Кіріспе
Рим императоры (565–578)
Юстин II (Iustinus; Ἰουστῖνος (Ioustînos); 5 қазан 578 жылы қайтыс болды) – 565 жылдан 578 жылға дейін Шығыс Рим императоры болды. Ол Юстиниан I-нің сіңлі ұлы және императрица Феодораның немересі Софияның күйеуі, сондай-ақ Юстиниан әулетінің мүшесі еді. Юстин II Юстиниан I-ге қарағанда әлдеқайда үлкен, бірақ созылып кеткен империяны мұраға алды, оның қолда бар ресурстары шектеулі болды. Осыған қарамастан, ол империяның көршілеріне төленетін сыйлықтарды тоқтату арқылы күшті ағасының беделін қайтаруға тырысты. Бұл дұрыс есептелмеген қадам Сасанидтер империясымен соғысты жаңартты және Римдіктердің Италиядағы көптеген территорияларын басып алған Ломбардтардың шапқынына әкелді.
Отбасы
Ол Вигилянтия мен Дульцидионың (кейде Дульциссимус деп те аударылады) ұлы, Юстинианның әпкесі мен күйеуінің інісі. Оның бауырлары Марцелл мен Праегекта болды. Софиядан оның Арабия деген қызы және, мүмкін, жас кезінде қайтыс болған Юст деген ұлы болды. Оның сонымен қатар Елена есімді сіңлісінің қызы да болған.
Кiру
Юстиниан I 565 жылғы 14 қарашада баласыз дүниеден озды. Каллиник (эвнух), sacri cubiculi praepositus-ы, оның соңғы демінде жалғыз куәгер болған сияқты, кейін Юстинианның өлім төсегінде «Вигилянтияның ұлы Жустин» дегенді мұрагері етіп тағайындағанын мәлімдеді. Бұл түсіндіруге қажеттілік туды, себебі таққа үміткер, Юстинианның тағы бір жүрегі жақын немересі, Германның ұлы Жустин де болды. Қазіргі тарихшылар Каллиник саяси одақтасының мұрагерлікке қол жеткізуі үшін Юстинианның соңғы сөздерін құрастырған болуы мүмкін деп күдіктенеді. Тарихшы Роберт Браунинг айтқандай: «Юстиниан соңында өзі шешім қабылдады ма, әлде Каллиник оның орнына шешім қабылдады ма? Бұл жайтты тек Каллиник қана біледі». Дегенмен, Каллиник мұрагерлікке қызығушылық танытқан адамдарды, бастапқыда Византия Сенатының мүшелерін хабардар етуге кірісті. Содан кейін олар Жустин мен Вигилянтияға хабарласып, тақты ұсынды. Жустин дәстүрге сай, бастапқыда қарсылық білдіргеннен кейін, қабылдады және әйелі Софиямен бірге Константинопольдің Ұлы сарайына жеткізілді. Түнде Excubitors сарайдың кіреберісін қоршап, таңертең Константинополь патриархы Иоанн Сколастикус жаңа Августы таққа отырғызды. Тек содан кейін ғана Юстинианның қайтысы және Жустинның мұрагерлігі Константинопольдің Ипподромында жарияланды. Патриарх және Excubitors командирі Тиберий екеуі де жақында тағайындалған еді, ал Жустин Юстинианның куропалаты ретінде олардың тағайындалуына қатысқан. Олардың өздерінің демеушісі мен одақтасын таққа көтеруге дайындығы таң қалдырмады. 566 жылы ол Юстинианның ажырасу заңын, оның тым кеңдігі үшін реформалады, өзара келісіммен ажырасу мүмкіндігін жойды. Адамның нәзік табиғатын түсінбеу сылтауымен: Адамзаттың некеден артық құндысы жоқ: одан балалар мен ұрпақтар, ауылдар мен қалалардың халқы және қоғамның берік байланысы туындайды. Сондықтан, неке құрғандардың бақытсыздықтан ажыраспауы үшін, олардың некелері сәтті болсын деп тілейміз. Бірақ, мұндай үлкен халық арасында осыны сақтау баршаға қиындық туғызады, кейбір ақылға сыймас дұшпандықтар туындауы мүмкін. Сондықтан, біз бұл жағдайға бір шешім табуды жөн көрдік, әсіресе, ұсақ-түйек нәрселердің салдары серіктестер арасындағы қайта келтірілмейтін жеккөрушілікке ұласқан жағдайларда.
Mankind has nothing more admirable than marriage: from it stem children and successive generations, the peopling of villages and cities, and society’s best bond. Hence, it is our prayer that marriage should be so successful for those contracting it as never to be the work of an unlucky daemon, and that married couples should not split up without just cause for their marriage to be dissolved. But as it is difficult for this to be maintained for all mankind – in such a large population, it is outside the realms of possibility that some unreasonable enmities should not supervene – we have thought it appropriate to devise some remedy for this, in particular where the consequences of pettiness have escalated so far as to engender real, irreconcilable hatred between the partners.
Сыртқы саясат
Ол Юстинианның ықтимал жауларын сатып алу тәжірибесін тоқтатты. Таққа отырғаннан кейін, Юстин аварларға жәрдемақы төлеуді тоқтатты, 558 жылдан бері сақталған бітімге нүке айырды. Бұл қадам Паннония алқабындағы күш тепе-теңдігін бұзды, себебі аварлық элита өздерінің мәртебесін және клиенттер желісін сақтау үшін жаңа кіріс көздерін іздеуге мәжбүр болды. Аварлар мен көршілес Ломбардтар тайпасы Гепидтерді жою үшін біріккеннен кейін, Юстин Дунайдағы Сирмиум бекінісін алғаннан соң, аварлардың қысымы Ломбардтарды батысқа көшіруге мәжбүр етті, ал 568 жылы олар король Альбоин бастауымен Италияға шапқындады. Олар По өзенінің жайылмасын жылдам басып алды, және бірнеше жылдың ішінде елдің дерлік барлық бөлігіне билік етті. Аварлардың өздері 573 немесе 574 жылы Дунайдан өтті, осы кезде Империяның назары парсы шекарасындағы мәселелерге аударылған еді. Олар тек Юстиннен кейін билікке келген Тиберийдің 60 мың күміс дирхем төлеуімен ғана тынышталды. Солтүстік және Шығыс шекаралары Юстин назарындағы басты мәселелер еді. 572 жылы оның парсыларға салық төлеуден бас тартуы және түріктерге жасаған ұсыныстары Сасанидтер империясымен соғысқа әкеп соқты. Персиялықтар Хосров I басшылығымен Сирияны басып алып, стратегиялық маңызды Дара бекінісін жаулаған екі апатты науқаннан кейін Юстин ақыл-есінен айырылды. Қытайдан Византия империясына жібекқұрт жұмыртқаларын несториандық христиан монахтары контрабандалық жолмен әкелгеннен кейін, VI ғасырдың византиялық тарихшысы Менандер Протектор соғдиандықтардың Византия империясымен тікелей қытай жібегі саудасын орнатуға тырысқандары туралы жазады. Сасанид билеушісі Хосров I-мен Хефталиттер империясын жеңу үшін одақ құрғаннан кейін, Батыс Түрік қағанатының Гөктүрік билеушісі Истамиге соғдиан саудагерлері келіп, Византиямен сауда жасау үшін парсы аумақтары арқылы өтуге рұқсат беру үшін Сасанидтердің патшасымен кездесуге рұқсат сұрады. Истами бірінші өтінішті қабылдамады, бірақ екіншісін мақұлдағаннан кейін соғдиан елшілігін Сасанид патшасына жіберді, содан кейін елшіліктің мүшелері уланып өлтірілді. 1937 жылы тарихшы Превитт Орттон Юстинды "өзінің алдыңғысының даңқына баурап, шаршаған, нашар қорғалған Империяны бірінші дәрежедегі дағдарыстан және халықтардың жаңа қозғалысынан өткізу міндетіне тап болған қатал адам" деп сипаттады. Ол сыртқы саясатта жеңіске жете алмайтын, мойын бүрмейтін римдік ұстанымды қабылдады, ал оның нақтылықтан алыстауы тудырған апаттарда оның санасы ақыры жол берді. Ол шетелдік күштерді бағаламады және жоғары бейімділікпен қорқытуға үміттенді, өйткені ол қаржының және армияның нашар жағдайынан және Монофизиттерді келісу қажеттілігінен хабардар болды."
text=In foreign affairs he took the attitude of the invincible, unbending Roman, and in the disasters which his lack of realism occasioned, his reason ultimately gave way. It was foreign powers which he underrated and hoped to bluff by a lofty inflexibility, for he was well aware of the desperate state of the finances and the army and of the need to reconcile the Monophysites."
Мұрагерлік және қайтыс болу
572 жылдан кейін Юстиннің ақыл-есінен айырылғаны туралы хабар тарады. Иоанн Эфесский, оның монофизит дін өкілдері Юстин тұсында қуғынға ұшыраған, Юстинның ақымақтығын егжей-тегжейлі сипаттады: ол өзін жабайы жануар сияқты ұстады, жылжымалы тақ дөңгелекпен айналдырылды және күндіз-түні орган музыкасы ойнатылуын талап етті. 574 жылы Софияның ұсынысымен ол генерал Тиберийді ұлы және мұрагері ретінде қабылдады, содан кейін оның пайдасына зейнетке шықты. 7 желтоқсанда Теофилакт Симокаттаның сөзіне қарағанда, Юстин таққа отырғанда сөйлеуге жеткілікті ес жиып, былай деді: «Сендер биліктің белгілерін көріп тұрсыңдар. Сендер оны менің қолымнан емес, Құдайдың қолынан алуға дайындалып тұрсыңдар. Оны құрметтеңдер, және сендер де одан құрметке ие боласыңдар. Анаң – императрицаны құрметтеңдер: енді сендер оның ұлдарысыңдар, ал бұрын оның қызметшілері едіңдер. Қан төгуге құштар болмаңдар, кек алмаңдар, мені халықтың жек көруіне себеп болған істерден сақтаныңдар және ілгерідегілердің мысалына емес, тәжірибесіне көңіл бөліңдер. Мен адам ретінде күнә жасадым, күнәкар ретінде осы өмірде қатты жазаландым. Бірақ осы қызметшілер (және ол министрлеріне көрсетті), менің сенімімді зейінсіздікке ұшыратқан және құмарлықтарымды қоздырған, менімен бірге Мәсіх алдында жауап беретін болады. Мен тәждің сұлулығына бауранып қалдым: сендер дана және қарапайым болыңдар, кім болғаныңды және кім екеніңді есіңдерде сақтаңдар! Сендер біздің айналамыздағы құлдарымды және балаларыңды көріп тұрсыңдар: билікпен бірге ата-аналық мейірімділікті де қабылдаңдар. Халықтарыңды өзіңіздей сүйіңдер, әскердегі махаббатты және тәртіпті күшейтіңдер, байлардың мүлкін қорғаңдар, кедейлердің қажеттіліктерін қанағаттандырыңдар».
blockquote|text=You behold the ensigns of supreme power. You are about to receive them, not from my hand, but from the hand of God. Honor them, and from them you will derive honor. Respect the empress your mother: you are now her son; before, you were her servant. Delight not in blood; abstain from revenge; avoid those actions by which I have incurred the public hatred; and consult the experience, rather than the example, of your predecessor. As a man, I have sinned; as a sinner, even in this life, I have been severely punished: but these servants (and he pointed to his ministers), who have abused my confidence, and inflamed my passions, will appear with me before the tribunal of Christ. I have been dazzled by the splendor of the diadem: be thou wise and modest; remember what you have been, remember what you are. You see around us your slaves, and your children: with the authority, assume the tenderness, of a parent. Love your people like yourself; cultivate the affections, maintain the discipline, of the army; protect the fortunes of the rich, relieve the necessities of the poor.
Негізгі дереккөздер
Эдвард Уолфорд, аудармашы (1846) Евагрийдің діни тарихы: 431 жылдан 594 жылға дейінгі шіркеу тарихы, 2008 жылы қайта басылды. Эволюция баспасы, .