Мавританиялық Птолемей (Птолемей; Гай Юлий Птолемей; б.з. дейінгі 9 ж. шамамен – б.з. 40 ж.) – Рим үшін Мавританияны билеген соңғы римдік клиент патшасы. Ол Нумидия патшасы Джуба II-нің ұлы, бербер Массил тайпасының мүшесі, сондай-ақ анасы Клеопатра Селена II арқылы Птолемей әулетінің ұрпағы болған.
Ptolemy of Mauretania (, Ptolemaîos; Gaius Iulius Ptolemaeus; 13x (sometime between) 9BC–AD40) was the last Roman client king and ruler of Mauretania for Rome. He was the son of Juba II, the king of Numidia and a member of the Berber Massyles tribe, as well as a descendant of the Ptolemaic dynasty via his mother Cleopatra Selene II.
Өмір
Птолемей – Мавритания патшасы Юба II мен патшайым Клеопатра Селена II-нің ұлы. Оның туған күні нақты белгісіз, бірақ анасы қайтыс болғанға дейін болған болуы керек, ол шамамен б.з.д. 5 жылы болған деп есептеледі. Афиналық жазуда айтылған әпкесі болған (мүмкін, кіші), бірақ оның есімі сақталмаған. Ол Друзилла деп аталған болуы мүмкін. Әкесі Юба II – Солтүстік Африка берберлерінен тараған және Рим триумвирі Помпейдің одақтасы болған Нумидия патшасы Юба I-нің ұлы. Анасы Клеопатра Селена II – Египеттің Птолемейлік грек патшайымы Клеопатра VII мен Рим триумвирі Марк Антонийдің қызы. Птолемейдің тегі бербер, грек және римдік. Птолемей мен оның әпкесі Юба II мен Клеопатра Селена II-нің есейген жалғыз балалары болды және Марк Антонийдің кіші немерелерінің қатарында еді. Анасының әжесі арқылы Птолемей Юлий Цезарь мен Юлий-Клавдий әулетімен туыс болды. Птолемей Германмен және Рим императоры Клавдиймен бірінші туыс, император Калигуламен, император Агриппина Кішімен, император Валерия Мессалинамен және император Неронмен екінші туыс еді. Птолемей Рим империясының Мавритания патшалығының (қазіргі Шершель, Алжир) астанасы Кесарияда туған болуы мүмкін. Оған анасының тегін, әсіресе Птолемей әулетін еске алу үшін осы ат берілді. Ол сондай-ақ анасы мен оның туыстарының туған жері, Клеопатра VII-нің құрметіне де аталды. Ұлының атын таңдағанда Клеопатра Селена II грек-египеттік мәнді күшейтіп, Птолемей әулетін жалғастыратын монарх ретіндегі рөлін көрсетті. Ол күйеуінің тегіндегі есімдерді пайдаланбады. Ұлына берберлік есімнің орнына Птолемей деп ат қою арқылы, Птолемей ежелгі тарихта сирек кездесетін, әсіресе бірінші мұрагер болып табылатын ұлдың әкесінің есімін емес, анасының отбасын таңдауының мысалын келтірді. Бұл оның анасы Птолемейлердің мұрагері және Птолемей үкіметінің эмиграциядағы басшысы деген ойды нығайтты. Птолемейдің ата-анасы оны білім алу үшін Римге жіберді. Анасы шамамен б.з.д. 5 жылы қайтыс болған болуы мүмкін және оның ата-анасы салған Мавританияның корольдік мавзолейіне қойылды. Римде Птолемей жақсы римдік білім алды. Ол Рим империясының шекараларын және клиенттік мемлекеттердің істерін саяси тұрғыдан сақтауға көмектескен түрлі ханзадалар мен ханшайымдардың кең шеңберін басқарған ықпалды аристократ, аналық әпкесі Антония Минордың әсерлі сарайының мүшесі болды. Марк Антонийдің кіші қызы және император Августтың кіші немересі Антония Минор, Птолемейдің қайтыс болған анасының жартылай қарындасы, сондай-ақ Марк Антонийдің қызы болды. Антонияның анасы Октавия Кіші, Марк Антонийдің төртінші әйелі және Октавианның (кейіннен Август) екінші әпкесі еді. Птолемей 21 жасқа дейін Римде тұрып, содан кейін Мавританиядағы қартайған әкесінің сарайына оралды.
Ptolemy was the son of King Juba II and Queen Cleopatra Selene II of Mauretania. His birth date is not certainly known but must have occurred before his mother's death, which has been estimated to have taken place in 5BC. He had a sister (possibly younger) who is evidenced by an Athenian inscription, but her name has not been preserved. She may have been called Drusilla. His father Juba II was the son of King Juba I of Numidia, who was descended from the Berbers of North Africa and was an ally to the Roman Triumvir Pompey. His mother Cleopatra Selene II was the daughter of the Ptolemaic Greek Queen Cleopatra VII of Egypt and the Roman Triumvir Mark Antony. Ptolemy was of Berber, Greek and Roman ancestry. Ptolemy and his sister were the only known children of Juba II and Cleopatra Selene II to reach maturity, and were among the younger grandchildren to Mark Antony. Through his maternal grandfather, Ptolemy was distantly related to Julius Caesar and the Julio Claudian dynasty. Ptolemy was a first cousin to Germanicus and the Roman Emperor Claudius and a second cousin to the Emperor Caligula, the Empress Agrippina the Younger, the Empress Valeria Messalina and the Emperor Nero. Ptolemy was most probably born in Caesaria, the capital of the Kingdom of Mauretania (modern Cherchell, Algeria) in the Roman Empire. He was named in honor of his mother's ancestors, in particular the Ptolemaic dynasty. He was also named in honor of the memory of Cleopatra VII, the birthplace of his mother and the birthplace of her relatives. In choosing her son's name, Cleopatra Selene II created a distinct Greek Egyptian tone and emphasized her role as the monarch who would continue the Ptolemaic dynasty. She by passed the ancestral names of her husband. By naming her son Ptolemy instead of a Berber ancestral name, she offers an example rare in ancient history, especially in the case of a son who is the primary male heir, of reaching into the mother's family instead of the father's for a name. This emphasized the idea that his mother was the heiress of the Ptolemies and the leader of a Ptolemaic government in exile. Through his parents, Ptolemy had Roman citizenship, and they sent him to Rome to be educated. His mother likely died in 5BC and was placed in the Royal Mausoleum of Mauretania, built by his parents. In Rome, Ptolemy received a good Roman education. He was part of the remarkable court of his maternal aunt Antonia Minor, an influential aristocrat who presided over a circle of various princes and princesses which assisted in the political preservation of the Roman Empire's borders and affairs of the client states. Antonia Minor, the youngest daughter of Mark Antony and the youngest niece of Emperor Augustus, was a half sister of Ptolemy's late mother, also a daughter of Mark Antony. Antonia Minor's mother was Octavia Minor, Mark Antony's fourth wife and the second sister of Octavian (later Augustus). Ptolemy lived in Rome until the age of 21, when he returned to the court of his aging father in Mauretania.
Билік
Птолемей Мавританияға оралғанда, Юба II оны өзінің әріптес билеушісі және мұрагері етіп тағайындады. Юба II-нің ұлымен бірге билік құрған кезінен ақшалар сақталған. Тәңкелердің бір жағында латын тілінде «Патша Юба» деген жазуы бар Юба II-нің орталық бейнесі бейнеленген. Екінші жағында Птолемейдің орталық бейнесі және латын тілінде «Юбаның ұлы, патша Птолемей» деген жазу бар. 23 жылы қайтыс болған Юба II, Клеопатра Селене II-нің қасына Мавританияның корольдік мавзолейіне қойылды. Птолемей Мавританияның жалғыз билеушісі болды. Юба II-мен бірге билік құрған және жалғыз билік құрған кезінде Птолемей, әкесі сияқты, өнер, білім, әдебиет және спорттың меценаты болды. Грекияның Афина қаласындағы гимназияда Юба II және Птолемейге ескерткіштер орнатылды, сондай-ақ Птолемейдің әдебиетке деген құштарлығына құрмет ретінде ескерткіш орнатылды. Птолемей Акропольге өзінің ескерткіштерін орнатты. Афиналықтар Птолемей мен оның отбасын оларға арналған жазулармен құрметтеді, бұл афиналықтардың Римнің клиент-монархтары мен олардың отбасыларына деген құрметін көрсетеді, бұл 1 ғасырда кең таралған. 17 жылы жергілікті бербер тайпалары, нумидиялық Такфарина және Гараманттар Мавритания патшалығына және Римге қарсы көтеріліске шықты. Соғыс Африканы қиратты, ал бербер әскерлерінің арасында Птолемейдің үйінен шыққан, көтеріліске қосылған құлдар да болды. Птолемей әскери жорықтары арқылы берберлердің көтерілісін тоқтата алмады. Соғыс Птолемейдің Африканың римдік губернаторы Публий Корнелий Долабелланы және оның әскерін көтерілісті тоқтатуға көмектесуге шақырған сәтке жетті. Соғыс 24 жылы аяқталды. Птолемейдің әскері мен римдіктер жеңіске жетсе де, екі тарап та жаяу әскер мен атты әскерден ауыр шығынға ұшырады. Рим Сенаты Птолемейдің адал мінез-құлқына тәнті болды және оған римдік сенаторды жіберді. Римдік сенатор Птолемейдің адал мінез-құлқын мойындап, оған фил сүйегінен жасалған патшалық таяқ, әшекейленген жеңіс киімі сыйлады және Птолемейді патша, одақтас және дос деп құттықтады. Бұл Римнің одақтастарын мойындап, сыйлық беру дәстүрі болды. Птолемей әскери жорықтары арқылы Римнің адал одақтасы және клиенті ретінде өзінің қабілетін және адалдығын дәлелдеді. Ол берберлердің танымал монархы болды және Рим империясының барлық аймақтарына, соның ішінде Александрия, Египет және Италияның Остия қалаларына кең саяхаттар жасады. Кесарияда Сатурн ғибадатханасында Птолемейдің денсаулығы үшін дұғалар айтылды. Мавритания ауыл шаруашылығымен өте бай аймақ болды, ал Сатурнға теңестірілген құдай - ауыл шаруашылығының құдайы. Бұл культ патшалық үшін маңызды болды. 30 жылға дейін Кесарияда Сатурнға арналған ғибадатхана мен киелі орын салынды, ал Мавританияда Сатурнға арналған түрлі ғибадатханалар болды. Оның анасы Египеттен шыққан, онда фараондар мен олардың туыстарына арналған түрлі императорлық культтер болған, және оның әкесінің корольдік нумидиялық ата-бабаларына да арналған императорлық культтер болған болуы мүмкін. Мавританияда сақталған жазуда Юба II немесе Птолемей бұрынғы нумидиялық патша және Юба II-нің әкесінің әкесі Гиемпсал II-ге құрмет көрсету үшін императорлық культ құрғандығы айтылған. Жазу деректеріне сәйкес, Птолемей өзін және қайтыс болған ата-анасын құрметтеу үшін Мавритания патшалық культын құрған болуы мүмкін (бербер мифологиясын қараңыз). Бір жазу оның дарынына арналған, ал екіншісінде оның денсаулығына тілектер жазылған. Птолемейдің Юба II-ні өлімінен кейін құдай еткенін көрсететін дәлелдер III ғасырдың христиан жазушысы Маркус Минуций Феликстің жазбаларынан алынған. Феликс «Октавиус» кітабында Сыртадан келген христиан мен бутпарастың әңгімесін жазған. Бұл әңгіме құдайлықтың өлімдік үшін мүмкін емес екенін дәлелдеуге бағытталған христиандық аргументтің бір бөлігі болды. Феликс құдайға айналды деп саналатын адамдарды атады: Сатурн, Юпитер, Ромул және Юба. Птолемейдің Юба II-ні құдайландыруын көрсететін қосымша әдеби дәлелдер 3 ғасырдың христиан әулиесі Киприанның «Бұттардың бекершілігі туралы» атты қысқаша эухемеристік жаттығуынан алынған. Киприанның айтуынша, мавританиялықтар өз патшаларына табынып, олардың есімдерін жасырмаған. Қолда бар дәлелдерге сүйенсек, Юба II мен Птолемейдің өлімінен кейін берберлер тарапынан құдайлық құлшылыққа ие болғандығы ықтимал. Птолемейдің жалғыз билік құрған кезіндегі ақшалары Птолемейдің Юба II-мен бірге билік құрған кезіндегі ақшалардан өзгеше. Оның тәңкесіндегі патшалық атағы латын тілінде «Патша Птолемей» деп жазылған, ал оның патшалық атағы грек тілінде жазылған ақшалар сақталған жоқ. Оның ақшаларында ежегіт египеттік бейнелер жоқ. Оның жалғыз билік құрған кезіндегі ақшаларында түрлі тақырыптар бейнеленген. Птолемей өзін ақшаларда піл ретінде бейнелеген. Пілді бейнелеу - бұл оның қайтыс болған ата-аналары Мавританияны билеген кезде қолданған ежелгі ақша салты. Пілдің символдық функциялары бар: Африканы бейнелейтін белгі және эллинистік кезеңнен келіп, ықпал мен күшті көрсететін ақша белгісі. Птолемей ақшаларда қолданатын тағы бір жануар - арыстан, ол жануарлар патшалығының символы және Африканы бейнелейтін символ. Басқа ақшаларда римдік тақырыптар бейнеленген. 39 жылмен дауланған сирек алтын ақша Птолемейдің билікке келуін, оның билігін және Римге адалдығын тойлайды. Ақшаның бір жағында латын тілінде «Юбаның ұлы, патша Юба» деген жазуы бар Юба II-нің орталық бейнесі бейнеленген. Юба II Птолемейлік әулетінен шыққан египеттік фараон сияқты бейнеленген. Ақшаның екінші жағында нұрлы найзағда қанаттарын жайып тұрған бүркіт бейнеленген, ал Птолемейдің әріптері латын тілінде жазылған. Әкесінің бейнесі мен жазуы арқылы Птолемей отбасы мен билігінің жалғасуын тойлайды және әкесінің тегіне құрмет көрсетеді. Птолемей бүркіт арқылы рим тыныштығын тойлайды, Рим империясының билігіне құрмет көрсетеді және Римге адалдығын көрсетеді. 40 жылмен дауланған тағы бір ақша оның сенаттан алған шешімін тойлайды. Ақшаның бір жағында гүлмен безенілген және таяғы сүйенген күрсі бейнеленген. Ақшаның екінші жағында Птолемей басында лентамен бейнеленген. Птолемейдің қымбат талғамдары мен сәнді заттарды ұнатуы белгілі болды. Оның арнайы жасалған цитрус ағашынан жасалған шарап үстелі болған. Мавританияда көптеген цитрус ағаштары өсірілген және цитрус ағашынан жасалған үстелдер жиі аристократтар мен монархтардың сұранысқа ие болған. Птолемей Юлия Урания атты әйелге үйленді, оның тегі белгісіз. Ол тек Кесарияда табылған оның босатылған әйелі Юлия Бодинаның жерлеу жазуы арқылы белгілі. Бодина Юлия Уранияны «патшайым Юлия Урания» деп атады. Юлия Уранияның Эмеса (қазіргі Хомс, Сирия) патшалық отбасының мүшесі болуы мүмкін. Птолемей Юлия Уранияға 1 ғасырдың белгісіз күнінде үйленді. Ол шамамен 38 жылы Птолемейге Друзилла атты қыз тудырды.
When Ptolemy returned to Mauretania, JubaII made Ptolemy his co ruler and successor. Coinage has survived from JubaII's co rule with his son. On coinage, on one side is a central bust of JubaII with his title in Latin ‘King Juba’. On the other side is a central bust of Ptolemy and the inscription stating in Latin ‘King Ptolemy son of Juba’. JubaII died in 23 and was placed alongside Cleopatra SeleneII in the Royal Mausoleum of Mauretania. Ptolemy then became the sole ruler of Mauretania. During his co rule with JubaII, and into his sole rule, Ptolemy, like his father, appeared to be a patron of art, learning, literature and sports. In Athens, Greece, statues were erected to JubaII and Ptolemy in a gymnasium, and a statue was erected in Ptolemy's honor in reference to his taste in literature. Ptolemy dedicated statues of himself on the Acropolis. The Athenians honored Ptolemy and his family with inscriptions dedicated to them, and this reveals that the Athenians had respect towards the Roman Client Monarchs and their families, which was common in the 1st century. In the year 17, the local Berber tribes, the Numidian Tacfarinas and Garamantes, started to revolt against the Kingdom of Mauretania and Rome. The war had ravaged Africa, and Berber forces included former slaves from Ptolemy's household who had joined in the revolt. Ptolemy through his military campaigns was unsuccessful in ending the Berber revolt. The war reached the point where Ptolemy summoned the Roman governor of Africa, Publius Cornelius Dolabella, and his army to assist him in ending the revolt. The war ended in the year 24. Although Ptolemy's army and the Romans won, both parties suffered considerable losses of infantry and cavalry. The Roman Senate, impressed by Ptolemy's loyal conduct, had sent a Roman senator to visit him. The Roman senator recognized Ptolemy's loyal conduct and awarded him an ivory scepter, an embroidered triumphal robe, and the senator greeted Ptolemy as king, ally, and friend. This recognition was a tradition which recognized and rewarded the allies of Rome. Ptolemy, through his military campaigns, had proven his capability and loyalty as an ally and Client King to Rome. He was a popular monarch with the Berbers and had travelled extensively throughout the Roman Empire, including Alexandria, Egypt and Ostia, Italy. In Caesaria, prayers were offered for the health of Ptolemy at the Temple of Saturn frugifer dues. Mauretania was a region that was abundant in agriculture, and a god considered equivalent to Saturn was the god of agriculture. This cult was an important one in the kingdom. A temple and a sanctuary were dedicated to Saturn in Caesaria by 30 and, throughout Mauretania, various temples were dedicated to Saturn. His mother originated from Egypt, where there were various imperial cults dedicated to the Pharaohs and their relatives, and there is a possibility that his father's Royal Numidian ancestors may have had imperial cults dedicated to them. A surviving inscription in Mauretania hints that either JubaII or Ptolemy established an imperial cult honoring Hiempsal II, a previous Numidian King and paternal grandfather of JubaII. According to inscription evidence, Ptolemy may have established a Royal Mauretanian cult honoring himself and his late parents (see Berber mythology). One inscription is dedicated to his genius, and another inscription expressed wishes for his good health. Evidence suggesting that Ptolemy could have deified JubaII after his death is from the writings of the Christian author of the 3rd century, Marcus Minucius Felix. In Felix's Octavius, the writer records a dialogue between a Christian and a pagan from Cirta. This dialogue was part of a Christian argument that divinity is impossible for mortals. Felix lists humans who were said to have become divine: Saturn, Jupiter, Romulus and Juba. Further literary evidence, suggesting the deification of JubaII by Ptolemy, is from the brief euhemerist exercise entitled On the Vanity of Idols by the 3rd century Christian saint Cyprian. In his exercise in deflating the gods, Cyprian observed and stated that the Mauretanians were manifestly worshiping their kings and did not conceal their name by any disguise. According to the surviving evidence, there is a strong probability that JubaII and Ptolemy were deified by the Berbers after their deaths. Coinage from Ptolemy's sole reign is different from those during the time Ptolemy co ruled with JubaII. His royal title on coinage is in Latin ‘King Ptolemy’ and there is no surviving coinage that shows his royal title in Greek. On his coinage there is no Ancient Egyptian imagery. The coinage from his sole reign displays a variety of themes. Ptolemy personified himself as an elephant on coins. Elephant personification is an ancient coinage tradition in which his late parents partook when they ruled Mauretania. The elephant has symbolic functions: an icon representing Africa and an iconic monetary characteristic from the Hellenistic period which displays influence and power. Another animal Ptolemy uses on coins is a lion leaping, which is a symbol of animal kingship and is a symbol representing Africa. Other coins display Roman themes. A rare revealing gold coin, dated from the year 39, celebrates Ptolemy's ascent, his rule, and his loyalty to Rome. On one side of the coin is a central bust of JubaII inscribed in Latin ‘King Juba son of Juba’. JubaII is personified like a Greek Egyptian pharaoh from the Ptolemaic dynasty. The other side of the coin is an eagle with its wings displayed on a thunderbolt, and Ptolemy's initials are inscribed in Latin. Through his father's central bust and inscription, Ptolemy is celebrating and showing the continuation of his family and rule, while honoring his paternal ancestry. Ptolemy through the eagle is celebrating the Roman Peace, honoring the rule of the Roman Empire, while he is showing his allegiance and loyalty to Ancient Rome. Another coin, dating from the year 40, celebrates his senatorial decree. The coin shows, on one side, a curule chair upon which is a wreath and has a sceptre leaning against it. On the other side of the coin, Ptolemy is wearing a fillet on his head. Ptolemy seemed to have had expensive tastes and enjoyed luxury items. He owned a custom made citrus wood wine table. Mauretania had many citrus trees and produced many citrus wood tables, which were frequently sought out by aristocrats and monarchs. Ptolemy married a woman named Julia Urania, who came from obscure origins. She is only known through a funeral inscription found at Caesaria through her freedwoman Julia Bodina. Bodina ascribed Julia Urania as "Queen Julia Urania". There is a possibility that Julia Urania was a member of the royal family of Emesa (modern Homs, Syria). Ptolemy married Julia Urania at an unknown date during the 1st century. She bore Ptolemy, in about 38, a daughter called Drusilla.
Өлім
Мавритания патшалығы Римнің ең бай клиенттік патшалықтарының бірі болды, ал 24 жылдан кейін Птолемей үзіліссіз билік етуін жалғастырды. 40 жылдың соңында Калигула Птолемейді Римге шақырып, оны лайықты құрметпен қарсы алды. Птолемей патша ретінде бекітілді және империяның одақтасы мен досы болды, бірақ ол Калигуланың бұйрығымен өлтірілді. Калигуланың ниеті белгісіз. Ежелгі тарихшылар Птолемейдің байлығына қызғанышпен қараған немесе театр көрермендерінің Птолемейдің қызғылт шапанына таңғалғандығын айтады. Кейінгі тарихшылар басқа да себептерді келтірді. Олардың кейбіреулері Суэтоннің қызыл плащ туралы айтқан сөзіне негізделген, ал басқалары ежелгі тарихшылардың мәлімдемелерінен тәуелсіз, мысалы, Птолемей Гетуликустың немесе Калигуланың Мавританияны толық бақылауға алу жоспарына қатысы болуы мүмкін деген пікірді айтты. Птолемейдің Римде өлтірілгенінен кейін, оның бұрынғы үй құлы Адемон, ашудан және бұрынғы қожайынына адалдығын көрсету үшін, Калигуладан кек алып, Берберлермен бірігіп Римге қарсы Мавритания көтерілісін бастады. Берберлер көтерілісі зорлықпен өтті, ал көтерілісшілер Рим әскеріне қарсы шебер жауынгерлер болды. Көтерілісті тоқтату үшін римдік генералдар Гней Хосидий Гетта мен Гай Суэтон Паулин қажет болды. Мавритания екі провинцияға бөлінді: Мавритания Тингитана және Мавритания Цезаренсис.
The Kingdom of Mauretania was one of the wealthiest Roman client kingdoms, and after 24, Ptolemy continued to reign without interruption. In late 40, Caligula invited Ptolemy to Rome and welcomed him with appropriate honours. Ptolemy was confirmed as king and an ally and friend of the empire, but he was assassinated by the order of Caligula. Caligula's motivation is unclear. Ancient historians claim envy of Ptolemy's wealth or a theatrical crowd's admiration of Ptolemy's purple cloak. Later historians have suggested other motivations. Some of these are inspired by Suetonius's claim about the purple cloak, while others are independent of the claims of the ancient historians, for example, the idea that Ptolemy may have been implicated in a plot by Gaetulicus or Caligula wanted to exert greater control over Mauretania. After Ptolemy's murder in Rome, his former household slave Aedemon, from outrage and out of loyalty to his former master, took revenge against Caligula by starting the revolt of Mauretania with the Berbers against Rome. The Berber revolt was a violent one, and the rebels were skilled fighters against the Roman Army. The Roman generals Gnaeus Hosidius Geta and Gaius Suetonius Paulinus were needed to end the revolt. Mauretania was divided into two provinces, which were Mauretania Tingitana and Mauretania Caesariensis.
Танымал мәдениетте
Птолемей – Роберт Грейвстің «Мен, Клавдий» және «Құдай Клавдий» романдарындағы екінші дәрежелі кейіпкер. Ол Стефани Дрейдің «Нілдің қыздары» романында да кездеседі, бұл Птолемейдің анасына арналған трилогияны аяқтады. Алжир мен Мароккода Птолемейге тиесілі мүсіндер сақталған. Оның 1-ғасырға жатқан, жалаңаш мүсіні Мароккодағы Рабат қаласындағы Тарих және өркениеттер мұражайында қойылған. Оның мүсіндері жас келгендегі бейнесін көрсетеді, әсіресе Джуба II патшалығы кезінде жасалған алғашқы портреттері оның Юлий-Клавдий әулетімен байланысын аңғартқан. Бұл оның маңдайындағы үтір тәрізді шаштардың орналасуынан анық көрінеді. 2004 жылы Нью-Йорктегі Sotheby’s аукционында 15 жастағы Птолемейдің 17,8 сантиметрлік (7 дюйм) бронзадан жасалған бюсті 960 000 долларға сатылды.
Ptolemy is a minor character in the novels by Robert Graves, I Claudius and Claudius the God. He appears in Stephanie Dray's novel Daughters of the Nile, which marked the end of the trilogy focusing on Ptolemy's mother. Throughout Algeria and Morocco, statues have survived that belonged to Ptolemy. There is a nude statue of him, dated from the 1st century, which is on display at the Museum of History and Civilizations in Rabat, Morocco. His sculpted images are of a youthful appearance, and particularly those first portraits created during the reign of JubaII virtually show his relations to the Julio Claudian dynasty. This is evident by the arrangement of the comma shaped locks over the forehead. There is a seven inch fine bronze Roman imperial bust of Ptolemy about age 15 which Sotheby's auctioned in New York for $960,000 in 2004.