese Theravada Buddhist monk (1904–1982)
Махаси Саядав У Собхана (,; 29 шілде 1904 – 14 тамыз 1982) – бірмалық Тхеравада буддалық монахы және медитация шебері, ол Батыста және Азияның барлық аймақтарында випассана (көрістік) медитациясын үйретуге маңызды үлес қосты. Оның практикалық стилі У Нараданың «Жаңа Бірмалық әдісі» деп аталатын әдісіне негізделген, онда медитатор медитация практикасының алғышарты ретінде буддалық мораль ережелерін сақтай өмір сүреді. Медитацияның өзі «таза көрістік» практикасын қамтиды, ол сатипаттхана – саналылықтың төрт негізін пайдаланып, тыныс алу кезінде іштің көтерілуі мен түсуі сезімдеріне назар аударуға және басқа сезімдер мен ойларды мұқият бақылауға бағытталған. Бұл буддалық себеп-салдар туралы ілімдерді зерделеумен байланыстырылып, аничча, дуккха және анатта түсініктерін дамытуға және ағысқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. Махаси Саядав 1954 жылғы 17 мамырда өткен Алтыншы буддалық кеңесте сұрақтар қоюшы және соңғы редактор болды.
Mahāsī Sayādaw U Sobhana (, ; 29 July 1904 – 14 August 1982) was a Burmese Theravada Buddhist monk and meditation master who had a significant impact on the teaching of vipassanā (insight) meditation in the West and throughout Asia. In his style of practice, derived from the so called New Burmese Method of U Nārada, the meditator lives according to Buddhist morality as a prerequisite for meditation practice. Meditation itself entails the practice of "bare insight," using satipaṭṭhāna, the four foundations of mindfulness, to anchor the attention on the sensations of the rising and falling of the abdomen during breathing, observing carefully any other sensations or thoughts. This is coupled to reflection on the Buddhist teachings on causality, thereby gaining insight into anicca, dukkha, and anattā and attaining stream entry. Mahāsī Sayādaw was a questioner and final editor at the Sixth Buddhist Council on May 17, 1954.
Өмірбаян
Махаси Саядав 1904 жылы Жоғарғы Бирмадағы Сейкхун ауылында дүниеге келді. Он екі жасында саңлақ болды, жиырма жасында Собхана деген атпен қасиетті санға ие болды. Он жылдықтар бойы оқығаннан кейін ол Теравада буддалық мәтіндер бойынша мемлекеттік емтихандардың қатаң сериясын тапсырып, 1941 жылы жаңадан енгізілген Дхаммасария (дхамма мұғалімі) дәрежесін алды. 1931 жылы У Собхана Мулмейнде (Оңтүстік Бирма) жазбаларды оқытудан демалыс алып, жақын маңдағы Татонға Мингун Джетавун Саядав (сонымен қатар Мингун Джетавана Саядав) (ол У Нарада деп те аталады) басшылығымен қарқынды Випасана медитациясын тәжірибелеу үшін барды. Бұл ұстаз Бирманың Жоғарғы бөлігіндегі Сагаинг тауларының шалғай аймағында, орман медитация шебері Телон Саядавтың шәкірті Алетавия Саядавтың басшылығымен тәлім алған. У Собхана алғаш рет 1938 жылы туған ауылында, үлкен барабанымен танымал «Махаси» монастырында Випасана медитациясын үйретті. Ол аймақта Махаси Саядав деп белгілі болды. 1947 жылы Бирма премьер-министрі У Ну Махаси Саядавты Янгондағы жаңадан құрылған медитация орталығында тұрақты мұғалім болуға шақырды, ол Махаси Сасана Йекта деп аталды. Махаси Саядав 1954 жылғы 17 мамырда өткен Алтыншы буддалық кеңесте сұрақтар қоюшы және соңғы редактор болды. Ол Бирманың барлық аймақтарында, сондай-ақ Шри-Ланкада, Индонезияда, Таиландта медитация орталықтарын құруға көмектесті, ал 1972 жылға қарай оның басшылығымен орталықтар 700 000-нан астам медитаторларды тәрбиеледі. 1979 жылы ол Батысқа сапар шегіп, АҚШ-тың Массачусетс штатының Барре қаласында жаңадан құрылған Insight Meditation Society (IMS) сияқты орталықтарда семинарлар өткізді. Сонымен қатар, Янгондағы орталығында тәлім алу үшін бүкіл әлемнен медитаторлар келді. 1982 жылғы 14 тамызда Махаси Саядав ауыр инсульттан қайтыс болған кезде, мыңдаған ізбасарлар соңғы құрмет көрсету үшін нөсерлі жаңбырға қарамастан жиналды.
Mahāsi Sayādaw was born in 1904 in Seikkhun village in Upper Burma. He became a novice at age twelve, and was ordained at the age of twenty with the name Sobhana. Over the course of decades of study, he passed the rigorous series of government examinations in the Theravāda Buddhist texts, gaining the newly introduced Dhammācariya (dhamma teacher) degree in 1941. In 1931, U Sobhana took leave from teaching scriptural studies in Moulmein, South Burma, and went to nearby Thaton to practice intensive Vipassana meditation under Mingun Jetawun Sayādaw (also rendered Mingun Jetavana Sayādaw), also known as U Nārada. This teacher had practiced in the remote Sagaing Hills of Upper Burma, under the guidance of Aletawya Sayādaw, a student of the forest meditation master Thelon Sayādaw. U Sobhāna first taught Vipassana meditation in his home village in 1938, at a monastery named for its massive drum 'Mahāsi'. He became known in the region as Mahāsi Sayādaw. In 1947, the Prime Minister of Burma, U Nu, invited Mahāsi Sayādaw to be resident teacher at a newly established meditation center in Yangon, which came to be called the Mahāsi Sāsana Yeiktha. Mahāsi Sayādaw was a questioner and final editor at the Sixth Buddhist Council on May 17, 1954. He helped establish meditation centers all over Burma as well as in Sri Lanka, Indonesia, Thailand, and by 1972 the centers under his guidance had trained more than 700,000 meditators. In 1979, he travelled to the West, holding retreats at newly founded centers such as the Insight Meditation Society (IMS) in Barre, Massachusetts, U. S. In addition, meditators came from all over the world to practice at his center in Yangon. When the Mahāsi Sayādaw died on 14 August 1982 following a massive stroke, thousands of devotees braved the torrential monsoon rains to pay their last respects.
Практика
Махаси әдісі Сатипаттана Суттаға негізделген, онда адам тынысына қалай назар аудару керектігі, кірген және шыққан тынысты қалай сезіну керектігі сипатталған. Практика дайындық кезеңінен басталады, яғни ізгілікке, дүниелік ойлар мен құштарлықтардан бас тартуға бейімделуден басталады. Содан кейін практик тыныс алу арқылы сатипаттанамен айналысады. Ол пайда болатын кез келген психикалық немесе физикалық құбылысқа назар аударады, витаккаға қатысады, физикалық және психикалық құбылыстарды ("тыныс алу, тыныс алу") атап немесе белгілеп, одан әрі түсіндірмелік ойға салмастан байқайды. Физикалық және психикалық құбылыстардың пайда болуын байқау арқылы медитатор сезімдердің сезім мүшелері мен физикалық және психикалық құбылыстардың арасындағы байланыстан қалай пайда болатынын түсінеді. Үш белгілі қасиет толыққаннан кейін, ойлау басылады және байқау процесі жеделдейді, құбылыстарды атаудың қажеті болмай, жалпы түрде байқайды.
Mahāsi's method is based on the Satipaṭṭhāna Sutta, which describes how one focuses attention on the breath, noticing how one breathes in and out. Practice begins with the preparatory stage, the practice of sīla, morality, giving up worldly thoughts and desires. The practitioner then engages in satipatthana by mindfulness of breathing. One pays attention to any arising mental or physical phenomenon, engaging in vitakka, noting or naming physical and mental phenomena ("breathing, breathing"), without engaging the phenomenon with further conceptual thinking. By noticing the arising of physical and mental phenomena, the meditator becomes aware how sense impressions arise from the contact between the senses and physical and mental phenomena, When the three characteristics have been comprehended, reflection subdues, and the process of noticing accelerates, noting phenomena in general, without necessarily naming them.
Жарияланымдар
Махаси Саядав будда әдебиетінің жетпіске жуық томын бірма тілінде жариялады, олардың көптегені сөздерден түсірілген. Ол 5-ғасырлық үнді буддалық теравада мектебінің түсіндірушісі және ғалымы Буддхагосаның буддалық практика туралы еңбегі – "Висуддимагга" ("Тазару жолы") кітабының бірма тіліне аудармасын аяқтады. Ол сонымен қатар "Випасана медитациясының нұсқаулығы" атты кітап жазды. Оның ағылшын тіліндегі еңбектері:
Mahāsi Sayādaw published nearly seventy volumes of Buddhist literature in Burmese, many of these transcribed from talks. He completed a Burmese translation of the Visuddhimagga, ("The Path of Purification") a lengthy treatise on Buddhist practice by the 5th century Indian Theravadin Buddhist commentator and scholar Buddhaghosa. He also wrote a volume entitled Manual of Vipassana Meditation. His English works include: