Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Римдік христиан ақыны (348–413 ж. шамамен)
IX ғасырдың жазушысы және епископы
Roman Christian poet (348–c.413)
the ninth century writer and bishop
Аврелий Пруденций Клименс (Aurelius Prudentius Clemens) – 348 жылы Рим провинциясы Тарраконенсисте (қазіргі Солтүстік Испания) дүниеге келген римдік христиан ақыны. Ол 405 жылдан кейін, шамамен 413 жылы Иберия түбегінде қайтыс болған болуы мүмкін. Оның туған жері нақты белгісіз, бірақ бұл Кесараугуста (Сарагосса), Таррако (Таррагона) немесе Калагуррис (Калахорра) қалаларының бірі болуы мүмкін.
Aurelius Prudentius Clemens (/p//r//uː/'/d//ɛ//n//ʃ//i//ə//s//, // //ʃ//ə//s/) was a Roman Christian poet, born in the Roman province of Tarraconensis (now Northern Spain) in 348. He probably died in the Iberian Peninsula some time after 405, possibly around 413. The place of his birth is uncertain, but it may have been Caesaraugusta (Saragossa), Tarraco (Tarragona), or Calagurris (Calahorra).
Өмір
Пруденций заңгерлікпен айналысып, белгілі бір табысқа жетті, император Феодосий I оны сарайға шақырғанға дейін, екі рет провинциялық губернатор болып қызмет етті, мүмкін туған жерінде. Өмірінің соңына қарай (шамамен 392 жылы) Пруденций қоғамдық өмірден шығып, аскеттік өмір салтын қабылдады, кешке дейін ораза ұстады және жануарлардың етін мүлдем жемеді; сонымен қатар, христиан дінін қорғау мақсатында өлеңдер, гимндер және poleмикалық еңбектер жазды. Кейін Пруденций осы кезеңде жазылған христиан өлеңдерін жинап, 405 жылы өзі жазған алғы сөзді қосты.
Prudentius practiced law with some success, and was twice provincial governor, perhaps in his native country, before the emperor Theodosius I summoned him to court. Towards the end of his life (possibly around 392) Prudentius retired from public life to become an ascetic, fasting until evening and abstaining entirely from animal food; and writing poems, hymns, and controversial works in defence of Christianity. Prudentius later collected the Christian poems written during this period and added a preface, which he himself dated 405.
Поэзия
Пруденцийдің поэзиясына Тертуллиан мен Амвросий сияқты ерте христиан авторларының, сондай-ақ Киелі кітап пен шейіттердің өмірі әсер еткен. Оның "Да, пуэр, плектр" гимні (ішінде "Corde natus ex parentis": "Әке махаббатынан туған") және "Катемериноннан" алынған Эпифанияға арналған "O sola magnarum urbium" ("Жерде көптеген құрметті қалалар бар") гимні бүгінге дейін қолданылып келеді. Ол ортағасырлық аллегориялық әдебиетке шабыт берді және оның ықпалы (С.С. Льюис айтуынша) өзінің көркемдік құндылығынан басым болды. Жақсылық пен жамандық арасындағы күресте, Луксурияның күшіне ерекше мән беріледі: "Гүлмен әшекейленген, шарап тостағанынан иілген, әр қадамы хош иіс". Әдемілік пен ләззат қызметкерлерімен және раушан гүлдері мен меншік гүлдерімен қаруланған ол, соңғы жеңіліске ұшырамас бұрын, Жақсылық әскерін "махаббатқа бағынуға" иктерді.
The poetry of Prudentius is influenced by early Christian authors, such as Tertullian and St. Ambrose, as well as the Bible and the acts of the martyrs. His hymn Da, puer, plectrum (including "Corde natus ex parentis": "Of the Father's Love Begotten") and the hymn for Epiphany O sola magnarum urbium ("Earth Has Many A Noble City"), both from the Cathemerinon, are still in use today. It became the inspiration and wellspring of medieval allegorical literature, its influence (according to C. S. Lewis) exceeding its intrinsic artistic merit. In the battle between virtue and vice, full weight is given to the power of Luxuria, “Flowershod and swaying from the wine cup, Every step a fragrance”. With her attendants Beauty and Pleasure, and her weapons of rose petals and violets, she succeeds in swaying the army of Virtue “in surrender to love”, before succumbing to ultimate defeat.
Ықпал
Христиан дінін классикалық мәдениетпен үйлестірген Пруденций орта ғасырлық ең танымал авторлардың бірі болды және Анри д'Анделидің Грамматика (поэзия) мен Логика арасындағы Жеті өнердің шайқасында Хораций мен Стаций сияқты көрнекті тұлғалармен бірге XIII ғасырға дейін бағаланды.
With his merger of Christianity with classical culture, Prudentius was one of the most popular medieval authors, being aligned as late as the 13th century alongside such figures as Horace and Statius in Henri d'Andeli's Battle of the Seven Arts between Grammar (poetry) and Logic.
Басылымдар
Бергман, Дж. (ред.). Аурелий Пруденти Клементис Кармина. Вена: Hölder Pichler Tempsky, 1926 ж. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, 61). Каннингем, М. П. (ред.). Аурелий Прудентий Клементис Кармина. Тернхоут: Brepols, 1966 ж. (Corpus Christianorum. Латын тіліндегі серия, 126). Томсон, Х. Дж. (ред. және аудармашы). Пруденций. 2 томдық. Кембридж, Массачусетс: Гарвард университетінің баспасы, 1949–1953 жж. (Loeb Classical Library). Трэнкель, Х. (ред.). Пруденций, Симмахқа қарсы. Тернхоут: Brepols, 2008 ж. 284 б. (Fontes Christiani, 85).
Bergman, J. (ed.). Aurelii Prudenti Clementis carmina. Vienna: Hölder Pichler Tempsky, 1926. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, 61). Cunningham, M. P. (ed.). Aurelii Prudentii Clementis Carmina. Turnhout: Brepols, 1966 (Corpus Christianorum. Series Latina, 126). Thomson, H. J. (ed. and trans.). Prudentius. 2 vols. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1949 53 (Loeb Classical Library). Tränkle, H. (ed.). Prudentius, Contra Symmachum Gegen Symmachus. Turnhout: Brepols, 2008. 284 p. (Fontes Christiani, 85).