Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Яһуди дінінен бас тарту және басқа дінге өту мүмкіндігі
Rejection of Judaism and possible conversion to another religion
Яһуди дініндегі діннен қайту – яһудидің яһуди дінінен бас тартуы және басқа дінге өту мүмкіндігі. "Апостасия" термині "қарсылас" немесе "мойын бұрмаған" деген мағына беретін ἀποστάτης сөзінен шыққан. Бұған ұқсас терминдер – мешумад (משומד, сөзбе-сөз "құрыған"), және мин (מין) немесе Эпикорос (אפיקורוס), олар ерестікті және Құдайды және яһуди дінін жоққа шығаруды білдіреді, яғни атеизмді білдіреді. Бұл мәртебеге қатысты халахикалық ережелердің кейбіреулері: мумар сауда жасау мәселесінде жұрттан бөлек қарастырылады; оларды тыйым салынған іске итермеуге тыйым салынады; неке, діни тазалық және мүлік (кейбір ерекшеліктермен) бойынша олар израильдік саналады; даналар мумар үшін аза тұруды бұйырмаған. Дегенмен, қазіргі таңда "тинок шенишба" ("ұсталған бала") санаты да кеңінен қолданылады және ескерілуі керек, ол яһуди діні туралы жеткілікті білім мен түсінік алмай өскендіктен күнә жасаған яһуди.
Apostasy in Judaism is the rejection of Judaism and possible conversion to another religion by a Jew. The term apostasy is derived from ἀποστάτης, meaning "rebellious" (. Similar terms are meshumad (משומד, lit. "destroyed one"), and min (מין) or Epikoros (אפיקורוס), which denote heresy and the negation of God and Judaism, implying atheism. Some halakhic aspects of this status include: a mumar is treated as a gentile in regard to commerce; it is forbidden to cause them to stumble into doing something forbidden; regarding matrimony, ritual purity, and inheritance (with some exceptions) they are an Israelite; the sages prescribed no mourning for a mumar. However today another category, tinok shenishba ("captured infant"), a Jew who sins as a result of having been raised without sufficient knowledge and understanding of Judaism, is widely applied and should be considered.
Талмудта
Талмудта раввиндер Елиша бен Абуяны (Ахер, "Басқа") діннен тайған деп ерекше атап көрсетеді.
In the Talmud, Elisha ben Abuyah (referred to as Acher, the "Other One") is singled out as an apostate by the rabbis.
Ортағасырлық Испания
Орта ғасырлық Испанияда яһудилердің христиан дініне жүйелі түрде, көбінесе қорқыту мен күш қолдану арқылы көнуі болды. Осы конверсолардың діннен қайтуы Испаниядағы кейбір яһудилердің наразылығын тудырды, және конверсоны "торнадизо" (қолдан кешкен) деген сөзбен атауға тыйым салынды. Дегенмен, кейбір испан яһудилері христиан дініне мәжбүрлеп көнгеніне қарамастан, жасырын яһуди болып қала берді (Анусим қараңыз). Олар мараньо деп те аталады.
In Medieval Spain, a systematic conversion of Jews to Christianity took place, largely under threats and force. The apostasy of these conversos provoked the indignation of some Jews in Spain and it was made illegal to call a converso by the epithet tornadizo (renegade). Some Spanish Jews, however, remained crypto Jews despite being compelled to convert to Christianity (see Anusim). They are also called Marranos.
Сабатай Зеви мен Якоб Франк
1648 жылы Саббатай Зеви яһудилердің Мәсіхі екенін жариялады. Оның яһуди ізбасарлары саббатистер деп белгілі болды. Зеви 1666 жылы ислам дініне кірді. Содан кейін, оның жақтастарының бір бөлігі ерікті түрде дін аударды, бірақ саббатилік амалдарды жалғастырды. Бұл адамдар Донмех деп аталды. 1750 жылдары Якоб Франк өзі Зевидің қайта туғаны екенін мәлімдеді және Польшада көптеген ізбасарларын жинады, олар франкистер деп танылды.
In 1648 Sabbatai Zevi claimed to be the Jewish Messiah. His Jewish followers were known as Sabbateans. Zevi converted to Islam in 1666. Afterwards, some of his followers willingly converted but continued to practise Sabbatean rituals. These people became known as the Dönmeh. In the 1750s Jacob Frank claimed he was the reincarnation of Zevi and attracted many followers in Poland, known as Frankists.