Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Архангелдердің зұлым әріптестері
Evil counterparts of the archangels
Кейбір оккульттік және осыған ұқсас жазбаларда, архидемон (сонымен қатар архдемон деп те жазылады), архдевиль немесе архдевинд – тозақ иерархиясындағы жын-перілердің басшысы ретіндегі маңызды рухани тұлға. Ақиқатында, архидемондар – архангелдердің зұлым қарсыластары болып табылады.
In some occult and similar writings, an archdemon (also spelled archdaemon), archdevil, or archfiend is a spiritual entity prominent in the infernal hierarchy as a leader of demons. Essentially, the archdemons are the evil opponents of the archangels.
Ислам дәстүрі
Таяу Шығыс халықтық сиқырына сәйкес, әдетте аптаның әр күніне жеті жын патшасы тағайындалады. Олар, көктегі рухтардан айырмашылығы, жақсылық та, жамандық та істей алады, бірақ Құдай оларға жер істеріне қатысты жауапкершілік жүктеген. Кейбір мәліметтерде олар джинн емес, тозақтан келген ібілістер (ʻIfrīt). Вахб ибн Мунаббихтің хадисінде айтылғандай, джинндердің түпкі үлгілері ауа сияқты, олар қалыпты джинндерден өзгеше, тамақтанбайды, су ішпейді және бала тудырмайды. Олар өздері қозғалмайтындықтан, бағынышты шайтандарды (шайатиндерді) жібереді. Олар мұсылман трактаттарында, мысалы, «Ғажайыптар кітабында» кездеседі. Мұсылман оккультисі Ахмад әл-Буни осы патшалардың төртеуін – Мудхиб, Маймун, Баркан және әл-Ахмар деп атап, оларды исламның төрт бас періштесіне қарсы қояды. Олар жиі талисманға жазылған күйде кездеседі. Мұсылман астрологиясына сәйкес, сиқыр жасау үшін сол күндік жын патшасының рұқсатын алу қажет. Жын патшасы күніне жауапты періштемен бірге шақырылғанда, оның сиқыршының бұйрығын орындамауы мүмкін емес. Масудидің «Уақыт жылнамаларында» айтылғандай, төрт Афарит Иблис тағын көтеріп жүреді, бұл Құдай тағын көтеріп жүрген Хамлат әл-Аршқа ұқсас.
According to Middle Eastern Folkmagic usually, seven kings of the jinn are assigned to each day of the week. Although they can do, unlike the spirits of heavens, both good and evil, they have responsibility given by God regarding the affairs of the earth. In some reports, they are rather infernal demons (ʻIfrīt) than explicitly jinn. A hadith from Wahb ibn Munabbih reports that the archetypes of the jinn are like air, differing from the regular jinn, they don't need to eat, drink and they do not produce offspring. Since they do not move themselves, they send subordinate devils (shayāṭīn). They are mentioned in several Muslim treatises, such as the Book of Wonders. The Muslim occultist Ahmad al Buni sets four of these kings named Mudhib, Maimun, Barqan and al Ahmar, in opposition to the four archangels of Islam. They frequently appear inscribed in talismans. According to Muslim astrology, one needs to get permission of the king of the jinn for the corresponding day to perform a spell. When the jinn king is summoned together with the name of the angel responsible for the day, it would be impossible for the jinn king to deny an order of the sorcerer. According to Mas'udi's "Annals of Time", four Afarit carry the throne of Iblis, analogue to the Hamlat al Arsh carrying the throne of God.
Таяу Шығыс ертегілері
Таяу Шығыстың кейбір аңыздарында он тоғыз тозақ періштесінің құрамы бар, олардың әрқайсысы шайтандар әскеріне басшылық етеді. Олардың ішінде Құрандағы тозақ отының сақшысы Маалик бар. Тағы бір Құран аятындағы мүше – құлаған періште Иблис, ол сондай-ақ олардың басшысы. Дегенмен, көптеген жеке мүшелер Құранға негізделмеген, олар мұсылмандық күнә түсінігіне енгізілген. Тозақтың кеңесінің бір мүшесі намаз оқу кезінде алаңдатумен айналысады, біреуі діни мәселелерде рұхсатсыз жаңалықтарды қолдайды, ал тағы біреуі құмарлықты қоздырады (сияқты). Бұл шайтандар әдетте колдовниктердің тілегін орындамайды, ақыретте жазалау құралы ретінде немесе пайғамбар Сүлейменнің қарсыластары ретінде тағайындалады. Аңызға сәйкес, Сүлеймен мен басты шайтандар джин мен джиббке билік ету үшін күреседі.
In some Middle Eastern legends, an order of nineteen angels of hell exists, each commanding a host of devils. Among them is the Quranic guardian of hell fire Maalik. Another Quranic member is the fallen angel Iblis, who is also their leader. However, most individual members are not based on the Quran, but integrated to Muslim understanding of sin. One member of the infernal council is responsible for distracting during prayer, one advocates illicit innovations in religious affairs, yet another one incites lust (etc.). These devils are not thought to fulfill the requests of a sorcerer, but serve as means of punishment in the hereafter or as adversaries of the prophet Solomon. According to the corresponding legend, both Solomon and the arch devils struggle for their reign over the jinn and div.
Зороастризм
Зороастриялық дуализм бойынша әлем екі қарама-қарсы күш арқылы жаратылған. Жақсылық құдайы Ахура Мазда барлық жақсы нәрсені жаратты, бірақ Ариман жақсылықтың әрбір жаратылысына зұлымдыққа толы қарсылық тудырды. Осының нәтижесінде жеті Бас Демон пайда болды, олар өз кезегінде сансыз көп демонды бағындырады. Бұл Бас демондылар Амеша Спентаға тікелей қарсы тұрады.
According to Zoroastrian dualism, the world is created by two opposing forces. The good deity Ahura Mazda created everything good, but for everything good created Ahriman created an evil opposite. These results in the existence of seven Archdemons, who in return command a countless numbers of demons. These archdemons stay in exact opposition to the Amesha Spenta.