Иса Мәсіхтің «Патша» атағы – христиан дінінде Құдайдың билігін, пайғамбарлық, дін қызметкерлігі және патшалық міндеттерін білдіреді. Шіркеулерде жиі қолданылады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиандықтағы Иса атағы
Исаның атағы
Title of Jesus in Christianity
the title of Jesus
"Патша Иса Мәсіх" – христиандықтағы Исаның атағы, ол Мәсіхтің Құдайдың оң жағында отырғаны сипатталған Құдайдың Патшалығы туралы идеямен байланысты. Көптеген христиан дін тобы Мәсіхтің патшалық міндетін үш қызметтің бірі деп санайды: Мәсіх – пайғамбар, дін қызметшісі және патша. "Патша Иса Мәсіх" атауы шіркеулерге, мектептерге, семинарияларға, ауруханаларға және діни институттарға да жиі беріледі. Католик шіркеуінің дәстүрі бойынша, Мәриямға "Көк әйелдерінің анасы" атағы берілген.
Christ the King is a title of Jesus in Christianity referring to the idea of the Kingdom of God where Christ is described as being seated at the right hand of God. Many Christian denominations consider the kingly office of Christ to be one of the threefold offices: Christ is a prophet, priest, and king. The title "Christ the King" is also frequently used as a name for churches, schools, seminaries, hospitals, and religious institutes. According to a tradition followed most prominently by the Catholic Church, Mary is given the title of Queen of Heaven.
Киелі кітапқа негізделген
Лұқа жазған Ізгі хабарда Жәбірейіл періште Мәриямға былай деп хабарлайды: "Сен құрсағыңа түйіп, Ұл табасың, Оның атын Иса деп қоясың. Ол ұлы болады және Құдай Тағаланың Ұлы деп аталады, және Құдай Ие Оған әкесі Дәуіттің тағын береді, ол Жақып үйінің үстінен мәңгі билейді, және оның патшалығының соңы болмайды". Ізгі хабарлардан басқа, Тімотеге арналған бірінші хат (6:14–15) "патшалардың патшасы және иелердің Иесі" (Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων) деген сөз тіркесін нақты қолданады, ол Бес кітаптың мәлімдемесін бейімдейді, себебі сенің Құдай Иеміз – құдайлардың Құдайы және иелердің Иесі, осылайша Иса Мәсіхке қатысты айтылады. Аян кітабында Қошқар "патшалардың Патшасы, иелердің Иесі" екені жарияланды.
In the Gospel of Luke, the angel Gabriel proclaims to Mary, "Behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High, and the Lord God will give him the throne of David his father, and he will rule over the house of Jacob forever, and of his kingdom there will be no end." Outside of the gospels, the First Epistle to Timothy (6:14–15) explicitly applies the phrase of "king of kings and lord of lords" (Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων), adapting the Pentateuch's declaration, for the Lord your God is the God of gods and the Lord of lords, to Jesus Christ. In the Book of Revelation it is declared that the Lamb is "King of kings, and Lord of lords".
Ubi arcano Dei consilio (Құдай кеңесі)
Рим папасы Пьос XI-нің алғашқы энцикликасы 1922 жылдың желтоқсанында жарық көрген Ubi arcano Dei consilio болды. Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін жазған хатында Пий, соғыс аяқталғанымен, нағыз бейбітшілік орнамағанын атап өтті. Ол таптық жікке бөлінудің және шексіз ұлтшылдықтың көтерілуіне қарсы болды, сондай-ақ, нағыз бейбітшілік Мәсіхтің "Бейбітшілік Әміршісі" ретінде билігімен ғана мүмкін екенін айтты. "Себебі Иса Мәсіх адамдардың санасын өз үйретімімен, жүректерін өз махаббатымен, ал әрбір адамның өмірін өз заңдарымен өмір сүруі және Оның үлгісін ұстануы арқылы билейді".
Pope Pius XI's first encyclical was Ubi arcano Dei consilio of December 1922. Writing in the aftermath of World War I, Pius noted that while there had been a cessation of hostilities, there was no true peace. He deplored the rise of class divisions and unbridled nationalism, and held that true peace can only be found under the Kingship of Christ as "Prince of Peace". "For Jesus Christ reigns over the minds of individuals by his teachings, in their hearts by His love, in each one's life by the living according to His law and the imitating of His example."
Квази-тұңғыш
1925 жылы Папа Пий XI-нің Quas primas энцикликасында Мәсіхтің патшалық билігі тағы да қарастырылды. Майкл Д. Грейни оны "мүмкін, барлық уақыттағы ең түсініксіз және назардан тыс қалған энцикликалардың бірі" деп атады. Рим папасының энцикликасында Кирил Александрийскийдің Исаға Патшалық билікті Әкесі бергені, және ол зорлықпен емес, табиғаты бойынша берілгені туралы сөздері мақұлданды: "Ол былай деді: «Мәсіхтің барлық жаратылыстарға билігі бар, бұл билік зорлықпен немесе өзімшілдікпен қолға алынбаған, ол оның мәнісінде және табиғатында бар»". Ол сондай-ақ Лео XIII-нің 1899 жылғы Annum sacrum энцикликасына сілтеме жасады, онда Лео Мәсіхтің Патшалығын Оның қасиетті Жүрегіне деген құлшыныспен байланыстырды.
Christ's kingship was addressed again in the encyclical Quas primas of Pope Pius XI, published in 1925. Michael D. Greaney called it "possibly one of the most misunderstood and ignored encyclicals of all time." The pontiff's encyclical quotes with approval Cyril of Alexandria, noting that Jesus's kingship was given to him by the Father, and was not obtained by violence: "'Christ,' he says, 'has dominion over all creatures, a dominion not seized by violence nor usurped, but his by essence and by nature.'" He also referenced Leo XIII's 1899 Annum sacrum wherein Leo relates the Kingship of Christ to devotion to his Sacred Heart.
Ерте таралу
1926 жылы қарашада Рим папасы Патша атағымен Мәсіхке арналған алғашқы шіркеудің құрылуына келісім берді. Синциннати қаласының Маунт-Лукоут ауданындағы үміт зор жас шіркеу, Біздің Иеміз, Патша Мәсіх шіркеуі, бұрын аудандық алаңдағы дәріханада қызмет еткен, жақын арада дамуды бастады. 1927 жылдың мамыр айында лайықты киелі орын және аудандық икона қасиеттендірілді. Белгілі шіркеу сәулетшісі Эдвард Дж. Шульте жобалаған ғимарат, дизайнердің арт-деко өрнегі мен бруталистік құрылысының есімді үйлесімін көрсетеді, бұл негізінен ерте христиандықтың ежелгі құлшылық орындарын қайталайды.
In November 1926, the Pontiff gave his assent to the establishment of the first church dedicated to Christ under the title of King. The Church of Our Lord, Christ the King, a promising young parish in the neighborhood of Mount Lookout, Cincinnati, which had previously been operating out of a pharmacy located in the neighborhood square, soon began to flourish. In May 1927, a proper sanctuary and neighborhood icon was consecrated. Designed by famed church architect Edward J. Schulte, the building exemplifies the designer's signature marriage of art deco decoration in Brutalist construction, principally arranged to mimic Ancient liturgical spaces of early Christianity.
Патша Мәсіхтің мейрамы
Патша Мәсіхтің мейрамын 1925 жылы Папа Пий XI орнатып қойды. 1969 жылғы Жалпы Рим күнтізбесі Рим тәртібінде осы мерекені қарапайым уақыттың соңғы жексенбісіне, діни жылдың соңғы жексенбісіне жылжытты. Көптеген англикандықтар, лютерандықтар және кейбір протестанттар оны сол күні тойлайды. Дегенмен, Ватикан II-ге дейінгі 1960 жылғы Жалпы Рим күнтізбесін сақтайтын католиктер мен Англикан католик шіркеуінің мүшелері оны 1925 жылы белгіленген Барлық қасиеттілер күніне дейінгі жексенбіде, қазан айының соңғы жексенбісінде тойлайды.
The Feast of Christ the King was instituted by Pope Pius XI in 1925. The General Roman Calendar of 1969 moved its observance in the Roman Rite to the last Sunday of Ordinary Time, the final Sunday of the liturgical year. Most Anglicans, Lutherans and some Protestants celebrate it on the same day. However, Catholics who observe the pre Vatican II General Roman Calendar of 1960, and members of the Anglican Catholic Church celebrate it instead on the last Sunday of October, the Sunday before All Saints' Day, the day assigned in 1925.