Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
епископский престол
Епископский престол в соборе
a bishop's throne
Bishop's throne in a cathedral
Кафедра – возвышенный престол епископа в раннехристианской базилике.
A cathedra is the raised throne of a bishop in the early Christian basilica.
В экзамене
Учение о непогрешимости папы, латинская фраза ex cathedra (буквально «с кафедры») была провозглашена на Первом Ватиканском соборе Пием IX в 1870 году и означает, что «когда, осуществляя свое служение пастыря и учителя всех христиан, благодаря своей высшей апостольской власти, епископ Рима определяет доктрину касательно веры или морали, которую должна принимать вся Церковь».
The doctrine of papal infallibility, the Latin phrase ex cathedra (literally, "from the chair") was proclaimed at the First Vatican Council by Pius IX in 1870 as meaning "when, in the exercise of his office as shepherd and teacher of all Christians, in virtue of his supreme apostolic authority, the Bishop of Rome defines a doctrine concerning faith or morals to be held by the whole Church."
Соборы как епископские седалища
В конечном итоге, главная церковь епархии, которую епископ использует как основную церковь для служения, получила название "собор". Собор – это буквально церковь, в которой устанавливается епископская кафедра. Совместная международная комиссия по богословскому диалогу между Католической и Православной Церквями использует термин "собор" для обозначения присутствия епископа в каждой поместной церкви, в самом сердце церковной апостольской преемственности.
Eventually, the main church of a diocese, used as the primary church by its bishop, received the title 'cathedral'. The cathedral is literally the church into which a bishop's official cathedra is installed. The Joint International Commission for Theological Dialogue Between the Catholic Church and the Orthodox Church makes use of the term cathedral to point out the existence of a bishop in each local church, in the heart of ecclesial apostolicity.
Кафедра Петри
Ярчайшим примером кафедры является та, заключенная в Триумф кафедры Петра, спроектированный Джан Лоренцо Бернини в 1657 году и завершенный с установкой в соборе Святого Петра в Риме в 1666 году. Уже в VIII веке древнее деревянное кресло, украшенное пластинами из слоновой кости с изображением Двенадцати подвигов Геракла и некоторых созвездий, почиталось как епископская кафедра Святого Петра. Это византийский трон с фрагментами дерева акации в оправe, заключенный в дубовый каркас и усиленный железными полосами. Долгое время считалось, что кресло использовал апостол Святой Петр, однако Святой Престол признает, что кресло было подарком от императора Священной Римской империи Карла Лысого папе Иоанну VIII в 875 году. Несколько колец облегчали его транспортировку во время процессий. Папа Александр VII поручил Бернини возвести монумент для торжественного представления этой реликвии. Позолоченный бронзовый трон Бернини, богато украшенный барельефами, заключает в себе реликвию. 17 января 1666 года он был торжественно установлен над алтарем собора Святого Петра в Ватикане. Скульптуры четырех Докторов Церкви в размере, превышающем естественный, образуют почетный караул: Святой Амвросий и Святой Афанасий слева, и Святой Иоанн Златоуст и Святой Августин справа. Празднуемый 22 февраля согласно календарю святых, Праздник Кафедры Петра (Праздник Престола апостола Петра) чествует основание церкви в Риме и выражает благодарность за служение Святого Петра.
The definitive example of a cathedra is that encased within the Triumph of the cathedra Petri designed by Gian Lorenzo Bernini in 1657, and completed and installed in St Peter's Rome in 1666. As early as the 8th century, an ancient wooden chair overlaid with ivory plaques depicting The Twelve Labours of Heracles and some of the constellations, was venerated as the episcopal chair of St. Peter. It is a Byzantine throne with framed fragments of acacia wood, encased in the oak carcass and reinforced with iron bands. It was long believed to have been used by the Apostle Saint Peter, but the Holy See recognises that the chair was a gift from Holy Roman Emperor Charles the Bald to Pope John VIII in 875. Several rings facilitated its transportation during processions. Pope Alexander VII commissioned Bernini to build a monument to display this relic in a triumphant manner. Bernini's gilded bronze throne, richly ornamented with bas reliefs, encloses the relic. On January 17, 1666, it was solemnly set above the altar of Saint Peter's Basilica in Vatican City. Greater than life sized sculptures of four Doctors of the Church form an honour guard: St. Ambrose and St. Athanasius on the left, and St. John Chrysostom and St. Augustine on the right. Celebrated on February 22 in accordance with the calendar of saints, the Feast of Cathedra Petri (the Feast of the Chair of Peter the Apostle) honours the founding of the church in Rome and gives thanks for the work of Saint Peter.
Престол епископа Максимиана
В сакристии Равеннского собора сохранился епископский престол V или VI века, украшенный сложной резьбой по слоновой кости. На передней части престола выгравирован монограмма "Maximianus ep.", благодаря которой он и получил своё название. Католическая энциклопедия 1908 года указывает, что личность епископа, вероятнее всего, принадлежит Максимиану Константинопольскому (ум. 431), а не Максимиану Равеннскому (ум. 556). С эпохи Средневековья престол неизменно используется во время тройного восшествия на престол архиепископа Кентерберийского. Архиепископ восседает на нём в соборе в качестве епархиального епископа, в капитулярном зале – как титулярный аббат, а в кресле Святого Августина – как Примас всей Англии. Это единственный случай использования кафедры. Для других мероприятий, в которых присутствует архиепископ, используется вторая кафедра.
A fifth or sixth century bishop's throne decorated with elaborate ivory carving is preserved in the sacristy of the cathedral at Ravenna. It bears a monogram in front, "Maximianus ep. ", which gave it its name. The identity of the bishop is given by the 1908 Catholic Encyclopedia as Maximianus of Constantinople (d. 431), considered as more likely than Maximianus of Ravenna (d. 556). Since the Middle Ages, it has always been used in the triple enthronement of an Archbishop of Canterbury. He is seated on the throne in the quire as Diocesan Bishop, in the chapter house as titular abbot, and in St. Augustine's chair as Primate of All England. This is the only occasion in which the cathedra is used. A second cathedra is used for other occasions at which the archbishop is present.
Размещение
Престол, или кафедра, раннехристианского епископа располагался на возвышении за алтарем, у стены апсиды. Ранее это место занимал магистрат в апсиде римской базилики, которая служила образцом типа – и порой сама перестраивалась – для раннехристианских базилик.
The early Christian bishop's throne, or cathedra, stood in an elevated position behind the altar, near the wall of the apse. It had been the position of the magistrate in the apse of the Roman basilica, which provided the model type—and sometimes were adapted as the structures—for early Christian basilicas.
Западная церковь
В Средние века, по мере того как алтари стали устанавливаться у стены апсиды, стандартной практикой стало размещение кафедры с одной стороны (преимущественно слева). В Римско-католической церкви после Второго Ватиканского собора алтарь часто является свободно стоящим. В соборах, построенных или отреставрированных после Второго Ватиканского собора, кафедра иногда располагается за алтарем, как это было в древнеримских базиликах. В англиканской традиции кафедра обычно размещается с одной стороны хора, однако в более современной практике её часто располагают на стороне Евангелия (то есть слева от алтаря, если смотреть на него спереди).
In the Middle Ages, as altars came to be placed against the wall of the apse, the practice of placing the cathedra to one side (mostly left) became standard. In the Roman Catholic Church since the Second Vatican Council, the altar is often free standing. The cathedra in cathedrals built or renovated after Vatican II is sometimes placed behind the altar, as in ancient Roman basilicas. In Anglican practice, the cathedra tends to be placed to one side in the choir, although in more contemporary practice, it is commonly placed on the gospel side of the chancel (i. e., to the left of the altar, as one looks at it from the front).