Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сикхтардың таңғы дұғасы
Sikh morning prayer
Джап Сахиб (немесе Джапу Сахиб; , айтылуы: ) – сикхтардың таңғы дұғасы. Бұл дұғаны ондық сикх гуруы Гуру Гобинд Сингх жазған. Ол Сикх қасиетті кітабы – Дасам Грантхтың басында кездеседі. «Жап» сөзі «түсіну» деген мағынаны білдіреді. Гурбаниде «Айса Гиан Жапо Ман Мере, Хово Чакар Саче Кере» деген сөздер келтіріледі, онда «жап» сөзі даналықты түсінуді білдіреді. «Жап» сөзі санскриттен алынған, «ысқырықтап айту, лебіздермен, күңкілдеумен (әсіресе дұғалар немесе сиқыр сөздер); үнсіз шақыру» деген мағынаны білдіреді. Джап Сахиб – бұл асыл тастар мен інжу-маржаннан құралған, әдемі тізілген, бір жіпке тізілген ритмді ән. Бұл жіп – Жоғары Құдай, ал інжу-маржан мен асыл тастар – Оның қасиеттері, артықшылықтары мен даналығы. Негізінен, бұл дұға 199 шумақтан тұратын Вахегуруға күнделікті құрмет көрсетуге көмектеседі, дәл біз бір-бірімізге «сәлем» десіктей. Гуру Сахибтің мадақтарында Құдайдың келесі қасиеттері айтылады:
Jaap Sahib (or Japu Sahib; , pronunciation: ) is the morning prayer of the Sikhs. The beaded prayers were composed by the Tenth Sikh Guru, Guru Gobind Singh and is found at the start of the Sikh scripture Dasam Granth. Jaap also means to understand. Gurbani cites Aisa Giaan Japo Man Mere, Hovo Chakar Sache Kere, where Jap word means to understand wisdom. Jaap is a Sanskrit word meaning "to utter in a low voice, whisper, mutter (especially prayers or incantations); to invoke or call upon in a low voice". Jaap Sahib is a rhythmic hymn composed like a necklace of pearls and gems, beauteously (beautifully) arranged around a string: the string is the Supreme God; the pearls and gems are His attributes, excellences, and glories. It basically helps reader do a daily Greetings to Waheguru in 199 verses, just like we do hello to each other. The glories sung by Guru Sahib revolve around the following attributes of God:
Құдай – метафизикалық, уақыттан тыс, мәңгілік, туылмаған, жаратылмаған, өзінен-өзі туған, формасы, ерекшелігі, түсі немесе шекарасы жоқ. Сондықтан Құдайды сипаттап, бейнелеу мүмкін емес, сондай-ақ оны сипаттауға болмайтын нәрсеге ешкім мүсін жасай алмайды. Құдайдың көріністері барлық жерде кездеседі. Құдайды белгілі бір орынмен, елмен, дінмен, нәсілмен, киіммен, денемен немесе есіммен шектеуге болмайды. Құдай – ғаламның және оны басқаратын заңдардың жаратушысы. Ешкім де бұл заңдардың шеңберінен тыс тұра алмайды және оған қарсы шығуға билігі жоқ. Құдайдың заңы мен әділдігі тура және толық. Құдайдың құдіреті Оның жаратқандарының барлығында бар, бірақ Құдай Одан да артық, Оның жаратылысынан асып түседі. Құдай – құдіретті, барлық жерде бар және барлық білімді. Жақсылық немесе жамандық, Жаратушының еркінен тыс ештеңе болмайды. Құдай – өмірдің өмірі, өлімнің өлімі, қараңғылықтың қараңғылығы, жарықтың нұры.
God is metaphysical, beyond time, Eternal, Unborn, Uncreated, Self existent, and without form, feature, colour or contour. Therefore, neither can God be described or depicted, nor can anyone make an image or idols of that which is undefinable. God's manifestations are universally pervasive. God cannot be confined to any particular place, land, country, religion, race, garb, body or name. God is the Creator of the Universe and the laws governing it. Never can anyone be outside the ambit of these laws nor can anyone have the power to oppose them. God's Law and Justice is Righteous and Ultimate. God's is pervasive in all that 'He' has created, yet God also extends beyond 'His' creations; God is thus Immanent in His Creation and at the same time Transcends it. God is Omnipotent, Omnipresent, and Omniscient; nothing, whether good or evil, can happen outside of the Creator's Will; God is the Creator Sustainer Annuller of His Creation. God is the Life of life, the Death of death, the Darkness of darkness, the Light of light.
Мазмұны
Жап сахиб – Құдайды мақтау және оның қасиеттерін жырлау. Онда әртүрлі тілдерде Құдайдың сан алуан есімдері келтірілген. Біліңдер, Құдайдың есімі жоқ, бірақ оған сенушілер өз тәжірибелері мен одан алған нығметтеріне сәйкес түрлі есімдермен атайды. Адамзат үшін жалғыз ғана дін бар – адамгершілік, ал біз табиғат күшін, бастауын, жаратылыстың көзін түсіну үшін таңдайтын дүниелік жол – тек сенім. Барлық сенімдер – өзендердей, олардың бәрі бір ұлы "Мұхитқа" – Ием, Нұрға" құяды; сіз оны қалай атасаңыз да, ойласаңыз да, сенсеңіз де, сезінсеңіз де.
The Jaap Sahib is a recitation and praise of God. It includes various names of God in various languages. Understand the fact that god has no name but is called by various names by devotees based on their experience and the blessings they have obtained from him. There is only one sole religion of humans humanity, and the worldly path that we choose to understand the natural power, our source, source of creation is called faith only. All faiths are rivers and are destined to merge into one great "Ocean the lord, the light"; whatever you may call, think, believe or perceive.
Тіл
Жап тілі санскрит, бридж-бхаша, араб және урду тілдерінен алынған сөздер мен күрделі сөздері бар классикалық тілге ұқсас. Жап Сахибтің мазмұны сол кездегі Үндістанда қолданылған поэзия ғылымының жүйесіне сәйкес, әртүрлі өлшемдердің аттарымен аталатын бөлімдерге бөлінген.
The language of Jaap, is close to classical with words and compounds drawn from Sanskrit, Brij Bhasha, Arabic and Urdu. The contents of Jaap Sahib, are divided into various Chhands bearing the name of the related meter according to the then prevalent system of prosody in India.
Жапжи және Жап Сәхиб
Гуру Грант Сахиб Жапжи Сахибпен басталады, ал Дасам Грант Жап Сахибпен басталады, сонымен қатар Жапу Сахиб деп те аталады. Гуру Нанак біріншісінің авторы, ал Гуру Гобинд Сингх екіншісінің авторы болып саналады. Жап Сахиб, Жапжи Сахибтен өзгеше, брадж-бхаша, санскрит және араб тілдерінде жазылған, және 199 шумақтан тұратындықтан Жапжи Сахибтен ұзақ. Жап Сахиб, Жапжи Сахиб сияқты, Құдайды өзгермейтін, мейірімді, туылмаған, ең жоғарғы күш ретінде мадақтау болып табылады.
The Guru Granth Sahib starts with Japji Sahib, while Dasam Granth starts with Jaap Sahib also called Japu Sahib. Guru Nanak is credited with the former, while Guru Gobind Singh is credited with the latter. The Jaap Sahib, unlike Japji Sahib, is composed in Braj bhasha, Sanskrit and Arabic, and with 199 stanzas, is longer than Japji Sahib. The Jaap Sahib is, like Japji Sahib, a praise of God as the unchanging, loving, unborn, ultimate power.