Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Злые аналоги архангелов
Evil counterparts of the archangels
В некоторых оккультных и подобных текстах, архдемон (также пишущийся как архдемон), архдьявол или арх-злодей — это духовная сущность, занимающая видное место в адской иерархии как предводитель демонов. По сути, архдемоны являются злыми противниками архангелов.
In some occult and similar writings, an archdemon (also spelled archdaemon), archdevil, or archfiend is a spiritual entity prominent in the infernal hierarchy as a leader of demons. Essentially, the archdemons are the evil opponents of the archangels.
Исламская традиция
Согласно ближневосточной народной магии, обычно каждому дню недели соответствуют семь царей джиннов. В отличие от небесных духов, они способны творить и добро, и зло, но несут ответственность перед Богом за земные дела. В некоторых источниках они скорее предстают как адские демоны (ʻIfrīt), нежели как джинны в прямом смысле. Хадис, переданный Вахбом ибн Мунаббихом, сообщает, что изначальные формы джиннов подобны воздуху, отличаются от обычных джиннов, не нуждаются в пище и питье и не размножаются. Поскольку они сами не перемещаются, они посылают подчиненных дьяволов (шайатин). Они упоминаются в различных мусульманских трактатах, например, в "Книге чудес". Мусульманский оккультист Ахмад аль-Буни противопоставляет четырех из этих царей – Мудхиба, Маймуна, Баркана и аль-Ахмара – четырем архангелам ислама. Их часто можно увидеть в надписях на талисманах. Согласно мусульманской астрологии, для проведения заклинания необходимо получить разрешение царя джиннов, соответствующего данному дню недели. Если царя джиннов призывают вместе с именем ангела-покровителя этого дня, он не сможет отказать в выполнении приказа колдуна. Согласно "Анналам времени" Масуди, четыре афарита несут трон Иблиса, подобно тому, как Хамлат аль-Арш несут трон Бога.
According to Middle Eastern Folkmagic usually, seven kings of the jinn are assigned to each day of the week. Although they can do, unlike the spirits of heavens, both good and evil, they have responsibility given by God regarding the affairs of the earth. In some reports, they are rather infernal demons (ʻIfrīt) than explicitly jinn. A hadith from Wahb ibn Munabbih reports that the archetypes of the jinn are like air, differing from the regular jinn, they don't need to eat, drink and they do not produce offspring. Since they do not move themselves, they send subordinate devils (shayāṭīn). They are mentioned in several Muslim treatises, such as the Book of Wonders. The Muslim occultist Ahmad al Buni sets four of these kings named Mudhib, Maimun, Barqan and al Ahmar, in opposition to the four archangels of Islam. They frequently appear inscribed in talismans. According to Muslim astrology, one needs to get permission of the king of the jinn for the corresponding day to perform a spell. When the jinn king is summoned together with the name of the angel responsible for the day, it would be impossible for the jinn king to deny an order of the sorcerer. According to Mas'udi's "Annals of Time", four Afarit carry the throne of Iblis, analogue to the Hamlat al Arsh carrying the throne of God.
Ближневосточные сказки
В некоторых ближневосточных легендах существует орден из девятнадцати ангелов ада, каждый из которых повелевает войском дьяволов. Среди них – Маалик, страж адского пламени, упоминаемый в Коране. Еще один член этого ордена – падший ангел Иблис, также являющийся их предводителем. Однако большинство отдельных членов не берут начало в Коране, а включены в мусульманское понимание греха. Один из членов адского совета ответственен за отвлечение во время молитвы, другой поощряет недозволенные новшества в религиозных вопросах, а третий – разжигает похоть (и так далее). Считается, что эти дьяволы не исполняют просьбы колдунов, но служат орудием наказания в загробном мире или противниками пророка Сулеймана. Согласно легенде, и Сулейман, и главные дьяволы ведут борьбу за господство над джиннами и ифритами.
In some Middle Eastern legends, an order of nineteen angels of hell exists, each commanding a host of devils. Among them is the Quranic guardian of hell fire Maalik. Another Quranic member is the fallen angel Iblis, who is also their leader. However, most individual members are not based on the Quran, but integrated to Muslim understanding of sin. One member of the infernal council is responsible for distracting during prayer, one advocates illicit innovations in religious affairs, yet another one incites lust (etc.). These devils are not thought to fulfill the requests of a sorcerer, but serve as means of punishment in the hereafter or as adversaries of the prophet Solomon. According to the corresponding legend, both Solomon and the arch devils struggle for their reign over the jinn and div.
Зороастризм
Согласно зороастрийскому дуализму, мир создан двумя противоборствующими силами. Добрый бог Ахура Мазда сотворил всё хорошее, но на каждое благое творение Ариман создал злое противостояние. Это привело к возникновению семи Главных демонов, которые, в свою очередь, повелевают бесчисленными демонами. Эти Главные демоны находятся в точном противостоянии Амеша Спента.
According to Zoroastrian dualism, the world is created by two opposing forces. The good deity Ahura Mazda created everything good, but for everything good created Ahriman created an evil opposite. These results in the existence of seven Archdemons, who in return command a countless numbers of demons. These archdemons stay in exact opposition to the Amesha Spenta.