Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рок музыкасының танымалдылығы және бүкіл әлемде кең таралуы 20 ғасырда қоғамға, әсіресе бейбі бумерлер ұрпағына зор әсер етті. Рок-н-ролл күнделікті өмірге, сәнге, әлеуметтік көзқарастарға және тілге ерекше әсер етті, бұрынғыдай күшті әсер еткен басқа әлеуметтік құбылыстар санаулы ғана. Рок-н-ролл жанкүйерлерінің алғашқы буыны есейген сайын, музыка қабылданып, халық мәдениетіне терең сіңіп кеткен бір арқауға айналды. 1950 жылдардың басында рок әндері кейбір телеарналардың жарнамаларында қолданыла бастады, ал он жыл ішінде бұл кеңінен таралды, сондай-ақ рок музыкасы фильмдер мен телебағдарламалардың саундтректерінде де пайда болды. 1980 жылдары рок музыкасы мәдениеті АҚШ және басқа Батыс елдерінде халық музыкасы мәдениетінің басым түріне айналды, бірақ кейін жылдары оның ықпалы азайды.
The popularity and worldwide scope of rock music resulted in a powerful impact on society in the 20th century, particularly among the baby boomer generation. Rock and roll influenced daily life, fashion, social attitudes, and language in a way few other social developments have equated to. As the original generation of rock and roll fans matured, the music became an accepted and deeply interwoven thread in popular culture. Beginning in the early 1950s, rock songs began to be used in a few television commercials; within a decade, this practice became widespread, and rock music also featured in film and television program soundtracks. By the 1980s, rock music culture had become the dominant form of popular music culture in the United States and other Western countries, before seeing a decline in subsequent years.
Жарыс
Афроамерикалық "расалық музыканың" өсіп келе жатқан ақ нәсілді жастар аудиториясына таралуы кезінде рок-н-роллдың танымал болуы, қара орындаушылардың ақ аудиторияға жетуімен және ақ орындаушылардың афроамерикалық музыканы қабылдауымен байланысты болды. Рок-н-ролл Америка Құрама Штаттарында нәсілдік қарым-қатынастар жаңа кезеңге енген кезде пайда болды, азаматтық құқықтар қозғалысының басталуымен, 1954 жылы "бөлек, бірақ тең" саясатын жойған Жоғарғы Сот шешімімен, бірақ АҚШ-тың кейбір аймақтарында оны іске асыру өте қиын болатын жағдай қалды. Рок-н-роллда ақ жастар мен қара музыканың бірігуі, АҚШ-та күшті нәсілшілдік реакцияларды тудырды, көптеген ақ нәсілділер оның түске негізделген кедергілерді жоюын сынады. Көптеген сарапшылар рок-н-роллдың нәсілдік ынтымақтастық пен ортақ тәжірибеге ұмтылатын жаңа музыка түрін жасау арқылы нәсілдік бөлінуге қарсы күрестің жолын ашқанын айтты. Көптеген авторлар ертедегі рок-н-роллдың ақ және қара жасөспірімдердің өзін-өзі анықтауына зор ықпал еткенін дәлелдеді.
In the crossover of African American "race music" to a growing white youth audience, the popularization of rock and roll involved both black performers reaching a white audience and white performers appropriating African American music. Rock and roll appeared at a time when racial tensions in the United States were entering a new phase, with the beginnings of the civil rights movement for desegregation, leading to the Supreme Court ruling that abolished the policy of "separate but equal" in 1954, but leaving a policy which would be extremely difficult to enforce in parts of the United States. The coming together of white youth audiences and black music in rock and roll, inevitably provoked strong white racist reactions within the US, with many whites condemning its breaking down of barriers based on color. Many observers saw rock and roll as heralding the way for desegregation, in creating a new form of music that encouraged racial cooperation and shared experience. Many authors have argued that early rock and roll was instrumental in the way both white and black teenagers identified themselves.
Жыныстық қатынас және есірткі
Рок-н-ролл өмір салты көбінесе секс және есірткілермен байланысты болды. Рок-н-роллдың алғашқы жұлдыздарының көптегені (жаз бен блюз әріптестері сияқты) көп ішетін, қатыгез өмір сүретін тұлғалар ретінде танымал болды. 1960 жылдары көптеген жұлдыздардың өмір салты кеңінен белгілі болды, бұған астыртын рок баспасөздің өсуі көмектесті. Музыканттар әрқашан "groupies" (музыканттардың соңынан ерген қыздар) назарын тартып, олар топ мүшелерімен уақыт өткізіп, көбінесе жыныстық қызмет көрсеткен. Жұлдыздардың өмір салты көпшілікке жарияланғанда, музыканттардың есірткі қолдануын жариялап, насихаттауы осы кезеңдегі жастар арасында есірткі қолдану мен оның қабылдануына әсер еткен болуы мүмкін. Мысалы, 1960 жылдардың соңында бұрын таза жастар ретінде танылған "The Beatles" тобы LSD қолданғанын ашық мойындағанда, көптеген жанкүйерлер соған еліктеді. Журналист Ал Ароновиц: "The Beatles не істесе, соның бәрі қабылданатын еді, әсіресе жастар үшін" деп жазды. "Grateful Dead" тобының музыканты Джерри Гарсия: "Кейбір адамдар үшін LSD қабылдау және Grateful Dead шоуына бару – өмірлік жол сияқты. Бізде сатуға арналған өнім жоқ, бірақ жұмыс істейтін механизміміз бар" деді. 1960 жылдардың соңы мен 1970 жылдардың басында есірткілермен байланысты рок-н-роллдың көп бөлігі жойылды, себебі рок музыкасы есірткіге байланысты бірнеше өлім-жітімге ұшырады, соның ішінде 27 клуб мүшелерінің өлімі – Джимми Хендрикс, Жанис Джоплин және Джим Моррисон. Рок музыканттары арасында есірткі қолдану кең таралған болса да, есірткі тұтынудың қауіптілігіне деген құрмет артты және көптеген есірткіге қарсы әндер рок репертуарының бөлігіне кірді, атап айтқанда Нил Янгтың "The Needle and the Damage Done" (1972) әні. Джон Леннон, Пол Маккартни, Мик Джаггер, Боб Дилан, Джерри Гарсия, Стиви Никс, Джимми Пейдж, Кит Ричардс, Бон Скотт, Эрик Клэптон, Пит Тауншенд, Брайан Уилсон, Карл Уилсон, Денис Уилсон, Стивен Тайлер, Скотт Вейланд, Слай Стоун, Оззи Осборн, Mötley Crüe, Лейн Стейли, Курт Кобейн, Лемми, Бобби Браун, Баффи Сент-Мари, Дэйв Мэтьюс, Дэвид Кросби, Энтони Кидис, Дэйв Мастейн, Дэвид Боуи, Ричард Райт, Фил Радд, Фил Ансельмо, Джеймс Хетфилд, Кирк Хэммет, Джо Уолш, Джулиан Касабланкас және тағы да басқалар алкоголь, кокаин және героин сияқты көптеген заттарға тәуелділікпен күрескендерін мойындады; олардың көпшілігі есірткіні оңалту бағдарламаларынан сәтті өтті, бірақ кейбіреулері қайтыс болды. 1980 жылдардың басында Minor Threat тобының танылуымен бірге, "straight edge" өмір салты танымал болды. Есірткі, алкоголь, темекі және секске бас тарту философиясы жылдар бойы кейбір хардкор панктермен байланысты болды және бүгінгі жастар арасында да танымал.
The rock and roll lifestyle was popularly associated with sex and drugs. Many of rock and roll's early stars (as well as their jazz and blues counterparts) were known as hard drinking, hard living characters. During the 1960s the lifestyles of many stars became more publicly known, aided by the growth of the underground rock press. Musicians had always attracted attention of "groupies" (girls who followed musicians) who spent time with and often performed sexual favors for band members. As the stars' lifestyles became more public, the popularity and promotion of recreational drug use by musicians may have influenced use of drugs and the perception of acceptability of drug use among the youth of the period. For example, when in the late 1960s the Beatles, who had previously been marketed as clean cut youths, started publicly acknowledging using LSD, many fans followed. Journalist Al Aronowitz wrote " whatever the Beatles did was acceptable, especially for young people." Jerry Garcia, of the rock band Grateful Dead said, "For some people, taking LSD and going to Grateful Dead show functions like a rite of passage we don't have a product to sell; but we do have a mechanism that works." In the late 1960s and early 1970s, much of the rock and roll cachet associated with drug use dissipated as rock music suffered a series of drug related deaths, including the 27 Club member deaths of Jimi Hendrix, Janis Joplin and Jim Morrison. Although some amount of drug use remained common among rock musicians, a greater respect for the dangers of drug consumption was observed, and many anti drug songs became part of the rock lexicon, notably "The Needle and the Damage Done" by Neil Young (1972). Many rock musicians, including John Lennon, Paul McCartney, Mick Jagger, Bob Dylan, Jerry Garcia, Stevie Nicks, Jimmy Page, Keith Richards, Bon Scott, Eric Clapton, Pete Townshend, Brian Wilson, Carl Wilson, Dennis Wilson, Steven Tyler, Scott Weiland, Sly Stone, Ozzy Osbourne, Mötley Crüe, Layne Staley, Kurt Cobain, Lemmy, Bobby Brown, Buffy Sainte Marie, Dave Matthews, David Crosby, Anthony Kiedis, Dave Mustaine, David Bowie, Richard Wright, Phil Rudd, Phil Anselmo, James Hetfield, Kirk Hammett, Joe Walsh, Julian Casablancas and others, have acknowledged battling addictions to many substances including alcohol, cocaine and heroin; many of these have successfully undergone drug rehabilitation programs, but others have died. In the early 1980s. along with the rise of the band Minor Threat, a straight edge lifestyle became popular. The straight edge philosophy of abstinence from recreational drugs, alcohol, tobacco and sex became associated with some hardcore punks through the years, and both remain popular with youth today.
Мода
Рок-музыка мен сән өте тығыз байланысты. 1960 жылдардың ортасында Ұлыбританияда «модтар» (итальяндық заманауи сәнді ұнатқандар) мен «рокерлер» (мотоциклге арналған былғары киім кигендер) арасында бәсеке пайда болды, әр стильдің өзіне тән музыкалық топтары болды. (Бұл дау The Who тобының Quadrophenia рок-операсының негізгі сюжетіне айналды). 1960 жылдары The Beatles тобы моп-топ шаштар, жағасы жоқ блейзерлер мен «Битлз» аяқ киімдерін сәнге енгізді. Рок-музыканттары да хиппи сәнін ерте қабылдап, ұзын шаштар мен Неру жакетін танымал етті. Рок-музыка жанрлары сегменттелген сайын, әртістің киімі оның ниетін және тыңдаушылармен қарым-қатынасын анықтауда музыкадан кем түспеді. 1970 жылдардың басында глэм-рок кең танылып, жарқыраған киімдер, биік өкшелер мен эпатажды стильдерді ұсынды. 1970 жылдардың соңында диско-жұлдыздары жарқын қалалық стильдерді көпшілік назарына түсірді, ал панк-топтары дәстүрлі рок-музыканттарынан ерекшелену үшін (костюм жакеттері мен жіңішке галстуктар сияқты) консервативті киімдерді киді, олар көгілдір джинсы мен хиппи стиліндегі киімдерді ұнатты. 1980 жылдардағы хэви-метал топтары әдетте күшті визуалды бейнеге ие болды. Кейбір топтар үшін бұл былғары немесе джинсовый киімдер, тізімдер мен ұзын шаштардан тұрды. Визуалды бейне глэм-метал қозғалысының маңызды бөлігі болды. 1981 жылы MTV құрылды, бұл музыка әлемінде үлкен өзгерістерге әкелді. MTV мәдени күштің орталығына айналғандықтан, жастардың назары оған ауды. Сән – бұл телеарнаның үлкен әсер еткен мәдени орталықтарының бірі болды. Мадоннаның іш киімдерін сырт киім ретінде көрсетуі және MTV-де хэви-метал, жаңа толқын және басқа жанрларды көрсету арқылы әр әртістің сән брендін кеңінен таныстырды, себебі телеарна музыкалық бейнелер мен басқа мазмұндар арқылы осы әртістерге үлкен мүмкіндік берді. 1990 жылдардың басында гранж стилінің танымалдылығы панк әсерімен жыртылған джинсы, ескі аяқ киім, клеткалы көйлектер, кері бейсболкалар және сол кезде кең таралған коммерциялық поп-музыка мәдениетінде танымал болған шаш үлгісіне қарсы өсуді әкелді. Музыканттар сән иконасы болып қала береді, Rolling Stone сияқты поп-мәдениет журналдарында музыканттарды модель ретінде көрсететін сән макеттері жиі жарияланады.
Rock music and fashion have been inextricably linked. In the mid 1960s of the UK, rivalry arose between "Mods" (who favoured 'modern' Italian led fashion) and "Rockers" (who wore motorcycle leathers), each style had their own favored musical acts. (The controversy would form the backdrop for The Who's rock opera Quadrophenia). In the 1960s, The Beatles brought mop top haircuts, collarless blazers, and Beatle Boots into fashion. Rock musicians were also early adopters of hippie fashion and popularised such styles as long hair and the Nehru jacket. As rock music genres became more segmented, what an artist wore became as important as the music itself in defining the artist's intent and relationship to the audience. In the early 1970s, glam rock became widely influential featuring glittery fashions, high heels and camp. In the late 1970s, disco acts helped bring flashy urban styles to the mainstream, while punk groups began wearing mock conservative attire, (including suit jackets and skinny ties), in an attempt to be as unlike mainstream rock musicians, who still favored blue jeans and hippie influenced clothes. Heavy Metal bands in the 1980s often favoured a strong visual image. For some bands, this consisted of leather or denim jackets and pants, spike/studs and long hair. Visual image was a strong component of the glam metal movement. In 1981, MTV was formed, marking a large shift in the music world. Because MTV would become such a cultural force, the young would look toward MTV. Fashion happened to be one of those cultural centers that the Television company would have a great effect on. With debuts like Madonna's Iconic underwear as outerwear look and the companies featuring heavy metal as well as new wave and other genera that would go to promote each artist's brand of fashion into the greater culture, because of the sheer amount of visibility that MTV gave these artist through music videos and other content that the television channel had. In the early 1990s, the popularity of grunge brought in a punk influenced fashion of its own, including torn jeans, old shoes, flannel shirts, backward baseball hats, and people grew their hair against the clean cut image that was popular at the time in heavily commercialized pop music culture. Musicians continue to be fashion icons; pop culture magazines such as Rolling Stone often include fashion layouts featuring musicians as models.
Аутентиктілігі
Рок музыканттары мен жанкүйерлері "сатып кету" парадоксымен үнемі күресіп келеді. "Шын" деп есептелуі үшін рок музыкасы коммерциялық әлемнен және оның құрылымдарынан белгілі бір қашықтықты сақтауы керек; алайда, табысқа жету және музыканы көпшілікке қолжетімді ету үшін кейбір шаралар жасалуы керек деп жиі айтылады. Бұл дилемма музыканттар мен жанкүйерлер арасында шиеленіс тудырды, кейбір топтар "сатып кетпеу" үшін бар күштерін жұмсады (әлі де табысты өмір сүрудің жолдарын іздеп). Панк және хэви-метал сияқты рок стилінде коммерциялық мүдделерге "сатылған" деп есептелетін орындаушыға "позер" деген қарапайым сөз қолданылады. Егер орындаушы алғаш рет бір стильмен көпшіліктің назарына түссе, одан кейінгі стильдік өзгерістер ұзақ жылдардан бергі жанкүйерлерге сатқандық ретінде көрінуі мүмкін. Екінші жағынан, менеджерлер мен продюсерлер әртісті бірте-бірте бақылауға алады, мысалы, Элвис Преслидің "The Hillbilly Cat" есімді стильден "сіздің плюшевый аюыңыз" стиліне жылдам ауысуы сияқты. Аудиторияны кеңейту мен сатқандық арасындағы айырмашылықты анықтау қиын болуы мүмкін. Рей Чарльз өзінің классикалық ритм-н-блюз стилін тастап, кантри, поп әндерін және сусындар жарнамаларын орындады. Осының нәтижесінде ол тар аудиториядан бүкіл әлемге танымал болды. Боб Дилан электр гитараны қабылдағаны үшін жанкүйерлерінің наразылығына тап болды. Ақырында, бұл суретшінің, менеджменттің және көрерменнің моральдық бағасы болып табылады.
Rock musicians and fans have consistently struggled with the paradox of "selling out"—to be considered "authentic", rock music must keep a certain distance from the commercial world and its constructs; however it is widely believed that certain compromises must be made to become successful and to make music available to the public. This dilemma has created friction between musicians and fans, with some bands going to great lengths to avoid the appearance of "selling out" (while still finding ways to make a lucrative living). In some styles of rock, such as punk and heavy metal, a performer who is believed to have "sold out" to commercial interests may be labelled with the pejorative term "poseur". If a performer first comes to public attention with one style, any further stylistic development may be seen as selling out to long time fans. On the other hand, managers and producers may progressively take more control of the artist, as happened, for instance, in Elvis Presley's swift transition in species from "The Hillbilly Cat" to "your teddy bear". It can be difficult to define the difference between seeking a wider audience and selling out. Ray Charles left behind his classic formulation of rhythm and blues to sing country music, pop songs and soft drink commercials. In the process, he went from a niche audience to worldwide fame. Bob Dylan faced consternation from fans for embracing the electric guitar. In the end, it is a moral judgement made by the artist, the management, and the audience.
Қайырымдылық және әлеуметтік мақсаттар
1960-1970 жылдары рок музыкасында махаббат пен бейбітшілік кең таралған тақырып болды. Рок музыканттары әлеуметтік мәселелерді пікір білдіру немесе әрекетке шақыру ретінде тікелей көтеріп, қарастыруға тырысты. Вьетнам соғысы кезінде алғашқы рок-протест әндері пайда болды, олар Вуди Гатри мен Боб Дилан сияқты фолк музыканттарының әндерінен шабыт алды. Бұл әндер бейбітшіліктің абстрактілі шақыруларынан, мысалы, Питер, Пол және Мэридің "Егер менде балға болса" әнінен бастап, Кросби, Стилс, Нэш және Янгтың "Огайо" әні сияқты өткір анти-қанағаттанбаулыққа дейін жетеді. Джон Леннон мен Йоко Оно сияқты басқа музыканттар да өз музыкаларында және "Imagine" және "Give Peace a Chance" сияқты әндер арқылы қоғамдық мәлімдемелерде соғысқа қарсы пікірлерін жариялады. Белгілі рок музыканттары қоршаған ортаны қорғау (Марвин Гейдің "Mercy Mercy Me (The Ecology)" әні), Апартеидке қарсы қозғалыс (Питер Габриэльдің "Biko" әні), Солтүстік Ирландиядағы зорлық-зомбылық (U2-нің "Sunday Bloody Sunday" әні) және әлемдік экономикалық саясат (Dead Kennedys-тің "Kill the Poor" әні) сияқты түрлі мәселелерді қолдады. Патти Смиттың "People Have the Power" әні де танымал протест ән болып табылады. Кейде бұл қатысу жай ғана ән жазумен шектелмей, әсем концерттерге немесе телешоуларға дейін жетіп, көбінесе қайырымдылыққа ақша жинауға және әлемдік мәселелерге назар аударуға мүмкіндік берді. Рок-н-роллдың әлеуметтік белсенділік ретіндегі маңызды кезеңі 1985 жылғы 13 шілдеде өткен Live Aid концерттері болды. Бұл концерт 1984 жылғы "Do They Know It's Christmas?" қайырымдылық синглінен туындады және тарихтағы ең ірі музыкалық концертке айналды. Концертте екі негізгі сахна болды – бірі Лондонда (Англия), екіншісі Филадельфияда (АҚШ), сондай-ақ басқа елдерде де өнер көрсетулер ұйымдастырылды. Концерттің тікелей эфирі бүкіл әлем бойынша теледидар арқылы көрсетілді. Концерт 16 сағатқа созылды және 1985 жылғы рок пен поп музыкасының алдыңғы қатарлы өкілдерінің барлығы дерлік қатысты. Бұл қайырымдылық шара Африкадағы ашаршылықтан зардап шеккендерге көмек көрсету үшін миллиондаған доллар жинады. Live Aid көптеген басқа да қаражат жинау және хабардарлықты арттыру акцияларына үлгі болды, соның ішінде Солтүстік Америкадағы шағын фермерлерге арналған Farm Aid концерттері және 11 қыркүйек шабуылының құрбандарына көмек көрсету мақсатында өткізілген телешоулар. Live Aid 2005 жылы Live 8 концертімен қайта жаңғыртылды, мақсаты – әлемдік экономикалық саясатқа назар аудару болды. Экологиялық мәселелер де жиі көтеріліп, оның бір мысалы – Live Earth концерті.
Love and peace were very common themes in rock music during the 1960s and 1970s. Rock musicians have often attempted to address social issues directly as commentary or as calls to action. During the Vietnam War the first rock protest songs were heard, inspired by the songs of folk musicians such as Woody Guthrie and Bob Dylan, which ranged from abstract evocations of peace Peter, Paul and Mary's "If I Had a Hammer" to blunt anti establishment diatribes Crosby, Stills, Nash & Young's "Ohio". Other musicians, notably John Lennon and Yoko Ono, were vocal in their anti war sentiment both in their music and in public statements with songs such as "Imagine", and "Give Peace a Chance". Famous rock musicians have adopted causes ranging from the environment (Marvin Gaye's "Mercy Mercy Me (The Ecology)") and the Anti Apartheid Movement (Peter Gabriel's "Biko"), to violence in Northern Ireland (U2's "Sunday Bloody Sunday") and worldwide economic policy (the Dead Kennedys' "Kill the Poor"). Another notable protest song is Patti Smith's recording "People Have the Power." On occasion this involvement would go beyond simple songwriting and take the form of sometimes spectacular concerts or televised events, often raising money for charity and awareness of global issues. Rock and roll as social activism reached a milestone in the Live Aid concerts, held July 13, 1985, which were an outgrowth of the 1984 charity single "Do They Know It's Christmas?" and became the largest musical concert in history with performers on two main stages, one in London, England and the other in Philadelphia, USA (plus some other acts performing in other countries) and televised worldwide. The concert lasted 16 hours and featured nearly everybody who was in the forefront of rock and pop in 1985. The charity event raised millions of dollars for famine relief in Africa. Live Aid became a model for many other fund raising and consciousness raising efforts, including the Farm Aid concerts for family farmers in North America, and televised performances benefiting victims of the September 11 attacks. Live Aid itself was reprised in 2005 with the Live 8 concert, to raise awareness of global economic policy. Environmental issues have also been a common theme, one example being Live Earth.
Дін
Пит Тауншенд сияқты әнші-күйшілер өз шығармаларында осы рухани жақтарын зерттеді. "Рок құдайы" деген терминді жиі қолдану, кейбір рок жұлдыздарына деген құштарлықтың діни сипатын мойындайды. Джон Леннон 1966 жылы "The Beatles" тобы "Исадан да танымал" деген мәлімдемесімен әйгілі болды. Бірақ ол кейін бұл сөздерінің қате түсінілгенін және христиандыққа қарсы болмағанын айтты. Iron Maiden, Metallica, Ozzy Osbourne, King Diamond, Alice Cooper, Led Zeppelin, Marilyn Manson, Slayer және тағы да көптеген музыканттар шайтанға табынушы, әдепсіз немесе тым "жаман" ықпал етеді деп айыпталды. Дінге қарсы көңіл-күй панк және хардкор музыкасында да кездеседі. Мысалы, Minor Threat тобының "Filler" әні, Bad Religion тобының аты мен танымал логотипі, ал христиан діні мен барлық діндерді сынау – анархо-панк пен краст-панктың маңызды тақырыбы болып табылады.
Songwriters such as Pete Townshend have explored these spiritual aspects within their work. The common usage of the term "rock god" acknowledges the religious quality of the adulation some rock stars receive. John Lennon became infamous for a statement he made in 1966 that The Beatles were "more popular than Jesus". However, he later said that this statement was misunderstood and not meant to be anti Christian. Iron Maiden, Metallica, Ozzy Osbourne, King Diamond, Alice Cooper, Led Zeppelin, Marilyn Manson, Slayer and numerous others have also been accused of being satanists, immoral or otherwise having an "evil" influence on their listeners. Anti religious sentiments also appear in punk and hardcore. There's the example of the song "Filler" by Minor Threat, the name and famous logo of the band Bad Religion and criticism of Christianity and all religions is an important theme in anarcho punk and crust punk.
Христиандық
Христиан рок, альтернативті рок, металл, панк және хардкор – христиандық әсері күшті болатын рок музыкасының нақты, анықталатын жанрлары. Көптеген топтар мен жеке тұлғалар христиан рок әртістері деп есептелмейді, бірақ олардың өздері діни сенімдері бар. Мысалы, U2 тобының The Edge және Bono сәйкесінше методист және англикан; Брюс Спрингстин – римдік католик; ал The Killers тобының Брэндон Флауэрс – соңғы күндердің изгіленгені. Карлос Сантана, Тед Нюгент және Джон Меленкамп – христиандық сенімнің қандай да бір түрін жариялаған рок жұлдыздарының басқа мысалдары. Дегенмен, кейбір консервативті христиандар хип-хоп пен рок, сондай-ақ блюз және джаз музыка жанрларын джунгли ырғақтары немесе джунгли музыкасы бар деп атап, оның жаман, әдепсіз немесе сезімтал ырғақ немесе музыкалық стиль екенін айтады. Осылайша, олардың пікірінше, рэп, хип-хоп және рок жанрындағы кез келген ән, оның мәтініне немесе мазмұнына қарамастан, музыкалық ырғағының өзі жамандыққа толы. Тіпті кейбіреулер бұл талдауды христиан рок әндеріне де қатыстырады. Христиан консервативті жазушы Дэвид Нобель – джунгли ырғақтарының болуына қарсы ең белгілі қарсыластардың бірі. Нобель өзінің жазбаларында және сөздерінде мұндай ырғақтарды музыкада қолдануды АҚШ жастарының моральдық құндылықтарын құлатуға бағытталған коммунистік қастандық деп санайды. Британдық хабар тарату корпорациясының мәліметінше, Папа Бенедикт XVI былай деген: «Рок – бастауыш құштарлықтың көрінісі, ал рок-фестивальдарда ол кейде культтік сипатқа ие болады, тіпті христиандық құлшылыққа қарсы құлшылық нысаны».
Christian rock, alternative rock, metal, punk, and hardcore are specific, identifiable genres of rock music with strong Christian overtones and influence. Many groups and individuals who are not considered to be Christian rock artists have religious beliefs themselves. For example; The Edge and Bono of U2 are a Methodist and an Anglican, respectively; Bruce Springsteen is a Roman Catholic; and Brandon Flowers of The Killers is a Latter Day Saint. Carlos Santana, Ted Nugent, and John Mellencamp are all other examples of rock stars who profess some form of Christian faith. However, some conservative Christians single out the music genres of hip hop and rock as well as blues and jazz as containing jungle beats, or jungle music, and claim that it is a beat or musical style that is inherently evil, immoral, or sensual. Thus, according to them, any song in the rap, hip hop and rock genres is inherently evil because of the song's musical beat, regardless of the song's lyrics or message. A few even extend this analysis even to Christian rock songs. Christian conservative author David Noebel is one of the most notable opponents of the existence of jungle beats. In his writings and speeches, Noebel held that the use of such beats in music was a communist plot to subvert the morality of the youth of the United States. Pope Benedict XVI was quoted as saying, according to the British Broadcasting Corporation, that "Rock is the expression of the elemental passions, and at rock festivals it assumes a sometimes cultic character, a form of worship, in fact, in opposition to Christian worship."
Сатанисттік
Кейбір метал-топтары көркемдік және/немесе ойын-сауық мақсатында зұлымдық бейнелерін қолданады, бірақ көптегендері Сатанға табынбайды немесе оған сенбейді. Оззи Осборн англикан дінінде, ал Элис Купер қайта туған христиан. Дегенмен, кейбір жағдайларда метал орындаушылары сатанистік көзқарастарды білдірген. Норвегиялық блэк-метал жанрының басындағы көптеген адамдар сатанистер болды. Ең танымал мысалы – Еуронімус, ол Сатанды құдай ретінде құрметтейтінін мәлімдеді. Варг Викернес (сол кезде "Граф" немесе Гришнак деп аталған) да сатанист деп аталды, тіпті ол бұл атаудан бас тартқан. Алайда, тіпті осы шешілген музыкалық жанрдың ішінде де, христиан шіркеулері мен басқа да құдайға табыну орындарына жасалған өрт шабуылдарын норвегиялық блэк-метал өкілдерінің бірі, мысалы Кьетил Манхейм айыптады.
Some metal bands use demonic imagery for artistic and/or entertainment purposes, though many do not worship or believe in Satan. Ozzy Osbourne is reported to be Anglican and Alice Cooper is a known born again Christian. In some cases, though, metal performers have expressed satanic views. Numerous others in the early Norwegian black metal scene were Satanists. The most known example of this is Euronymous, who claimed that he worshiped Satan as a god. Varg Vikernes (back then called "the Count" or Grishnak) has also been called a Satanist, even through he has rejected that label. Even within this localized musical subgenre, however, the arson attacks against Christian churches and other centers of worship were condemned by some prominent figures within the Norwegian black metal scene, such as Kjetil Manheim.