Села – Иорданиядағы тарихи қала, Библиядағы «Тас» аталысымен белгілі. Амморейлер, Израильдіктер, пророктар есімдерімен байланысты. Археологиялық зерттеулер.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Села (транслитерациясы Sela‛, «тас» деген мағынаны білдіреді; السلع, es Sela‛; πέτρα, 'Petra'; petra) Иорданияның Тафила облысындағы es Sela' немесе Sila' археологиялық ескерткішімен кеңінен байланыстырылған.
Sela (, transliteration Sela‛, meaning rock; السلع, es Sela‛; πέτρα, 'Petra'; petra) It has been widely identified with the archaeological site of es Sela' or as Sila' in Jordan's Tafilah Governorate.
Билер кітабы
Хақшылар кітабында израильдіктердің Ханаанды ішінара басып алғаннан кейін аморлықтардың әлі де қоныстанған жерлерінің оңтүстік шекарасындағы "тас" деген мағынадағы Села деген жер туралы айтылады.
In the Book of Judges there is a mention of a place called Sela, "the rock", on the southern border of the lands still inhabited by the Amorites after the partial conquest of Canaan by the Israelites .
Патшалардың екінші кітабы
2 Патшалар кітабы "Села" атауын Өлі теңізден Қызыл теңізге созылған үлкен аңғарда орналастырады. Ол Хора тауының жанында, Зин шөліне жақын болған. Жектехел) немесе Катоэль (Καθοηλ) Септуагинтада көрсетілген.
2 Kings sets "Sela" in the great valley extending from the Dead Sea to the Red Sea It was near Mount Hor, close by the desert of Zin. Jectehel) or Kathoel (Καθοηλ) in the Septuagint.
Ишая мен Обадия
Пайғамбарлар Ишая (15:1; 16:1) және Обдия (15:1; 16:1) Құдайдың құдіретіне шаттықпен айқайлаған «Села» деп аталатын жерлерді еске алады.
Places called Sela are mentioned by the prophets Isaiah and Obadiah (15:1; 16:1; ) as to cry in joy in glory of the Lord.
Археологиялық нысан
Едомдағы Села қазіргі Иорданиядағы Едом тауларында орналасқан Бозра қаласының жанындағы және Тафилехтың (Құдай сөзінде Тофел деп аталған) шығысындағы Села қираған жерлерімен кеңінен анықталады. 2012 жылға дейін Села, немесе араб тілінде Сила‛ немесе Эс Села, қазба жұмыстарынан өтпеген, бірақ үстірт зерттеулер ерте қола дәуірінен Набатей кезеңіне дейінгі заттарды тапты, бірақ көбінесе Еврей Киелі кітабындағы едомдықтар заманынан қалған: б.з.б. бірінші мың жылдықтың басы мен ортасы. Археологтар Эс-Силадағы бір жартастан нео-вавилондық империяның соңғы патшасының (шамамен б.з.б. 556–539 жылдары билеген) құрметіне аталған "Набонид жазуын" тапты.
Sela in Edom is widely identified with the ruins of Sela, east of Tafileh (identified as biblical Tophel) and near Bozrah, both Edomite cities in the mountains of Edom, in modern day Jordan. As of 2012 Sela, or as Sila‛ or es Sela in Arabic, had not yet been excavated, but surveys of the plateau have produced surface finds from the Early Bronze Age through to the Nabataean period, but mainly from the time of the Edomites of the Hebrew Bible: the early to mid first millennium BCE. Archaeologists have found on a rock face at es Sila' the so called "Nabonidus Inscription", named after the last king of the Neo Babylonian Empire (ruled c. 556–539 BCE).
Петрамен шатастыру
Села кейінгі тарихтарда және Вульгатада «Петра» деген атпен кездеседі, бұл семит сөзінің грек тіліне аудармасы болып, «тас» деген мағынаны білдіреді. Осы себепті Села Набатейлердің Рекем қаласымен шатастырылды, ол грек әлеміне Петра деп белгілі болған.
Sela appears in later history and in the Vulgate under the name of 'Petra', the Greek translation of the Semitic word 'Sela', meaning 'rock'. This led to Sela being confused with the Nabataean city of Rekem, known to the Hellenistic world as Petra.