Кіріспе

Жеке құқықты, демократияны және заң алдындағы теңдікті қолдайтын идеологияға үлес қосқандар.

Классикалық және саяси либерализмге үлес қосқан жеке тұлғалар Ағарту дәуірінің философтарымен байланысты. Либерализм 18 ғасырдың соңында өзін-өзі басқаруға және аристократиядан алшақтауға ұмтылған қозғалыс ретінде пайда болды. Ол өзін-өзі анықтау, мемлекет пен дінге қарағанда жеке адам мен ұлттың басымдығы туралы идеяларды заң, саясат және экономиканың негізгі бірліктері ретінде қамтыды. Содан бері либерализм кеңейіп, американдық Рональд Дворкин, Ричард Рорти, Джон Роулз және Фрэнсис Фукуяма, сондай-ақ үнділік Амартия Сен және перуалық Эрнандо де Сото сияқты көптеген түрлі көзқарастарды қамтыды. Олардың кейбіреулері либерализмнен бойын бұрса, ал кейбіреулері либерализмге келуден бұрын басқа идеологияларды ұстанды. Либерализмнің мәніне қатысты көптеген әртүрлі пікірлер бар, және кейбір либералдар тізімдегі адамдардың бәрі де нағыз либералдар емес деп санайды. Бұл тізім толық емес, ашық пікір алмасуға арналған. Көбінесе бір елге тән идеяларды ұсынған теоретиктер сол елдің либерализм тарихында көрсетілуі керек. Әдетте, тек ойшылдар тізімделеді, ал саясаткерлер белсенді саяси қызметімен қатар либералдық теорияға маңызды үлес қосқан жағдайда ғана тізімге енгізіледі.

Аристотель

Аристотель (Афина, б.з.д. 384–322 ж.) өзінің "Саясат" атты еңбегі үшін саяси теоретиктер арасында ең жоғары құрметке ие. Ол үкіметтің әртүрлі формалары мен адам табиғаты жөніндегі байқай білгендері арқылы либералдық теорияға құнды үлес қосты. Ол ең жақсы үкімет халқына белсенді және "бақытты" өмір сыйлайтынынан бастайды. Аристотель үкіметтің алты түрін қарастырады: монархия, аристократия және полития – «жақсы» үкімет формалары, ал тирания, олигархия және демократия – «жаман» формалар. Олардың әрқайсысын қарастыра келе, Аристотель монархияны азаматтарды ереуілдетуші, олигархияны пайдакүнілдік, тиранияны халық еркіне қарсы, демократияны тек кедейлерге қызмет ететін, ал аристократияны (қазіргі кезде меритократия деп аталады) идеалды, бірақ іс жүзінде мүмкін емес деп санайды. Аристотель соңында полития – демократия мен олигархияның үйлесімі, онда көпшілік дауыс бере алады, бірақ үкімшілерді байлар мен адал адамдардың арасынан таңдау керек – идеализм мен реализм арасындағы ең оңтайлы шешім деп қорытындылайды. Бұған қоса, Аристотель жеке меншікті нығайлы қолдады. Ол Платонның отбасы мен мүлікті ортақ пайдалануды көздейтін ұжымдық қоғам туралы пікіріне қарсы шықты: Аристотель өз ұлы немесе жерінің заңды түрде өзіне тиесілі болғанда, адам оны өсіруге көбірек күш жұмсайтынын, нәтижесінде қоғамның жағдайы жақсаратынын дәлелдейді. Ол өз заманының варвар тайпаларын мысалға келтіріп, онда мүлік ортақ болғандықтан, ең жалтақтары ең еңбекқорлары өсірген азық-түліктің көп бөлігін тартып алатын еді.

Цицерон

Оның стоигі Катон Цицеронның кітаптарында грек стоицизмін жақтады. Бұл Аристотельдің этикасының дамуы және одан да әрі барып, барлық адамдардың тең құқығын жақтады. 90-шы жылдары Беккер (1998) жүргізген зерттеуде бұл ғылыми тұрғыдан дұрыс екені анықталды. Ол Джон Локкқа да зор ықпал етті.

Мұсылманның алтын дәуірінің либералды ойшылдары

Исламның алтын ғасыры (8-ден 14-ға дейінгі ғасырлар) ислам әлеміндегі зиялылықтың гүлдену кезеңі болды. Осы дәуірдегі көптеген ғалымдар мен ойшылдар ақыл-ойды, әділдікті және жеке құқықтарды бағалайтын, кейбір либералдық принциптермен үйлесетін ойларды дамытуға үлес қосты.

Әл-Фараби (872950)

Әл-Фараби, "Екінші ұстаз" деп танылған, грек философиясын ислам әлеміне таратуда маңызды рөл атқарған философ болды. Оның "Ерлік қала" сияқты еңбектеріндегі саяси философиясы үкіметте әділдік пен жалпыға ортақ игіліктің маңыздылығын баса көрсетіп, мұсылман және еуропалық ой-санаға әсер етті.

Аверро (11261198)

Ибн Рушд, испандық араб философы, ақыл мен философияның ислам дінімен сәйкестігін қолдады. Оның Аристотельге жасаған түсіндірмелері мен жеке еңбектері ақыл мен уахидың бөлінуіне үлкен үлес қосты, бұл ислам және батыс ой-санатына терең ықпал етті.

Авиценна (9801037)

Ибн Сина, медицина және метафизика саласына зор үлес қосып, көп салалы ғалым ретінде танымал болған, саяси философияны зерттеді. *Емдеу кітабында* ол жақсы ұйымдастырылған мемлекеттің қажеттігін талқылап, ақыл-ойы мен даналығымен басшылыққа алатын философ-патшаның маңызды рөлін көрсетті.

Ибн Тұфайл (1105 1185 ж.)

Ибн Туфайл, философ және дәрігер, «Хайй ибн Яқдан» еңбегінде жеке тұлғалық және ақыл-ойының мүмкіндіктерін зерттеді. Роман оқшау өскен адамның тағдырын баяндайды, білімді жеке іздеу тақырыбына ерекше мән береді.

Эммануэль Сиес

Эммануэль Жозеф Сиес (Франция, 1748–1836) Француз төңкерісінің бастапқы жылдарында маңызды рөл атқарды, Адам және азамат құқықтарының Декларациясын жазды, ұлттық егемендік, халықтық егемендік және оның «Үшінші қабат дегеніміз не?» атты памфлетінде көтерілген өкілдік туралы теорияны дамытты.

Чарльз Джеймс Фокс

Чарльз Джеймс Фокс (Ұлыбритания, 1749–1806) – виг саясаткері және парламент мүшесі, өзінің мансабының көп бөлігін оппозицияда өткізді. Ол кез келген түрдегі зұлымдыққа немесе оның қаупіне қарсы болды. Осы себепті ол Джордж III патшаның қатал сыншысы болды, оны өзі билікке талпынған зұлымдық деп санады. Ол құлдыққа қарсы күрескен және американдық патриоттарды, сондай-ақ француз революциясын қолдады. Ол Питттің соғыс уақытындағы заңдарына қарсы шығып, діни азшылықтар мен саяси радикалдардың бостандығын қорғады. 1806 жылдың қаңтар айында Питт қайтыс болғаннан кейін Фокс Уильям Гренвиллдің «Барлық таланттар министрлігінде» қысқа мерзімге Сыртқы істер министрі қызметін атқарды. «Құрметті Чарльз Джеймс Фокстың» Төменгі палатадағы сөздері.

Станислав Стасиц

Станислав Стажиц (Польша-Литва, 1755–1826) – католик діни қызметкері, философ, геолог, жазушы, ақын, аудармашы және мемлекет қайраткері. Физиократ, монист, панславист (1815 жылдан бастап) және еркін нарық жақтасы, ол Польшада көптеген реформаларды қолдады. Ол әсіресе "Ұлы (төрт жылдық) Сейм" (1788–92) кезіндегі саяси жазбаларымен және 1791 жылғы 3 мамыр Конституциясын қолдауымен ерекше есте қалды.

Жохан Рудольф Торбекке

Голландиялық мемлекет қайраткері Йохан Рудольф Торбекке (Нидерланды, 1798–1872) – 19 ғасырдағы голландиялық либерализмнің бас теоретиктерінің бірі. Ол абсолюттік монархияға қарасты конституциялық монархияны, демократиялық балама ретінде ұсынды. 1848 жылғы конституцияның негізгі бөлігі оның еңбегі еді. Оның 1844 жылы жарық көрген «Over het hedendaagsche staatsburgerschap» (Қазіргі заманғы азаматтық туралы) атты мақаласы «либералдық» деп аталатын негізгі теориялық жұмысы болды. 1849 жылы ол премьер-министр болып тағайындалды, осылайша голландия саясатында көптеген маңызды реформалар басталды.

Торштейн Веблен

Торштейн Веблен (1857-1926) "Бос уақыт класының теориясы" атты еңбегінің авторы ретінде ең жақсы танылады. Веблен корпоративтік шоғырландырудан және "қатал бәсекелестік"тен тыс экономиканың рационалды негізін іздеген американдық либерализмнің бір буынына зор ықпал етті. Вебленнің басты аргументі – жеке адамдардың білімді азаматтарға айналуы үшін жеткілікті экономикалық емес уақыт қажеттігі болды. Ол өзі үшін ғана материалдық тұтынуға, сондай-ақ пайдалылықтың көзге көрсетуге арналған тұтынуға тең екендігі туралы идеяға қатысты сынады.

Сальвадор де Мадарияга

Сальвадор де Мадарияга (Испания, 1886–1978). 1947 жылғы Оксфорд манифестінің бас авторларының бірі.

Дональд Баркли Молтено

Дональд Баркли Молтено (Оңтүстік Африка, 1908–1972), «Дилизинтаба» («Тауларды қиратушы») деген есіммен танымал конституциялық заңгер және парламентарий болған, бірақ ең бастысы – ғалым. Оның конституциялық құқық жөніндегі еңбектері азаматтық құқықтарға және Апартеидтің бөлісшіл саясатына қарсы күреске арналған.

Карл-Герман Флах

Журналист Карл Герман Флах (Германия, 1929–1973) өзінің "Noch eine Chance für die Liberalen" кітабында "Еркін демократиялық партияның" (Германия) жаңа әлеуметтік-либералдық принциптерінің маңызды теоретиктерінің бірі болды. Ол либерализмді консерватизмге нақты қарсы қойып, социал-демократтармен үкіметтік коалиция құруға мүмкіндік жасады.

Брайан Маги

Британдық саясаткер Брайан Маги саяси философия саласында бірнеше кітап жазды. Ол Лейбористік партияның, содан кейін Социал-демократтардың мүшесі болғанымен, өзін либерал санағанын өмірбаянында айтқан. Ол "Жаңа радикализм" кітабын Лейбористік партияны Карл Попперді де қамтитын радикалды либерализм дәстүріне өткізуге жасаған тытыс ретінде қарастырды. Соңынан ол Шығыс Еуропадағы коммунизмді өткір сынға алған "Демократиялық революция" атты еңбегін жариялады.

Ричард Рорти

Ричард Рорти (АҚШ, 1931-2007) – либерализмнің маңызды заманауи философтарының бірі. Оның негізгі пікірлерінің арасында либерализмді басқаларға қатыгездік көрсетпеуге тырысу деп анықтау керектігі; либералдардың қатыгездік жасамаудың жақсылық екендігіне сенуінің метафизикалық негізі жоқ екенін тарихи "ирония" ретінде қабылдауы қажеттігі; әдебиет адамдар арасындағы ынтымақтастықты (демек, қатыгездіктің жоқтығын) дамытуға қажетті эмпатияны қалыптастыруда маңызды рөл атқарады; жеке философиялық ойлар мен қоғамдық саяси әңгімелер – бөлек амалдар және олар солай болуы керек.

Уилл Кымличка

Уилл Кимличка (Канада, 1962–) өзінің философиясында этникалық немесе азшылық ұлтшылдығының түрлері жеке адамның бостандығы, әлеуметтік теңдік және саяси демократияның либералды демократиялық принциптерімен үйлесімді ме екенін анықтауға тырысады. "Көпмәдени азаматтық: Азшылық құқықтарының либералдық теориясы" атты кітабында ол азшылық мәдениеттерінің белгілі бір "топтық айырмашылық құқықтары" осы либералды демократиялық принциптермен сәйкес болуы мүмкін деп мәлімдейді.