Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Римдегі католик емес зират, Италия
Non catholic cemetery in Rome, Italy
Католик емес зират, сонымен қатар протестанттық зират немесе ағылшын зираты деп те аталатын бұл зират, Римдегі Тестаччо ауданындағы жеке зират. Ол Порта Сан-Паолоға жақын және Цестий пирамидасының қасында орналасқан. Бұл пирамида б.з. дейінгі 18-12 жылдар аралығында қабір ретінде салынған, шағын мысырлық стильдегі құрылыс, кейіннен зираттың шекарасына жақын Аурелиан қабырғаларының бөлігіне енгізілген. Зиратта Жерорта теңізінің кипарисі, анар және басқа да ағаштар, сондай-ақ шөпті дала бар. Бұл католик емес адамдардың, оның ішінде протестанттар мен британдықтардың соңғы тыныс алатын жері. Белгілі болған ең ертегі жерлеу 1716 жылы Эдинбургтен келген протестант дәрігері доктор Артурдың жерленуі. Ағылшын ақындары Джон Китс және Перси Биш Шелли, сондай-ақ орыс суретшісі Карл Бриуллов және итальяндық марксист Антонио Грамши осы зиратқа жерленген.
The Non Catholic Cemetery , also referred to as the Protestant Cemetery or the English Cemetery , is a private cemetery in the rione of Testaccio in Rome. It is near Porta San Paolo and adjacent to the Pyramid of Cestius, a small scale Egyptian style pyramid built between 18 and 12 BCE as a tomb and later incorporated into the section of the Aurelian Walls that borders the cemetery. It has Mediterranean cypress, pomegranate and other trees, and a grassy meadow. It is the final resting place of non Catholics including but not exclusive to Protestants or British people. The earliest known burial is that of a Dr Arthur, a Protestant medical doctor hailing from Edinburgh, in 1716. The English poets John Keats and Percy Bysshe Shelley, as well as Russian painter Karl Briullov and Italian Marxist Antonio Gramsci are buried there.
Тарих
Католик шіркеуінің нормалары католик еместерді – протестанттарды, яһудилерді және православиеліктерді – сондай-ақ өз-өзіне қол жұмсағандарды (олар өлгеннен кейін христиан қауымы "қуып шығарды" және қабырғалардың сыртында немесе оның шетінде жерледі) қасиетті жерге жерлеуге тыйым салғандықтан. Діни фанатизмнің көрінісін болдырмау және жерлеу рәсімдеріне қатысушылардың қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін жерлеу түнде жүргізілді. 1821 жылы сэр Уолтер Синод қызын күндіз жерлеуге қол жеткізді; оны фанатиктердің шабуылынан қорғау үшін күзетшілер тобы сүйемелдеді. 18- және 19-ғасырларда католик емес зираттың аумағы "Рим халқының шалғыны" деп аталды. Бұл қоғамдық меншікке жататын жер еді, онда малшылар мал жайып, шарапты Монте-деи-Кокчи деп аталатын жасанды төбедегі ойыстарда сақтайтын, римдіктер көңіл көтеру үшін баратын. Зират ресми мойындалмастан дамыды және тек 1700 жылдың соңында Папалық билік оны күтуді бастады. 1820 жылдарға дейін Папа үкіметі аймақты және зираттың жұмысын қадағалау үшін күзетші тағайындамады. Қоғамның үлкен қызығушылық танытпауының басты себебі – сол кездегі санада, католиктер үшін тек шіркеуде жерлеу ғана қарастырылатын болғандықтан, католик емес жерлеуге мүмкіндік беретін зираттың болуы артықшылық деп есептелмеді. 19-ғасырдың басында бұл жерде тек қана құрма ағаштары өсті, ал мал жайылатын далаға шашырап жатқан қабірлерді қорғау үшін табиғи немесе жасанды қорғаныс болмады, бүгінде зиратты әшекейлейтін кипарис ағаштары кейін отырғызылды. 1824 жылы зираттың ескі бөлігін қоршап тұрған ор қазылды. Ежелгі заманда барлық католик емес зираттарда, кем дегенде 1870 жылға дейін кресттер мен жазуларға тыйым салынды.
Since the norms of the Catholic Church forbade burying on consecrated ground non Catholics – including Protestants, Jews and Orthodox – as well as suicides (these, after death, were "expelled" by the Christian community and buried outside the walls or at the extreme edge of the same). Burials occurred at night to avoid manifestations of religious fanaticism and to preserve the safety of those who participated in the funeral rites. An exception was made for Sir Walter Synod, who managed to bury his daughter in broad daylight in 1821; he was accompanied by a group of guards to be protected from incursions of fanatics. In the 18th and 19th centuries, the area of the non Catholic cemetery was called "The meadows of the Roman people". It was an area of public property, where drovers used to graze the cattle, wine was kept in the cavities created in the so called Monte dei Cocci, an artificial hill where the Romans went to have fun. The cemetery developed without any official recognition and only at the end of 1700 Papal authorities started to take care of it. It was not until the 1820s that the Papal government appointed a custodian to oversee the area and the cemetery functions. The public disinterest was mainly determined by the fact that in the current mentality, where the only burial conceived by the Catholics were the ones happening in a church, the availability of a cemetery that provided non Catholic burials was not considered a privilege. At the beginning of the nineteenth century, only holly plants grew in the area, and there was no other natural nor artificial protection for the tombs scattered in the countryside, where cattle were grazing, as the cypresses that adorn the cemetery today were planted later on. In 1824 a moat was erected that surrounded the ancient part of the cemetery. In ancient times crosses or inscriptions were forbidden, as in all non Catholic cemeteries, at least until 1870.
Джон Китс
Китс 25 жасында Римде туберкулезден қайтыс болды және зиратта жерленді. Оның есімі аталмаған ескерткішінде оның достары Джозеф Северн мен Чарльз Армитаж Браун жазған: «Бұл қабірде жас ағылшын ақынының, өлім төсегінде, жүрегінің ащысымен және жауларының қастығына қанағаттанбағандықтан, қабір тасына жазылуын тілеген соңғы қалдықтары жатыр: Мына жерде есімі суға жазылған адам жатыр».
Keats died in Rome of tuberculosis at the age of 25, and is buried in the cemetery. His epitaph, which does not mention him by name, is by his friends Joseph Severn and Charles Armitage Brown, and reads:
This grave contains all that was mortal, of a young English poet, who on his death bed, in the bitterness of his heart, at the malicious power of his enemies, desired these words to be engraven on his tombstone: Here lies one whose name was writ in water.