Введение

Сикхская утренняя молитва

Джаап Сахиб (или Джапу Сахиб; , произношение: ) – утренняя молитва сикхов. Эта молитва, состоящая из повторений, была составлена десятым сикхским гуру, Гуру Гобинд Сингхом, и содержится в начале священного писания Дасам Грантх. Слово «джаап» также означает «постигать». В Гурбани цитируется: «Аиса Гиан Джапо Ман Мере, Хово Чакар Саче Кере», где слово «джап» означает «постигать мудрость». «Джаап» – санскритское слово, означающее «произносить тихо, шептать, бормотать (особенно молитвы или мантры); призывать или взывать тихо». Джаап Сахиб – это ритмичный гимн, составленный подобно ожерелью из жемчуга и драгоценных камней, изящно расположенных на нити: нить – это Верховный Бог, а жемчуг и драгоценные камни – Его атрибуты, совершенства и слава. По сути, он помогает читающему ежедневно возносить приветствие Вахегуру в 199 строфах, подобно тому, как мы приветствуем друг друга. Слава, воспеваемая Гуру Сахибом, сосредоточена вокруг следующих атрибутов Бога:

Бог метафизичен, вне времени, Вечен, Нерожденный, Несозданный, Самосущий и без формы, черт, цвета или очертаний. Следовательно, Бога нельзя описать или изобразить, и никто не может создать образ или идола того, что неопределимо. Проявления Бога всепроникающи. Бог не может быть ограничен каким-либо конкретным местом, землей, страной, религией, расой, одеждой, телом или именем. Бог – Творец Вселенной и законов, ею управляющих. Никто не может выйти за рамки этих законов и никто не обладает силой противостоять им. Закон и справедливость Бога праведны и абсолютны. Бог всепроникает во всё, что Он создал, но Бог также простирается за пределы Своего творения; таким образом, Бог одновременно присутствует в Своем творении и превосходит его. Бог всемогущ, всеприсутствен и всеведущ; ничто, будь то добро или зло, не может произойти вне воли Творца; Бог – Творец, Поддерживающий и Уничтожающий Свое творение. Бог – это Жизнь жизни, Смерть смерти, Тьма тьмы, Свет света.

Содержание

Джаап Сахиб – это повторение и восхваление Бога. Он включает в себя различные имена Бога на разных языках. Осознайте, что у Бога нет имени, но преданные называют Его разными именами, основываясь на своем опыте и благословениях, которые они от Него получили. Существует лишь одна единственная религия человечества – человечность, а мирский путь, который мы выбираем для постижения естественной силы, нашего источника, источника творения, называется верой. Все веры – это реки, и им предначертано слиться в один великий "Океан – Господь, Свет"; как бы вы ни называли, думали, верили или воспринимали.

Язык

Язык Яапа близок к классическому, с использованием слов и словосочетаний, заимствованных из санскрита, бrij бхаши, арабского и урду. Содержание "Джаап Сахиб" разделено на различные чанды, названные в соответствии с преобладавшим в Индии стихотворным размером.

Япджи Сахиб и Яп Сахиб

Гуру Грант Сахиб начинается с Япджи Сахиба, а Дасам Грант – с Яап Сахиба, также называемого Япу Сахибом. Авторство Япджи Сахиба приписывается Гуру Нанаку, а Яап Сахиба – Гуру Гобинду Сингу. В отличие от Япджи Сахиба, Яап Сахиб написан на брадж-бхаша, санскрите и арабском языках и состоит из 199 строф, что делает его длиннее, чем Япджи Сахиб. Яап Сахиб, подобно Япджи Сахибу, является восхвалением Бога как вечного, любящего, нерожденного и высшего начала.