Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Араб монархиясы (шамамен 300–602)
Arab monarchy (c. 300–602)
Лахмид әулеті, араб тілінде әл-Манәдірах немесе Бану Лакхм деп аталады, 3-ші ғасырдың соңынан 602 жылға дейін Оңтүстік Ирак пен Шығыс Арабияда, әл-Хира қаласын астана еткен араб мемлекеті болды. Олар көбінесе, бірақ үзіліспен Сасани империясының одақтастары және қарастырылған елдері болды, сондай-ақ Рим-Парсы соғыстарына қатысты. "Лахмидтер" термині билеуші әулетке де қолданылған, бірақ соңғы зерттеулер оларды Насридтер деп атауды ұсынады. Насрид әулетінің билігі Аль-Бахрейн мен Аль-Ямамадағы араб одақтастарына дейін жетті. Хосров II соңғы Насрид билеушісі Аль Нуман III-ті тақтан алып, өлім жазасын берген кезде, Надждтағы араб одақтастары көтеріліс жасап, Ди Кар шайқасында Сасанилерді жеңді, бұл Сасанилердің Шығыс Арабиядағы билігін жоғалтуына әкелді. Ди Кардағы жеңіс арабтардың сенімін арттырып, жаңа дәуірдің басталуы деп қабылдалды. Олар Хосров II-нің қайтысынан кейін Рашид халифалығының құрамына енді.
The Lakhmid dynasty, referred to in Arabic as al Manādhirah or Banu Lakhm, was an Arab kingdom in Southern Iraq and Eastern Arabia, with al Hirah as their capital, from the late 3rd century to 602 AD/CE. They were generally but intermittently the allies and clients of the Sasanian Empire, and participant in the Roman–Persian Wars. While the term "Lakhmids" has also been applied to the ruling dynasty, more recent scholarship prefers to refer to the latter as the Naṣrids. The Nasrid dynasty authority extended over to their Arab allies in Al Bahrain and Al Yamama. When Khosrow II deposed and executed Al Nu'man III, the last Nasrid ruler, his Arab allies in Najd rose in arms and defeated the Sasanians at the battle of Dhi Qar, which led to the Sasanians losing their control over Eastern Arabia. The victory at Dhi Qar roused confidence and enthusiasm among the Arabs seen as the beginning of a new era. They were eventually incorporated into the Rashidun Caliphate after the death of Khosrow II.
Лахмид тарихының номенклатурасы мен проблемалары
Лахмид мемлекетінің мәнісі мен ерекшелігі көбінесе белгісіз болып қала береді. Үкімші Насрид әулеті "Лакхмның Әмрі" ретінде III ғасырдың соңындағы Пайкули жазуында Сасани империясының қарауындағылардың бірі ретінде айтылады. Осыдан бастап тарихшылар "Лахмид" терминін әл-Хирадан билік еткен Насридтер мен олардың халқына қолданады. Дегенмен, тарихшы Грег Фишер атап көрсеткендей, "әл-Хирада немесе оның төңірегінде өмір сүрген адамдар туралы ақпарат өте аз, және үшінші ғасырда Насрид басшылары мен Лакм арасында болған кез келген байланыс алтыншы ғасырда да сақталған дегенге себеп жоқ, сондай-ақ Насридтер біртекті Лахмид мемлекетін басқарды дегенге де себеп жоқ". Бұл жағдай тарихи дереккөздердің – көбінесе Византиялықтардың – тек V ғасырдың соңынан бастап ғана Лахмидтер туралы толығырақ мәлімет беруімен және әл-Хирадағы археологиялық зерттеулердің жеткіліксіздігімен күрделенеді.
The nature and identity of the Lakhmid Kingdom remains mostly unclear. The ruling Nasrid family emerges with "Amr of the Lakhm", mentioned in the late 3rd century Paikuli inscription among the vassals of the Sasanian Empire. From this, the term "Lakhmid" has been applied by historians to the Nasrids and their subjects, ruled from al Hirah. However, as historian Greg Fisher points out, there is "very little information about who made up the people who lived in or around al Hirah, and there is no reason to suppose that any connection between Nasrid leaders and Lakhm that may have existed in the third century was still present in the sixth, or that the Nasrids ruled over a homogeneous Lakhmid kingdom". This situation is exacerbated by the fact that the historical sources—mostly Byzantine—start dealing with the Lakhmids in greater detail only from the late 5th century, as well as by the relative lack of archaeological work at al Hirah.
Тарих
Лахмид патшалығын екінші ғасырда Йеменнен көшіп келген Бану Лахм тайпасы құрып, биледі. Династияның негізін қалаушы – ‘Амр, ал оның ұлы Имру’ әл-Қайс (алтыншы ғасырда өмір сүрген ақын Имру’ әл-Қайспен шатастырмау керек) христиан дініне кірген деген мәлімдеме бар. Дегенмен, оның діни көзқарасы туралы пікірталас жоқ емес. Теодор Нольдеке Имру’ әл-Қайс ибн ‘Амрдың христиан емес екенін, ал Ирфан Шахид христиандыққа жақын болғанын айтады. Шахид сондай-ақ Имру’ әл-Қайс ибн ‘Амрдың жерлеу жазбасында христиандық формулалар мен белгілердің жоқтығын атап көрсетеді. Имру’ әл-Қайс біріккен және тәуелсіз араб мемлекеті құру арманымен өмір сүрді және сол арманға ұмтылып, Арабия түбегіндегі көптеген қалаларды бағындырды. Одан кейін ол үлкен әскер құрып, Бахрейн жағалауында кемелерден тұратын күшті флотты дамытып, мемлекетті теңіз күшіне айналдырды. Осыдан кейін ол сол кезде азаматтық соғысқа ұшыраған Иранның жағалау қалаларына шабуыл жасады, тіпті Сасани әулетінің отаны – Фарс провинциясына да шабуылдады. Имру’ әл-Қайс Бахрейнге қашып, біріккен араб ұлтының арманымен бірге Сирияға аттанды, онда Констанций II-ден уәделенген көмек күткенімен, ол көмек келмеді, сондықтан ол өмірінің соңына дейін сол жерде қалды. Ол қайтыс болғаннан кейін Сирия шөліндегі әл-Нимрахада жерленді. Имру’ әл-Қайстың жерлеу жазбасы өте қиын түрімен жазылған. Жақында бұл жазбаға қызығушылық жаңадан оянды және оның нақты мағынасы туралы пікірлер қалыптасуда. Қазір Имру’ әл-Қайс «Барлық арабтардың патшасы» деген лауазымды алғанын және жазбада жарым аралдағы солтүстік және орталық бөліктердің барлығын, тіпті Нажран шекарасына дейін сәтті жаулап алғанын білуге болады. Оның өлімінен екі жыл өткен соң, 330 жылы көтеріліс болды, оның барысында Әус ибн Қаллам қаза тауып, оның орнына Имру’ әл-Қайстың ұлы ‘Амр келді. Содан кейін Лахмидтердің басты қарсыластары Сасанилердің өміріне қас Рим империясының вассалдары – Гасанидтер болды. Лахмид патшалығы Сасанилер тарапынан қолдау алған Шығыс шіркеуінің маңызды орталығы болуы мүмкін, себебі ол римдіктердің Халкидондық христиандығына қарсы болды. Лахмидтер алтыншы ғасыр бойына ықпалды күштерінен айырылмады. Бірақ 602 жылы соңғы Лахмид патшасы әл-Нуман III ибн әл-Мундир Сасани императоры Хосров II-нің опасыздықпен айыпталып, өлімге кесілді, ал Лахмид патшалығы аннексияланды. 628 жылы Хосровтың құлауынан кейін Парсыдағы тұрақсыздық күшейді, бұл оқиғалар 636 жылы Қадисия шайқасы мен Парсының мұсылмандар тарапынан жаулануына әкелді. Кейбіреулер Лахмид патшалығының аннексиясы Сасани империясының құлауына және Парсының мұсылмандар тарапынан жаулануына себеп болды деп санайды, өйткені Сасанилер Хира шайқасында Халид ибн әл-Уәлидтен жеңіліске ұшырады. Сол кезде қала тасталып, оның құрылыс материалдары Куфаны, оның тозған әріптес қаласын қайта құру үшін пайдаланылды. Араб тарихшысы Әбу ‘Убайда (824 жылы қайтыс болған) Хосров II-нің патша әл-Нуман III ибн әл-Мундирге қызын беруден бас тартқаны үшін ашуланғанын және оны түрмеге қамағанын айтады. Кейін Хосров Нуман отбасының қару-жарағын қайтарып алу үшін әскер жіберді, бірақ Нуманның досы Хани ибн Масуд бас тартты, нәтижесінде Сасани империясының араб әскерлері 609 жылы Лахмидтердің астанасы әл-Хираның жанындағы Ди-Қар шайқасында жеңіліске ұшырады. Хира қазіргі Ирактың Куфа қаласының оңтүстігінде орналасқан.
The Lakhmid Kingdom was founded and ruled by the Banu Lakhm tribe that emigrated from Yemen in the second century. The founder of the dynasty was 'Amr, whose son Imru' al Qais (not to be confused with the poet Imru' al Qais who lived in the sixth century) is claimed to have converted to Christianity. However, there is debate on his religious affinity. Theodor Nöldeke noted that Imru' al Qays ibn 'Amr was not a Christian, while Irfan Shahîd noted a possible Christian affiliation, suggesting that Imru'al Qays' Christianity may have been "orthodox, heretical or of the Manichaean type". Furthermore, Shahid asserts that the funerary inscription of Imru' al Qays ibn 'Amr lacks Christian formulas and symbols. Imru' al Qais dreamt of a unified and independent Arab kingdom and, following that dream, he seized many cities in the Arabian Peninsula. He then formed a large army and developed the Kingdom as a naval power, which consisted of a fleet of ships operating along the Bahraini coast. From this position he attacked the coastal cities of Iran which at that time was in civil war, due to a dispute as to the succession even raiding the birthplace of the Sasanian kings, Fars Province. Imru' al Qais escaped to Bahrain, taking his dream of a unified Arab nation with him, and then to Syria seeking the promised assistance from Constantius II which never materialized, so he stayed there until he died. When he died he was entombed at al Nimarah in the Syrian desert. Imru' al Qais' funerary inscription is written in an extremely difficult type of script. Recently there has been a revival of interest in the inscription, and controversy has arisen over its precise implications. It is now certain that Imru' al Qais claimed the title "King of all the Arabs" and also claimed in the inscription to have campaigned successfully over the entire north and centre of the peninsula, as far as the border of Najran. Two years after his death, in the year 330, a revolt took place where Aws ibn Qallam was killed and succeeded by the son of Imru' al Qais, 'Amr. Thereafter, the Lakhmids' main rivals were the Ghassanids, who were vassals of the Sasanians' arch enemy, the Roman Empire. The Lakhmid Kingdom could have been a major centre of the Church of the East, which was nurtured by the Sasanians, as it opposed the Chalcedonian Christianity of the Romans. The Lakhmids remained influential throughout the sixth century. Nevertheless, in 602, the last Lakhmid king, al Nu'man III ibn al Mundhir, was put to death by the Sasanian emperor Khosrow II because of a false suspicion of treason, and the Lakhmid Kingdom was annexed. Coupled with increasing instability in Persia proper after the downfall of Khosrow in 628, these events heralded the decisive Battle of Qadisiyya in 636 and the Muslim conquest of Persia. Some believed that the annexation of the Lakhmid Kingdom was one of the main factors behind the fall of the Sasanian Empire and the Muslim conquest of Persia as the Sasanians were defeated in the Battle of Hira by Khalid ibn al Walid. At that point, the city was abandoned and its materials were used to reconstruct Kufa, its exhausted twin city. According to the Arab historian Abu ʿUbaidah (d. (died) 824), Khosrow II was angry with the king, al Nu'man III ibn al Mundhir, for refusing to give him his daughter in marriage, and therefore imprisoned him. Subsequently, Khosrow sent troops to recover the Nu'man family armor, but Hani ibn Mas'ud (Nu'man's friend) refused, and the Arab forces of the Sasanian Empire were defeated at the Battle of Dhi Qar, near al Hirah, the capital of the Lakhmids, in 609. Hira stood just south of what is now the Iraqi city of Kufa.
Лакхмид әулеті және оның ұрпақтары
Патшалықтың негізін қалаушысы және көптеген билеушілері Бану Лакхм әулетінен тегін шығарған. Оман, Ирак және Біріккен Араб Әмірліктерінің Мандхарилері, Оманның Нааманилері және Ливандық друздар Арслан әулеті сияқты көптеген қазіргі "Қахтандық" династиялар Лакмидтерден таратынын мәлімдейді.
The founder and most of the rulers of the kingdom were from the Banu Lakhm dynasty. Many modern "Qahtanite" dynasties claim descent from the Lakhmids such as the Mandharis of Oman, Iraq, and the United Arab Emirates, the Na'amanis of Oman, and the Lebanese Druze Arslan royal family.
Әббадид әулеті
11 ғасырда Аль-Андалуста Севилья тайфасын билеген Аббадид әулеті Лахмид тегінен тараған.
The Abbadid dynasty, which ruled the Taifa of Seville in al Andalus in the 11th century, was of Lakhmid descent.
Әдебиетте
Ақындар әл-Хираны жердегі жұмақ деп сипаттаған; бір араб ақыны қаланың жағымды климаты мен сұлулығын былайша өлеңге қосты: "Әл-Хирада бір күн бір жылдық емнен де жақсы". Әл-Хираның қираған орындары Куфаның оңтүстігінде, Евфрат өзенінің батыс жағалауында орналасқан.
Poets described al Hira as paradise on earth; an Arab poet described the city's pleasant climate and beauty thus: "One day in al Hirah is better than a year of treatment". The ruins of al Hirah are located south of Kufa on the west bank of the Euphrates.