Епископ тағы, кафедра – христиан дініндегі епископтың тақ орны. Кафедралық шіркеулер, Рим Папасының қағидалары, апостолдық билік туралы маңызды ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
епископ тағы
Кафедра соборындағы епископ тағы
a bishop's throne
Bishop's throne in a cathedral
Кафедра – ерте христиан базиликасындағы епископтың көтерілген орны.
A cathedra is the raised throne of a bishop in the early Christian basilica.
Кафедралық
Папаның қатесіздігі туралы ілім, латын тілінде "ex cathedra" (сөзбе-сөз "креслодан") деп аталатын бұл ұғым 1870 жылы Бірінші Ватикан кеңесінде Пьос IX жариялаған. Оған сәйкес, бұл "Рим Папасы, барлық христиандардың бақташысы және ұстазы ретіндегі қызметін атқарылып, жоғары апостолдық билігімен сенім және мораль мәселелері бойынша бүкіл Шіркеу ұстануға тиіс доктринаны анықтағанда" дегенді білдіреді.
The doctrine of papal infallibility, the Latin phrase ex cathedra (literally, "from the chair") was proclaimed at the First Vatican Council by Pius IX in 1870 as meaning "when, in the exercise of his office as shepherd and teacher of all Christians, in virtue of his supreme apostolic authority, the Bishop of Rome defines a doctrine concerning faith or morals to be held by the whole Church."
Епископтың ордасы ретінде соборлар
Соңында, діни округтың (епархияның) бас шіркеуі, оны епископ өзінің негізгі шіркеуі ретінде пайдаланған, "кафедралық собор" атағын алды. Кафедралық собор – епископтың ресми тағы (кафедрасы) орнатылған шіркеу. Католик шіркеуі мен православие шіркеуі арасындағы теологиялық диалог жөніндегі бірлескен халықаралық комиссия, әр жергілікті шіркеуде епископтың болуын, шіркеулік апостолдықтың өзегін көрсету үшін "собор" терминін қолданады.
Eventually, the main church of a diocese, used as the primary church by its bishop, received the title 'cathedral'. The cathedral is literally the church into which a bishop's official cathedra is installed. The Joint International Commission for Theological Dialogue Between the Catholic Church and the Orthodox Church makes use of the term cathedral to point out the existence of a bishop in each local church, in the heart of ecclesial apostolicity.
Петри кафедрасы
Кафедраның ең нақты мысалы – 1657 жылы Джан Лоренцо Бернини жобалаған және 1666 жылы Римдегі Әулие Петр шіркеуінде аяқталып, орнатылған Петр кафедрасының Триумфында орналасқан. 8 ғасырдың басында, Гераклдың он екі еңбегі мен кейбір шоқжұлдыздарды бейнелейтін піл сүйегі тақталарымен қапталған көне ағаш кресло, Әулие Петрдің епископтық креслосы ретінде қастерленді. Бұл – бызантиялық тақ, ішінде акация ағашының фрагменттері, емен қаңқасына орнатылып, темір жолақтармен бекітілген. Бұл креслоның апостол Петр қолданғаны көптен бері сеніліп келді, бірақ Ватикан бұл креслоның 875 жылы Священная Рим империясының императоры Карл Бальдтан VIII Иоанн Папаға сыйлық ретінде берілгенін мойындайды. Бірнеше сақина процессия кезінде оны тасымалдауды жеңілдетті. Папа Александр VII Берниниге осы жәдігерді салтанатты түрде көрсету үшін ескерткіш салуды тапсырды. Бернинидің алтынмен қапталған қола тағы, бай басрельефтермен әшекейленген, жәдігерді қамтиды. 1666 жылдың 17 қаңтарында Ватикан қаласындағы Әулие Петр базиликасының алтарының үстіне салтанатты түрде орнатылды. Шіркеудің төрт докторының өмірден үлкен мүсіндері құрмет сақшысын құрайды: сол жақта – Әулие Амвросий мен Әулие Афанасий, оң жақта – Әулие Иоанн Златоуст пен Әулие Августин. Қасиеттілер күнтізбесіне сәйкес 22 ақпанда тойланатын Петр кафедрасы мейрамы (Апостол Петрдің креслосы мейрамы) Римдегі шіркеудің негізін қалауды құрметтейді және Әулие Петрдің еңбегі үшін алғыс білдіреді.
The definitive example of a cathedra is that encased within the Triumph of the cathedra Petri designed by Gian Lorenzo Bernini in 1657, and completed and installed in St Peter's Rome in 1666. As early as the 8th century, an ancient wooden chair overlaid with ivory plaques depicting The Twelve Labours of Heracles and some of the constellations, was venerated as the episcopal chair of St. Peter. It is a Byzantine throne with framed fragments of acacia wood, encased in the oak carcass and reinforced with iron bands. It was long believed to have been used by the Apostle Saint Peter, but the Holy See recognises that the chair was a gift from Holy Roman Emperor Charles the Bald to Pope John VIII in 875. Several rings facilitated its transportation during processions. Pope Alexander VII commissioned Bernini to build a monument to display this relic in a triumphant manner. Bernini's gilded bronze throne, richly ornamented with bas reliefs, encloses the relic. On January 17, 1666, it was solemnly set above the altar of Saint Peter's Basilica in Vatican City. Greater than life sized sculptures of four Doctors of the Church form an honour guard: St. Ambrose and St. Athanasius on the left, and St. John Chrysostom and St. Augustine on the right. Celebrated on February 22 in accordance with the calendar of saints, the Feast of Cathedra Petri (the Feast of the Chair of Peter the Apostle) honours the founding of the church in Rome and gives thanks for the work of Saint Peter.
Епископ Максимианның кафедрасы
Равеннадағы собордың сакристиясында күрделі әшекейлі азумен безендірілген V немесе VI ғасырға жататын епископ тағы сақталған. Оның алдыңғы жағында "Maximianus ep." деген жазу бар, осы жазу арқасында ол осылай аталды. 1908 жылғы Католик энциклопедиясы епископты Константинопольдік Максимиан (431 жылы қайтыс болған) деп көрсетеді, ол Равенналық Максимианнан (556 жылы қайтыс болған) гөрі көбірек мүмкіндікке ие деп есептеледі. Орта ғасырлардан бері ол Кентербери архиепископының үш рет таққа отыру рәсімінде үнемі қолданылып келеді. Ол шіркеуде діни басшы ретінде таққа отырады, капитул үйінде титулдық аббат ретінде және барлық Англияның приматы ретінде Сент-Августин креслосында отырады. Бұл кафедра қолданылатын жалғыз жағдай. Архиепископ қатысатын басқа шаралар үшін екінші кафедра қолданылады.
A fifth or sixth century bishop's throne decorated with elaborate ivory carving is preserved in the sacristy of the cathedral at Ravenna. It bears a monogram in front, "Maximianus ep. ", which gave it its name. The identity of the bishop is given by the 1908 Catholic Encyclopedia as Maximianus of Constantinople (d. 431), considered as more likely than Maximianus of Ravenna (d. 556). Since the Middle Ages, it has always been used in the triple enthronement of an Archbishop of Canterbury. He is seated on the throne in the quire as Diocesan Bishop, in the chapter house as titular abbot, and in St. Augustine's chair as Primate of All England. This is the only occasion in which the cathedra is used. A second cathedra is used for other occasions at which the archbishop is present.
Орналастыру
Алғашқы христиан епископтық тағы, немесе кафедрасы, ғибадатхана алдындағы биік орында, апсида қабырғасына жақын тұрды. Бұл орын Рим базиликасының апсидасындағы билік өкілінің орны болған, ол ерте христиан базиликалары үшін үлгі болып табысты және кейде олардың құрылыстары ретінде қолданылды.
The early Christian bishop's throne, or cathedra, stood in an elevated position behind the altar, near the wall of the apse. It had been the position of the magistrate in the apse of the Roman basilica, which provided the model type—and sometimes were adapted as the structures—for early Christian basilicas.
Батыс шіркеулері
Орта ғасырларда құрбандық үстелдері апсиданың қабырғасына орналастырыла бастағандықтан, кафедраны бір жағына (көбінесе сол жағына) қою практикасы қалыпты жағдайға келді. Рим-католик шіркеуінде Екінші Ватикан кеңесінен бері құрбандық үстелі көбінесе жеке тұрады. Екінші Ватикан соборынан кейін салынған немесе жаңартылған кафедралық шіркеулерде кафедра кейде құрбандық үстелінің артына қойылады, ежелгі Рим базиликаларындағыдай. Англикандық дәстүрде кафедра хордың бір жағына орналастырылады, бірақ көбірек заманауи дәстүрде ол әдетте ғибадатхананың Евангелия жағына қойылады (яғни, алдынан қарағанда құрбандық үстелінің сол жағына).
In the Middle Ages, as altars came to be placed against the wall of the apse, the practice of placing the cathedra to one side (mostly left) became standard. In the Roman Catholic Church since the Second Vatican Council, the altar is often free standing. The cathedra in cathedrals built or renovated after Vatican II is sometimes placed behind the altar, as in ancient Roman basilicas. In Anglican practice, the cathedra tends to be placed to one side in the choir, although in more contemporary practice, it is commonly placed on the gospel side of the chancel (i. e., to the left of the altar, as one looks at it from the front).