Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
6 ғасырдағы Дифед патшасы
6th century King of Dyfed
Вортипорий немесе Вортипор (орта уэльс тілінде Gwrdeber немесе Gwerthefyr) – 6 ғасырдың басында және ортасында Дифед патшалығын билеген адам. Ол қазіргі Пемброкшир және Уэльстің Кармартеншир аймақтарына жуық жерлерді басқарды. Осы дәуірге қатысты мәліметтер өте аз, оның және оның патшалығы туралы дерлік ештеңе белгілі емес. Вортипорий туралы заманауи ақпараттың жалғыз көзі – уэльс шіркеушісі Гилдас, оның «Британияның құлауы және жаулануы» (De Excidio et Conquestu Britanniae) атты еңбегіндегі жоғары аллегориялық айыптамасы. Гилдас, еңбек жазылған кезде (шамамен 540 жыл), Вортипорий Дифед патшасы болғанын, шашы ақ болғанын, әйелі қайтыс болғанын және кем дегенде бір қызы болғанын айтады. Монмуттың Геффриінің 12 ғасырдағы «Британия патшаларының тарихы» (Historia Regum Britanniae) еңбегіндегі аңыз бойынша, Вортипорий Аврелий Конанның ізбасары және Малгодан бұрынғы патша болды. Ол 9 ғасырдағы Неннийге жатқызылатын «Британия тарихы» (Historia Brittonum) еңбегінде есімдері аталмайды. Вортипорий 8 ғасырлық «Дейси тайпасының қуғыны» (The Expulsion of the Déisi) атты еңбектегі ирланд шежіресінде Гартбюир деген атпен кездеседі. 1100 жылға жуық жазылған Харли MS 5389 қолжазбасындағы шежіреде оның аты Гуртепир деп берілген, бұл ақпарат шамамен бірдей. Иезус колледжінің 20-шы қолжазбасында ол Гурдебер деп аталған. «Қуғын» (Expulsion) шежіресінде ол Эохайд Аллмуирдің ұрпағы екені айтылады, ол шамамен 270 жылы Дифедке Дейси тайпасының бір бөлігін көшіріп әкелген. 1895 жылы Кармартенширдегі Кастелл Двиран шіркеуінің жанынан христиан кресі және латын және огам тілдеріндегі жазулары бар ескерткіш тас табылған. Латын жазуындағы Voteporigis және огамдағы Votegorigas есімдері Вортипорийге қатысты деп болжанған. Алайда, қазіргі лингвистикалық талдау бұл болжамды жоққа шығарады, себебі «Voteporigis»/«Votegorigas» есімдерінің бірінші буынындағы «r» әрпінің жоқтығы маңызды, сондықтан тас басқа адамға арналған болуы керек.
Vortiporius or Vortipor (, Middle Welsh Gwrdeber or Gwerthefyr) was a king of Dyfed in the early to mid 6th century. He ruled over an area approximately corresponding to modern Pembrokeshire, and Carmarthenshire, Wales. Records from this era are scant, and virtually nothing is known of him or his kingdom. The only contemporary information about Vortiporius comes from the Welsh ecclesiastic Gildas, in a highly allegorical condemnation from his De Excidio et Conquestu Britanniae At the time the work was written (c. 540), Gildas says that Vortiporius was king of Dyfed, that he was grey with age, that his wife had died, and that he had at least one daughter. As a legendary king in Geoffrey of Monmouth's 12th century treatment of the Matter of Britain, the Historia Regum Britanniae, Vortiporius was the successor of Aurelius Conanus and was succeeded by Malgo. He is not mentioned in the 9th century Historia Brittonum attributed to Nennius. Vortiporius appears in the Irish genealogy given in the 8th century work The Expulsion of the Déisi, in which his name is given as Gartbuir. The pedigree given in the Harley MS 5389, written c. 1100, is nearly identical, with his name given as Guortepir. In the Jesus College MS. 20, he is called Gwrdeber. The genealogy in Expulsion says he was a descendant of Eochaid Allmuir ( [literally (from) Overseas]), who is said to have led a sept of the Déisi in their settlement of Dyfed c. 270. A memorial stone was discovered in 1895 near the church of Castell Dwyran in Carmarthenshire bearing a Christian cross and with inscriptions in both Latin and in ogham. Dedicated to Voteporigis in the Latin inscription and Votegorigas in ogham, it was immediately assumed that this referred to Vortiporius. However, this assumption is refuted by modern linguistic analysis, which notes that the missing 'r' in the first syllable of 'Voteporigis'/'Votegorigas' is significant, and so the stone must be dedicated to a different person.
Гилдас
540 жылы жазылған "De Excidio et Conquestu Britanniae" еңбегінде Гилдас 5 британ патшасын әйгілемелі түрде айыптайды, оларды христиан Апокалипсисінің аңдарымен – Аян кітабының 13:2 аятындағыдай – арыстан, барс, аю және айдаһарға теңейді. Айыптау барысында Гилдас Аян кітабында аталған бүркіт, жылан, бұзау, қасқыр сияқты басқа да аңдарды да еске алады. Вортипориус "дақты бар барс" және "Деметияның тираны" деп аталады, ал Деметия – Дифедтің ежелгі атауы. Гилдас назарын Гвиненд (Мэльгвон Гвиненд), Дифед (Вортипориус), Пенлин (мүмкін, өйткені оның патшасы Кунеглас/Кинлас осы аймаққа қатысты патшалық шежірелерде кездеседі), Дамнония/Альт Клод (Константин) және Канинмен байланысты белгісіз аймақтарға шоғырландырады. Бұл – Альт Клодтан басқа, Уэльстің барлық патшалықтары, ол Гвиненд пен оның патшаларымен ұзақ және тығыз қарым-қатынаста болған. Дегенмен, ол Дюмонияны немесе қазіргі Корнуоллды да атап көрсетуі мүмкін, себебі бұл аймақ басқа аталған патшалықтарға жақын орналасқан. Гилдастың осы тұлғаларға наразылығының себебі белгісіз. Ол патшаларды таңдауда қатаң болды, өйткені сол кезде гүлденген Регед, Гододин, Элмет, Пенгверн/Поуис немесе қазіргі Оңтүстік Англияның патшалықтарының патшалары туралы ешқандай пікір білдірмеді. Гилдас моральдық жегілуге ашуланып, бес патшаны айыптауды бірінің анасына шабуыл жасаумен бастайды, оны "надан арыстандай" деп сипаттайды. Вортипориус туралы Гилдас "күнәлары" үшін айыптаудан басқа ештеңе айтпайды және бұрын айтылған бірнеше жеке деректерді келтіреді. Ол жақсы әкенің жаман ұлы деп есептеледі. Гилдас оның қызына да шабуыл жасайды, оны "атақсыз" деп айыптайды.
In his De Excidio et Conquestu Britanniae , written c. 540, Gildas makes an allegorical condemnation of 5 British kings by likening them to the beasts of the Christian Apocalypse as expressed in the biblical Book of Revelation, 13 2: the lion, leopard, bear, and dragon. In the course of his condemnations, Gildas makes passing reference to the other beasts mentioned in the Apocalypse, such as the eagle, serpent, calf, and wolf. Vortiporius is called "the spotted leopard" and the "tyrant of the Demetians", where Demetia is the ancient name of Dyfed. Gildas restricts his attention to the kings of Gwynedd (Maelgwn Gwynedd), Dyfed (Vortiporius), Penllyn (probable, as its king Cuneglasus/Cynlas appears in royal genealogies associated with the region), Damnonia/Alt Clud (Constantine), and the unknown region associated with Caninus. These are all Welsh kingdoms except for Alt Clud, which had a long and ongoing relationship with Gwynedd and its kings, although it is just as likely he could be referencing Dumnonia or modern day Cornwall here which is closer to other kingdoms mentioned. The reason for Gildas' disaffection for these individuals is unknown. He was selective in his choice of kings, as he had no comments concerning the kings of the other British kingdoms that were thriving at the time, such as Rheged, Gododdin, Elmet, Pengwern/Powys, or the kingdoms of modern day southern England. Gildas claims outrage over moral depravity, and begins the condemnation of the five kings with an attack against the mother of one of the kings, calling her an "unclean lioness". Of Vortiporius Gildas says little other than offering condemnation for "sins" and providing the few personal details previously mentioned. He is alleged to be the bad son of a good father. Gildas also attacks his daughter, calling her "shameless",
Ескерткіш тастың болуы
5-6 ғасырға жататын, латын және ирланд огам жазулары бар ескерткіш Уэльстің Кармартеншир аймағындағы Кастелл Двираннан табылған. Оның латын жазуы: Memoria Voteporigis Protictoris. Огам жазуы оның есімінің гойдель тіліндегі, жайылмалық жағдайдағы (genitive) түрін ғана көрсетеді: Votecorigas. Латын жазуындағы «Протектор» (мұнда Protictoris деп жазылған, жайылмалық жағдайда) Рим дәуіріндегі құрметті атақ болуы мүмкін, ол ата-бабаларына беріліп, 6 ғасырға дейін мұрагерлік атақ ретінде сақталған. Алайда, тіл білімі маманы Эрик Хэмп мұның нағыз атақ екендігіне күмән келтіреді, бұл «Протектор» латын тіліндегі Uoteporix-тың (мағынасы латын тіліндегімен бірдей) аудармасы болуы мүмкін екенін ұсынады, бұл «ономастикалық түсіндірме түрі». Огам жазуы гойдель тілінде ирланд тілінің сол кезде әлі қолданыста болғанын, Оңтүстік Уэльсте жойылып кетпегенін көрсетеді. Тастың шіркеу маңындағы бастапқы орны, жергілікті тұрғындар Parc yr Eglwys деп атаған шалғынның жанында. Жергілікті дәстүр бойынша, шіркеуге жақын жерді жыртуға тыйым салынған. Шалғынды зерттеу кезінде үлкен үйлердің іздері табылды. Тас Вортипориусқа, немесе оған ұқсас есімді «Voteporigis» тұлғасына қатысты ма деген маңызды сұрақ туындайды, себебі бірінші буынның «r» әрпі есімнің мағынасын өзгертеді. Рис екі тұлғаның бір адам екенін айтты, «r» әрпі кейінірек қосылғанын және мұның қалай орын алғаны туралы бірнеше болжам жасады. Ал басқа зерттеушілер екі есімнің бір адамға қатысты емес екенін, олардың этимологиясының өзгешелігіне сүйене отырып айтады. Тасты Вортипориус тұрған кезеңге жатқызудың дұрыс болмауы мүмкін екенін де айтады, себебі бұл қолжазбалар мен олардың көшірмелерінің шамалы дәлдіктегі мерзімдеуіне байланысты. Бұл ақпараттың жалғыз көзі – Джеффридің шебер қиялы. Уэльс тарихының 19 ғасырдың басындағы жинағы – Myvyrian Archaiology Джеффридің айтқанын қайталап, оны «Gwrthevyr» деп атайды (Vortiporius-тың қазіргі уэльс тіліндегі дұрыс жазылысы Gwrdebyr болғанымен, мұнда ол Vortigern-нің ұлы Vortimer есімімен шатастырылған). Джеймс Ушер өзінің Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates еңбегінде де осы оқиғаны қайталап, ақпаратты Джеффриге жатқызған.
A c. 5th 6th century monument bearing both Latin and Irish ogham inscriptions is known from Castell Dwyran, Carmarthenshire, Wales. Its Latin inscription reads Memoria Voteporigis Protictoris The ogham inscription carries only the Goidelic form of his name in the genitive: Votecorigas. Protector (spelled here Protictoris, in the genitive) in the Latin inscription may imply a Roman era honorific bestowed upon his ancestors, retained as a hereditary title into the 6th century. However, linguist Eric Hamp questions whether this is truly a title, suggesting that Protector may rather be a Latin translation of Uoteporix (which has essentially the same meaning as the Latin), a "sort of onomastic explanatory gloss". The ogham inscription in Goidelic shows that the Irish language was still in use at that time, and had not yet died out in South Wales. The stone's original location at the church is next to a meadow known locally as Parc yr Eglwys. Local tradition carries the admonition that plowing must not be done near the church. Examination of the meadow showed evidence of large hut circles. There remains a substantial question as to whether the stone refers to Vortiporius or to a similarly named individual, 'Voteporigis', as the 'r' in the first syllable would give the name different meaning. Rhys argued that the two individuals were the same person, saying that the 'r' had been added at a later date, and offering several suppositions as to how this might have happened. notes that the two names cannot refer to the same individual due to differences in their etymologies, adding that dating the stone to the time of Vortiporius may not be valid because it relies on the inexact dating of manuscripts and their transcriptions. Geoffrey's fertile imagination is the only source of this information. The Myvyrian Archaiology of Wales, an early 19th century collection of Welsh histories, repeats Geoffrey's account, referring to him as 'Gwrthevyr' (though Vortiporius' proper Modern Welsh spelling is Gwrdebyr; here the name has been confused with that of Vortimer, the son of Vortigern). In his Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates, James Ussher also repeats the account, attributing the information to Geoffrey.
Отбасы
Вортипор – Аергол Лавирдің ұлы, демек Триффин Фарфогтың немересі болған. Оның Циңгар есімді ұлы болды.
Vortipor was a son of Aergol Lawhir, so a grandson of Triffyn Farfog. He had a son named Cyngar.